顾赏“林玉山的绘画世界”画展作品

林玉山绘画艺术《未啸已风生》 寄情乡土留画迹

作者:梅溪子

图﹕林玉山山水作品

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编按:
未啸已风生林玉山的绘画艺术》画展以林玉山写生观点为主轴,“以其笔下之走兽、花鸟、风景、人物规划出四个主题:“彩墨挥洒藏百兽”、“静观花鸟写神情”、“寄情乡土留画迹”、“静思人物画民俗”。作者梅溪子追循《未啸已风生》四个主题,分篇逐一顾赏林玉山画作的艺术功夫与境界,并赋予即兴诗语,融画境、诗境于一炉,这是《未啸已风生》的第四篇--寄情乡土留画迹

寄情乡土留画迹

玉山画伯一生身体力行“写生、写神、写意”,他的艺术文化修为经历台湾民间画师启蒙、私塾汉文文史诗词熏陶、日本专业绘画训练和学养,加上宋元古画临摹及台湾光复后与师大艺术系同仁们的国画艺术交流。

画家林玉山本身“书法、题诗、作画”三绝,“读万卷书”更加以“行千里路”旅行写生。在绘画技法上,他以“胶彩”与“水墨”融合;到了晚年的山水画更试求中西线描与光影并用,同时仍然秉承“我心正见、故我画”的作画原则,“天马行空”而不落入所谓印象派的“我心执、故我画”。

笔者赏析他玉山画伯画展中的山水作品,不禁诗兴涌怀,即以诗画的组合讴歌山水之章:

*中西画技绘玉山,旅行写生彩欧峦:

林玉山画作.山水画。(梅溪子翻摄/大纪元)

*武陵桃源洞天探,兰屿扁舟飞鱼穿:

林玉山画作.山水画。(梅溪子翻摄/大纪元)

*水墨泼色风雨寒(1983年作、展品误标1995);光彩染影晨曦欢(1995乙亥):

林玉山画作.山水画。(梅溪子翻摄/大纪元)

*笔挥云山临仙境,墨泼碧水溅海鸢:

林玉山画作.山水画。(梅溪子翻摄/大纪元)

*老临犹观万物转,荫庇千层遗珍传。

林玉山画作.水墨画。(梅溪子翻摄/大纪元)

玉山伯成艺术大家,又献身教育,“经师、人师”桃李满天下;长寿几近百岁,为徒子徒孙留下“台林”画风及典范--“我欲凌空挥健笔、早收丘壑列胸中”(梅溪子翻摄/大纪元)(图306),真可尊称之为“三代宗师”也。

林玉山画作“我欲凌空挥健笔 早收丘壑列胸中”。(梅溪子翻摄/大纪元)

后语:《未啸已风生─林玉山的绘画艺术》自106年11月18日(六)起至107年1月14日(日)止在宜兰美术馆展出。笔者回台躬逢盛展,在12月初前往参观。实际上观看真品,比看网路图片或照片更为“眼睛一亮”,身历其境、得见庐山真面目,深刻感受到其“真善美”的神韵,兹以提笔为文和读者共赏。(本篇完,全系列待续) @*

责任编辑:古容

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  • 《未啸已风生─林玉山的绘画艺术》展,梅溪子将画作“移师”到大纪元纸上美术长廊,以所摄影画作为主佐以诗文,陪伴读者来顾赏“林玉山的绘画艺术”系列。此第一篇:《彩墨挥洒藏百兽》。台湾前辈画家林玉山“水墨胶彩融合界,观物写意功伟厥”,传物传神。
  • 宜兰美术馆与台湾创价学会共同举办《未啸已风生─林玉山的绘画艺术》,于11月18日隆重登场,总计展出59件作品,欢迎宜兰民众前来欣赏林玉山的国宝级艺术。
  • 在华人世界中,台湾由于历史因素,文化风貌有其独特之处。除汉族移民的中原文化主体之外,日本文化也留下明显烙印,近年又有原民文化的出头与西方文明的狂潮,在台湾美术发展上形成一种多元并存与融合的现象。
  • 玉山伯传世海景图有﹕1982<门德礼海岸>/ 1986<风浪归舟>/ 1993<滨海凤涛>/ 1993 <龙洞海景>/ 1994<海滨所见>/ 1995<龟山遥望>/ 1996<绿岛海岸>/ 1996<滨海风光>/ 2003<怒涛卷海> 等等。最获我心的是1995<龟山遥望> (如图示)﹐此画堪称国画海景代表作。
  • 图三赏析------ 上篇(2) 提到的山水新画法是不是可能上行下效的呢﹖怕的是此为空前绝后之创举﹐其技或可学/其劲则难及﹐ 因为很少画家会有钱有闲又有胆识﹐愿意冒险坐小飞机或直升机专门去鸟瞰写生高山胜景。
  • 因为个性的纯朴拘谨“古意”﹐台湾本土国画画作似乎难能“一泻千里”﹐一般山水画家除了临摹承袭古人﹐自己的创作好像比较逊于大幅山川的豪放泼墨。但有别于水墨/青绿/浅绛山水画法﹐玉山伯运用国画之勾勒及多种皴擦﹐而点染呢﹐更是水墨中加入台湾胶彩画胶色的“随类附彩”﹐又融合类似西画的彩、色、光、影来突破且新续国画传统山水设色法。
  • 前言------本系列文章以图画鉴赏者的角度来解析谈论﹐整理出来综合艺术界公论及个人观点呈现给读者﹐分享有关笔者最喜爱的一些林玉山画伯作品之赏评。
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