【大纪元2018年04月15日讯】（大纪元记者孟宪腾台湾南投报导）即日起至7月1日止，台大实验林管理处于溪头自然教育园区森林生态展示中心2楼，举办“里山里海刻划森海传艺-陈俊宏、许万利木雕艺术联展”。用木雕艺术来呈现台湾原民部落、渔村依存土地的特有生活方式，并展现实验林长期关注自然保护共荣地方的社会责任。
台大实验林管理处副处长刘兴旺介绍表示，“里山里海”是指浅山地区和靠近海边的滨岸地区等多样性的环境生态，人类和自然可以永续共存的生活方式。这个概念源自于20年前提出的“里山倡议”，后来这个倡议更列入联合国的京都议定书之中。而在台湾，本地山村生物多样性丰富，人类和自然环境早已发展出一套共存的方式，所以，台大实验林也极力推动这个概念。
为了具体呈现昔日台湾，人、山林与海洋调和共存的样貌，实验林特别邀请陈俊宏与许万利两位木雕艺术家刻划里山、里海的生活样貌。刘兴旺接着表示，展出的两位艺术家，ㄧ个是代表原住民精神的陈俊宏老师；一个是东港海边的许万利老师，从他们的作品中可以看出当时农村或渔村的生活状况。
母亲是布农族人的陈俊宏（宏迪夫‧伊斯玛哈汕），从小经常跟着母亲回到桃源乡部落，在山林原野间玩耍，并与部落猎人同行，由于时常参与各族的活动，对部落文化了如指掌。身为布农族他以木雕呈现族人播种、除草、祭典等大事。进而展现台湾其他族群的生活样貌，呈现山林与人的社会和平依存关系。
陈俊宏表示，布农族与山林共存是高山的守卫者，他的雕刻作品都呈现出原民的自然生活。布农族的“夸功宴”族人围坐一圈，由长老高问，“有何功绩？”勇士则高声回答，并接受长老的酒与族人的颂赞。“占卜箱”则呈现排湾族的巫师信仰，展现原民文化。
台湾四面环海，昔日海洋哺育了在地的子民，也形成了彼此依存的生活文化。本次参展的雕刻家许万利出身于渔村东港，父执辈全是渔民，幼时即在竹筏间、海滩上成长玩耍，能细腻观察到渔民的生活样貌与心情温度，他的作品呈现出在地的人文关怀。
许万利从事雕刻逾40年，16岁即从事庙宇雕刻，1996年有感故乡文化凋零，转型艺术创作。他的作品都以“渔村”为主题，记录民国20至50年代讨海人的生活。许万利作品的风格、技巧不仅细腻，呈现出的真挚情感更是令人动容，于2007年获得“台湾工艺之家”殊荣。
昔日山区的麻竹运至渔村就能制作竹筏，竹筏是渔村的重要意象。许万利雕刻出制作竹筏时，年轻人刨竹，妇人用火烤竹，使其弯曲与年长卖力弯出竹筏船头曲度的情景。“讨钟网”则刻出半夜以摇钟号召伙伴出海后，竹筏上的三人同心协力捕鱼的辛苦。
“丰获”则展现渔人扛着鲔鱼进鱼市，小孩欢欣无比，大人忙着铲冰冷藏的愉悦。许万利的人物表情生动，比例写实，肌理随着人物劳动展现力量，人物互动更让人感受到渔村纯朴与敦厚的人情。
台大实验林近年来积极推动里山精神，辅导林农林下养蜂、栽培香菇与爱玉子，并成功协助鹿谷乡推出鹿光米的优质品牌。刘兴旺表示，鹿谷乡瑞田村的北边是浊水溪，南边是实验林的林班地，是一个非常标准的里山地区。
因此，台大实验林的共容计划才择定瑞田村为“里山倡议”的推动对象，教导当地农人使用友善农法种植稻米，然后引进稻间鸭，不用喷洒农药除福寿螺，近年更引进台大老师负责驯育的台南16号，成功帮他们营造鹿光米的品牌。希望能藉由实际行动与这次展览提倡里山精神共荣地方。
责任编辑：陈玟绮
