乐舞文学赏析：唐诗．帝京篇二首
帝京篇 唐太宗
其四
鸣笳临乐馆【1】，眺听欢芳节【2】。
急管韵朱弦【3】，清歌凝白雪【4】。
彩凤肃来仪【5】，玄鹤纷成列【6】。
去兹郑卫声【7】，雅音方可悦【8】。
参考注释
【1】笳：胡笳，中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。乐馆：演奏音乐的厅堂。
【2】眺听：犹视听，谓耳目所及。芳节：花朵盛开的时节。亦泛指佳节、良时。李白《愁阳春赋》：兼万情之悲欢，兹一感于芳节。
【3】急管：节奏急速的乐曲。韵：指声音谐和。朱弦：乐器上的红色丝弦，《礼记‧乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越。郑玄注：朱弦，练朱弦。练则声浊。
【4】清歌：不用乐器伴奏的歌唱。曹丕《燕歌行》：展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。凝：形容声音高而徐缓。白雪：琴曲名，传说为上古乐师师旷所作。
【5】彩凤：五彩缤纷的凤凰，肃：恭敬的样子，来仪：凤凰来舞而有容仪，古人以为祥瑞。《书‧益稷》：箫韶九成，凤凰来仪。
【6】玄鹤：黑鹤，长寿数千年的鹤。晋‧崔豹《古今注‧鸟兽》：鹤千岁则变苍，又二千岁变黑，所谓玄鹤也。《史记‧乐书》：师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊。
【7】郑卫声：淫靡之音，乱世之乐。
【8】雅音：正音，宫廷的德音雅乐；有益于风教的诗歌和音乐。
参考译文
我在花朵盛开的美好时节，到演奏音乐的厅堂聆听着音乐。吹着胡笳，弹奏着琴、瑟，这节奏是如此的谐和，声乐家唱着美妙的歌曲，声音高而徐缓，与琴曲《白雪》巧妙的配合着。
这时飞来了五彩缤纷的凤凰恭敬的向我行礼致意，长寿数千年的玄鹤也在一旁列队聆听。只有远离淫靡之音，聆听真正宫廷的德音雅乐才能让人感到真正的快乐。
其九
建章欢赏夕，二八尽妖妍【1】。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵【2】。
佩移星正动，扇掩月初圆【3】。
无劳上悬圃，即此对神仙【4】。
参考注释
【1】建章：为汉代长安宫殿名，后世泛指宫阙。唐王昌龄《青楼曲》：楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。二八：即十六人，指乐舞女子。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传‧襄公十一年》：凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。妖妍：美丽的意思。
【2】罗绮：指衣着华贵的女子。李白《清平乐》词：女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。昭阳殿：泛指后妃所住的宫殿。芬芳：纷纷的意思。玳瑁筵：豪华、珍贵的宴席。
【3】佩：配戴。月初：如钩一般的新月。此句描述美女配戴的装饰如星辰般闪动，用扇子遮面，两道眉毛就如钩状的新月一般。
【4】无劳：犹无须、不烦。悬圃：昆仑山顶的仙境。《楚辞‧天问》：昆仑悬圃，其凥安在？王逸注：昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通于天也。
参考译文
入夜后，在后宫里高兴地看着乐舞，舞蹈家们分成两列，是如此美丽动人。
她们穿着美丽的衣服，跳着舞，此起彼落纷纷出入这豪华的宴席之间。
她们身上的装饰随着舞步移动，就像天上星辰般闪烁。她们用扇子遮着脸庞，露出的眉毛就像如钩新月一般。
我无需亲身前往昆仑山顶的仙境，在这里就如同仙境一般。
题解与赏析：
这两篇是选自唐太宗《帝京篇》组诗，其中关于乐舞的两首篇章，《帝京篇》包含一篇序文及十首诗，序文中描述了太宗在空闲时赏游于历史文学、艺术之中，他感叹真正明智的君王，都懂得以上古时代的人文法则和德音雅乐达到民生教化之效。之后的十首诗，描述了帝都长安之辉煌壮丽，以及读经典、赏乐舞、出游、泛舟、饮酒等等的生活情趣及其感悟，最后阐述了唐太宗个人对神的敬仰及教化天下的理念。《帝京篇》在全唐诗中是开篇之作，直接体现了它的重要性。
第一首诗（其四）描述的是唐太宗在音乐厅里聆听音乐的场景，首先登场的是胡笳，胡笳其音悲凉，源自于北方民族，西汉时期汉武帝让张骞出使西域后，将胡笳带入中土。
在胡笳的背后有着一个动人的故事：
东汉末年才女蔡文姬因战乱流落西域十余年，不得不委身于匈奴左贤王为妻，之后受雄主曹操之助得以返回家园，然而此时的她又舍不得离开两个孩子，心情非常矛盾。于是写下了长诗《胡笳十八拍》，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。
然而此时在太宗眼前演奏的音乐不见悲伤之情，却是悦耳动听，与琴、瑟巧妙的合奏。音乐是随着演奏者的内心而动，随心而喜，随心而悲。
接下来是声乐家演唱清歌。音乐家演奏着上古雅曲《白雪》，他与音乐家的合奏召来了凤凰与玄鹤。战国时期，师旷为晋平公演奏上古乐章《清征》，一奏便引来数十只玄鹤，它们舒展双翼随琴声而舞。但晋平公德行不足，难以领略，最后在师旷演奏《清角》后就一病不起。唐太宗听了此上古清雅乐曲，认为只有这样的音乐才能让人得到真正的快乐，这诗歌体现了新赏乐曲的趣味，同时提出了关于音乐的正见。
第二首诗讲述的是太宗在后宫观赏乐舞的场景，当时已日渐西下，忙碌的一天过去了，在后宫中正举行着宴会，女舞蹈家们表演着舞蹈，她们身上的装饰随着舞姿摆动，如同满天星辰一般，她们用扇子遮着脸庞，朦胧着露出如新月般的眉毛。这场景如同两百年后诗人白居易所做《琵琶行》中的一段：犹抱琵琶半遮面。体现了一种女子矜持的样貌与美感。
笔者认为女子美的体现不在于浓妆艳抹、衣香鬓影，而在举手投足间，更在眉毛下那灵慧的双眼，纯净的内心。
唐太宗的诗作读来不只清新，在隽永的诗词中体现了正见，让人读后回味无穷。@＊#
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责任编辑：王愉悦
