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可爱的孔子(2)老派贵族 不矫情的君子

作者:魏谷

孔子有家庭,有妻有子。出身世家,排行男丁中的第二位,但是并非嫡子。

孔子的父亲是孔纥,字叔梁,是鲁国有名的将军,有一年诸侯联军征伐偪阳,城外的士兵攻入城的当口,偪阳内城的守军突然把闸门放下,眼看联军要被堵在城里,叔梁纥举起双手托住了沉重的城门,把城里的联军将士放了出来,被誉为“有力如虎者”。孔子的“长人”身材,应该也是得之于父亲的遗传。可惜孔子刚刚三岁,他就过世了。

孔子的先祖是商朝的贵族,所以他娶的妻子也是商朝贵族的后裔,后人称她为亓官氏,他们的儿子出生的时候,当时的鲁国国君送了一条鲤鱼为贺,所以孔子唯一的儿子叫做孔鲤。孔子的孙子孔伋,字子思,是《中庸》的作者。

了解了孔子的身世家庭,我们知道了,他不是丧家狗狗,是个老派贵族。

饮食上,孔子这样:

每顿饭食前,必定要将每种食物取出少许,放置在专门的器具中,供奉给上天,表示感谢赐予,饮水思源之思。哪怕平常日子的粗根蔬羹、瓜果谷稷,也严肃敬慎地进献,不菲薄废礼。

孔子对饮食有一番讲究:肉、鱼腐坏的,不吃;颜色难看的,不吃,变味的,不吃;烹饪不得当,不吃;不合时令的,不吃;切割得不正的,不吃;没有调味酱的,不吃。

前几个好理解,切得不好、没有调味为什么不能吃?

因为食物来自上苍的赐予,不应随心所欲地宰割;又因为五味对应五脏,有酱料来调和对人体就更有益处。

孔子还说道:肉类可以多吃点,但不能吃得比五谷多;酒不限量,但不喝醉;集市上买的酒、肉不洁净,不吃;每餐都食用生姜,也不多吃。

明仇英画、文徵明书《孔子圣迹图》之《昭公赐鲤图》。(公有领域)

衣着上,也有一番讲究:

深红带黑、深青带红是斋戒用服、丧服的颜色,不做衣边装饰;重大礼仪场所用的红色、紫色不做便衣;夏天穿薄衣,出门必穿外套;裘皮衣物搭配羊羔皮制的袍子,素白的衣物搭配小鹿皮制的袍子,黄色的衣物搭配上狐狸皮制的袍子;睡卧必穿睡衣,睡衣长一身半,比普通衣物长一些;每个月的初一,必定穿上朝服去朝见国君。

待人接物得这样:

遇到穿丧服的人,即使关系亲密的,表情也一定显得凝重;遇到公务人员和盲人,即使很熟悉,也不逾礼;出席重大仪式要端庄肃穆;遇到迅雷大风,要虔敬自扪表示对天的敬畏。

孔子十分重视服饰礼仪,对衣着很讲究。图为宋人绘《孝经》插图。(公有领域)

 

对朋友是这样:

“朋友死,无所归,曰:‘于我殡。’”朋友死了,没人办丧事,他说,我来办。

“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”朋友的馈赠,哪怕贵重到像车马之类的,不是祭祀神灵的祭肉,也不隆重拜谢。

了解了孔子的生活,我们又知道了,这是个敬天法地、遵守礼仪、也讲究生活品质、又有些性格的君子

注意到没有?孔子被称作君子了。因为在孔子的时代,还没有贵族这个词,君子才是贵族。

做一个君子不容易,要接受严格的“六艺”教育,还要注重品德修养,遵守礼仪规范——上层社会永远要承担“榜样”的责任,以身体力行教化民众,自古至今都一样。也由于极不容易,到了后世,君子一词就成了品德高尚者的专用语。

清焦秉贞 《孔子圣迹图》,藏于美国圣路易斯美术馆。(公有领域)

与君子相对的是小人,小人可不是坏人,是普通人,君子之外的那些人,孔子有句话:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”这里的小人就是指没有受过良好教育的庶民。

让我们将孔子的这句名言试译成白话:女子和没有受过教育的人是难以教养的,亲近他们,他们就会没有分寸;疏远他们,他们就会有怨言。

显而易见这是夫子和弟子间的私房话,因为他历来主张敬重妻子。他与国君鲁哀公聊到夫妻关系,说:“过去的尧舜禹三代圣王,他们当政的时候,必定尊重妻子,遵循夫妇之道。因为和妻子的关系是亲情关系中最主要的,怎么可以不尊重她呢?”可是和学生在一起就不一样了,发发小牢骚的事情是经常发生的。

不矫情的孔夫子一定没想到,他说出这些中国男性的心里话,得罪了后世多少人;而且他也可能没想到,热爱他的学生将此收录进了《论语》,难倒了后世不知多少想维护他形象的人呢。@*#

明仇英画、文徵明书《孔子圣迹图》之《同车次乘图》。(公有领域)

参考资料:

《左传·襄公十年》
《论语》
《史记·孔子世家》

责任编辑:李梅