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唐朝皇帝拜他为国师 诗仙李白赞他为真僧

作者:洪熙

大唐时期,有一位高僧,俗姓何氏,法号僧伽,从西域远道而来。僧伽在中土大行神迹,生前为世人开解心锁,治疗疾病;圆寂后,又常现身,护国救民。诗仙李白仰慕僧伽劝化济人的大德风范,为他写诗《僧伽行》,称赞他意念清净,心如青莲。

德高帝王服

唐高宗李治初年,僧伽来到中原北方,曾经驻留在楚州龙兴寺。后来,僧伽到泗州临淮县信义坊化缘,得到一块土地,在埋设地标时,挖出一块香积寺石碑和一尊金佛像,佛像上刻着“普照王佛”几个字。僧伽就在这里建造了一座寺院。

唐中宗景龙二年(662年),中宗皇帝仰慕僧伽的高德,专派使臣迎接僧伽,将他迎接到皇宫,并尊他为国师。僧伽是出家人,一向以清净修行为本。不久就离开皇宫,前往荐福寺。

僧伽的头顶上有一个洞穴,平常用棉絮堵塞著,只有夜间会拿掉棉絮。拿掉棉絮后,带着香味的烟气会从洞穴中冒出来,此香气弥漫全室,颇能醒脑提神。天亮时,烟气又自行回到头上的洞穴里,这时僧伽就用棉絮堵上洞穴。

行神迹 降甘霖

一天,中宗皇帝在内殿对僧伽说:“大唐京畿方圆百里,已经几个月都没有下雨了,请您慈悲,解除朕的忧虑吧。”僧伽将瓶中的水泼洒在空中,顷刻间乌云密布,天降大雨。中宗皇帝很高兴,特别颁下诏令,赐给僧伽一块匾额,悬挂在僧伽主持修建的一座寺院中,将该寺命名为临淮寺。

僧伽本想按照金身佛像上的铭记“普照王”为寺院命名,唐中宗认为“照”字是武则天的庙讳,于是改为“普光王寺”。皇帝御笔亲书匾额,赐给僧伽修建的寺院。

驸马武攸暨得病,僧伽就用罐子中的水,向他喷洒,治好了他的恶疾。有时,僧伽也拿着柳枝为人祛病,或者令人清洗石狮子,或者教人向善悔过等,用这些方式治好了很多人的疾病。

中国的石狮子(fotolia)
僧伽有时拿着柳枝为人祛病,有时令人清洗石狮子,或者教人向善悔过等,用这些方式治好了很多人的疾病。(fotolia)

天降异象 皇帝顺天而行

景龙四年(710年)三月二日,僧伽在长安荐福寺圆寂。唐中宗下令在荐福寺建起一座佛塔,漆身供养。不一会儿,突然刮起一阵大风,一股臭气弥漫了整个长安城。唐中宗诧异地问臣子:“这是什么征兆?”身边的大臣回奏道:“僧伽是在临淮化缘修建了寺庙,恐怕是他想回到那里去,所以才出现这种奇异的事。”

唐中宗认为有道理,当下心底默默地同意了,那股冲天的臭气顿时也就消失了。更奇异的是,顷刻之间,空气中散发出浓郁的芳香,沁人心脾。同年五月,唐中宗派人将僧伽的遗骨送到临淮,并在那里再次修建寺塔供养他。

入梦示警 护国有奇功

咸通年间,徐州反唐首领庞勋围攻泗州,兵临城下,全城陷入危机。僧伽在塔顶上现身,这群盗贼瞬间全都酣然大睡。城中军民出其不意,征剿群贼,全城百姓化险为夷。地方官将此事上报朝廷,唐懿宗赐僧伽“证圣大师” 的称号。

乾宁元年,太守台蒙于梦中看到僧伽,僧伽对他说:“酷寒,东南方缺少防备。”台蒙不理解什么意思,就拿出很多的棉被给东南方的将士。

十二月底的一天半夜,有敌军悄悄穿过堡垒,准备偷袭。台蒙全然不知,他在梦中又看到一名僧人,拿着锡杖放在他的心上,因为冰凉透彻心骨,台蒙一下从梦中惊醒,急忙命鼓角手擂鼓吹号。敌军一听,吓得慌忙逃散。至此,台蒙方才晓得僧伽的意思。

日本 寺岛良安《倭汉三才图会》,插图:锡杖。(公有领域)

心怀慈悲 怜惜生民

僧伽现身城隅,暗助守将据城拒敌,敌军以为城池太坚固,难以攻下,惊讶地退兵。

张谏奉命征剿乱贼,俘获了五百多人。僧伽现身于军中,对张谏说:“你们连无辜的百姓也要杀吗?还是全都放了吧。”张谏敬重僧伽,就听从他的教诲,放了这些人。

周世宗攻打泗州,僧伽给家家户户托梦,要他们不要轻敌。一夜之间,全城百姓都做了同样的梦。幸得僧伽的庇护,全城百姓得以保全。当时,天下建造寺院,一定都会立僧伽的真容像。

唐玄宗天宝元年(742年),李白供奉翰林,此时僧伽圆寂已有三十多年。李白仰慕僧伽济世济民的胸襟,特意赋诗《僧伽歌》称赞僧伽,称他的戒行净洁超脱,犹如秋日明月;称他清净的心淡然高洁,犹如世上的青莲。@*#

参考资料:

1. 《宋高僧传‧卷第十八‧唐泗州普光王寺僧伽传》
2. 《太平广记‧卷第九十六‧异僧十》
3. 《五灯会元‧泗州僧伽大圣》

责任编辑:李梅