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【文史】“三生有幸” 三生石上不泯的精魂

作者:洪熙

宋朝苏轼(苏东坡)为唐朝人李源、圆泽写了一篇传记,里面有一首诗曰:

三生石上旧精魂,赏月吟风不要论;
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。

成语“三生有幸”由此而来,是指前世、今生和来世,相逢的机遇难得,但还是有幸相聚在一起。

就让我们来看看这首诗背后藏有什么样动人的故事……

纨绔子弟的坎坷身世

安禄山举兵造反,陷长安,明皇幸蜀避之。画中着朱衣者即明皇。图为 唐《明皇幸蜀图》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
安禄山兴兵反唐,李源的父亲李憕誓死抵抗叛军,最后李憕失利兵败,惨遭杀害。图为 唐《明皇幸蜀图》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

三生有幸”的故事原型发生在唐朝。

李源本是贵族子弟,自幼生活豪奢。他的父亲李憕是东都太守。安禄山兴兵反唐,李憕誓死抵抗叛军。安禄山带领的都是胡人、汉人的精兵;而李憕的兵卒多是市井百姓,不会打仗,看到飞箭如雨,铁骑横行,吓得魂飞魄散。最后李憕失利兵败,惨遭杀害。

当时,李源年仅八岁,在兵乱中被叛军掳为小奴。几年以后,李憕昔日的部将发现了李源,因此将他赎回。

后来,唐代宗获悉李源是李憕的儿子,于是特别下诏书,授予李源河南府尹的官职,并赐予他丰厚的赏赐。但是父亲的惨死,使李源刻骨铭心,李源发誓终生不做官、不娶亲、不吃肉,并将父亲的宅院捐给寺院,以超度死去的父亲。

投缘的忘年之交

僧人圆泽是李源的忘年之交,二人一起游行四方参禅问道。常言说:“话不投机半句多。”但是他们二人常常促膝长谈,一谈就是一整天,彼此非常投缘。

有一天,他们约好一起前往四川青城,朝拜峨嵋山。李源想走水路,从荆州启程;而圆泽想走陆路,从长安取道。李源不同意圆泽提议的路线,而且态度很坚决。

圆泽实在没有办法,只好顺从李源,他感叹地说:“看来命运由不得自己!”

于是,两人就从荆州经水路启程。

图为明 程嘉燧《山水册.月明星稀乌鹊南飞》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
圆泽顺从李源的提议,两人就从荆州经水路启程。图为明 程嘉燧《山水册.月明星稀乌鹊南飞》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

纵使洞察先机 宿命终难避免

李源与圆泽搭的客船行至南浦,暂时停靠在江边。这时,他们看到一名孕妇正要去河边取水。圆泽看着她,流着眼泪对李源说:“我之所以不想走水路,就是因为怕见到她!”

李源听后大吃一惊。圆泽解释道,因为前世的业力,注定要投胎去做这名孕妇的儿子。圆泽不想继续轮回,因他修行有素,能洞见先机,所以一直回避和她相见,但终于不可避免。

圆泽叮嘱李源,三天以后请他到一户姓王的人家去看望他。圆泽将转世投胎至王家,届时见到李源,圆泽投胎的婴儿将以一笑,作为两人相识的凭信。圆泽还叮嘱李源,十三年后的中秋之夜,也请他前往杭州的天竺寺外,再和自己相见。

李源听后,悲伤不已,并且痛悔万分。但事已至此,李源只好忍着悲痛为圆泽沐浴更衣。当天傍晚,圆泽圆寂。那名王氏妇人也随之产下一名婴儿。

三天后,李源如约而至来到王家。婴儿见到李源,果然露出微笑。李源将事情的来龙去脉全部告知王氏,王家人听闻后也很震惊,于是出钱安葬了圆泽。

信守十三年 只为再见一面

图为宋 祁序《长堤归牧图》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
李源刚到杭州的天竺寺外,就听到一阵歌声。李源循声望去,看到一个牧童正拍着牛角唱歌。图为宋 祁序《长堤归牧图》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

十三年以后,李源信守约定,从洛阳赶到杭州的天竺寺外。他刚到寺外,就听到一阵歌声。李源循声望去,看到一个牧童正拍着牛角唱着歌:

“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论;
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”

这首诗的意思是:杭州天竺寺后有一块三生石,石上铭记着我前世的精魂。趁着赏月吟风的美好时节,那些过去的事,就让它随风消逝吧,我们何必还要谈起。我很惭愧,让你从那麽远的地方赶来看我。虽然今生的我容貌大变,但那颗心始终没有改变。

李源大声呼喊道:“泽公您好吗?”

明 丁云鹏《三生图》轴。(公有领域)

牧童回答说:“李公,你真是守信的君子。只是我俗缘还未了,暂时不能接近你罢了。唯有精进,勤恳地修行,到时我们还会再次相见。”

随即,牧童又唱起一首歌:

“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;
吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。”

牧童且歌且行,渐行渐远,渐渐地消失在李源的视野中。

随着时间的推移,这段故事演变为一句成语“三生有幸”,成为华人常常讲起的一句话。

一句简单的成语,背后都有这么久远动人的故事。历经风雨,代代相传,最终沉淀为我们日常的口头用语。由此类推,或许每个汉字的背后,都经过了千年的传承,才传至世代的华人手上。能够享有如此丰富的文化,想想这样的幸运,又何止是三生有幸!@*#

参考资料:
1.《旧唐书.卷一百八十七下.列传第一百三十七》
2.《僧圆泽传》

责任编辑:王堇