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曲水流觞 潇洒出尘的千古风韵

三月初三“上巳节” 洗污浊 通泰阳

作者:宋宝蓝

中国古代三月初三,有一个重要的祭祀活动“祓禊”(音符细)。人们聚集在水边,用香草蘸水洒身,或者沐浴洗涤污垢,祈求神明消除疾病和灾殃。曲水流觞,是祭祀活动中的一环。

上巳节 洗污浊 除不祥

根据《周礼》记载,每年三月初三(上巳日)的清晨,先民们聚集在水边清洗污垢,由一位女巫与神明沟通,举行招魂续魂仪式,为人们祛除疾病和灾殃。

周朝时,周公曾引泗水进入皇宫苑池,他在曲水宴上,举行祓禊祭祀,与天地神明沟通,为国禳灾祈福,表达周人对众神的敬仰和顺从。

至汉朝时,三月初三这天,朝中大臣和百姓都要到城东以外的水边,洗浴清洁身体,去除污垢,祓除身上的浊气,使身上的阳气遍布流畅,顺同天时,以利于养生。

螺钿曲水流觞图漆几——几面装饰题材为《兰亭集序》中的曲水流觞之景,有山水、楼阁、拱桥、曲径等,高士、童子30余人,休憩于溪流之滨,或在亭中远眺,或取觞畅饮,或咏诗论文,情景不一而各得其乐。此外,民间故事因流传久远,亦成为装饰图样的主题。(国立历史博物馆)

曲水流觞 束皙释义

晋武帝曾经询问大臣挚虞,三月初三日曲水流觞的意义。挚虞学识有限,所答不称帝意。于是,束皙向晋武帝解释道,昔日周朝时,周公建好新的都城洛邑(洛阳),在三月三日这天召集百官,在洛水上置觞泛酒,以美德飨宴供奉神灵。于是诗中说“羽觞随波”。

这里的羽觞,又称羽杯、耳杯,是中国古代一种盛酒的器具,也是一种祭祀的礼器。羽觞外形椭圆,平底腹浅,两侧各有耳,就像鸟的翅膀,所以称为羽觞。

束皙还讲到,秦昭王曾于初三这天,在弯曲的河水边,举办酒宴,他看到一名金人捧著一把水心剑,说:“上天命您制服西夏,称霸于诸侯国。”因此,曲水流觞代代相传。

唐代的鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞,1970年陕西西安何家村出土。(Mountain/Wikimedia Commons

行书《兰亭集序》 潇洒出尘

名流文士尤其喜爱曲水流觞。他们在曲水边集会,饮酒赋诗,举行修禊祭祀。禊,是干净、净洁的意思。人们围坐在蜿蜒的溪水旁,饮酒闲谈,欣赏春日的自然风光,恬淡怡然。

名流文士尤其喜爱曲水流觞。他们在曲水边集会,饮酒赋诗的活动,举行修禊祭祀。图为明 文徵明《兰亭修禊图》局部。(公有领域)

晋穆帝永和九年(353年)三月初三日,“书圣”王羲之召集名流谢安、孙绰、高僧支遁等41位名士,聚集在会稽山兰亭的曲水边,举行禊礼。

这场曲水流觞,几乎聚集了东晋所有的名士。他们饮酒赋诗,谈玄论道。只见盛酒的觞,顺着溪流悠然而下,随缘停在客人的身边。

觞飘流到谁的面前,谁就要即兴赋诗。如果作不出来,便罚酒三觞。王羲之乘着酒兴,用鼠须笔,在蚕纸上,即席挥毫。他汇集众人雅作,写下千古流芳的《兰亭集序》。

王羲之在《兰亭集序》中说,仰观宇宙之大,俯看万物之盛。在这个世界上,人的生命是短暂的,人与人交往,也是短暂的。品读《兰亭集序》使人联想到,如果短暂的生命能够溶于天地间,那他的生命就会获得永恒。

兰亭集序,为唐太宗最推崇的书法家王羲之所作,有“天下第一行书”之称。(公有领域)

王羲之书品亦如人品,清秀超逸,潇洒出尘,他亲自写就《兰亭集序》,记述曲水流觞一事。因行文飘如浮云,矫健犹如惊龙,成为“天下第一行书”。@*#

韩国庆州鲍石亭的新罗曲水流觞石刻。(Steve46814/Wikimedia Commons

参考资料:
《晋书》卷51,《束皙传》
《晋书》卷80,《王羲之传》
《韩诗外传》
《后汉书.礼仪志》

责任编辑:李梅