在中国古代，贵族中有一项娱乐活动，叫双陆，这是一种盘局游戏。双陆，也写做“双六”，是因对局的双方各有六枚棋子而得名。在后来的演变中，对局双方各有十五枚棋子。双陆的棋子称为“马”，所以双陆也称“打马”。对局的棋盘，左右各有六行道，棋子是椎形。对局的二人，先掷骰子，按照点数行马，白马从右走向左，黑马从左走向右，最先出完棋子到达终点的人为胜。
双陆的起源，学界争论不一。有一种说法，是由三国时期的曹植所创，最初流行于曹魏，于隋唐时达到高峰。贵族的双陆棋，棋子用沉香木制成，做工非常考究。双陆在大唐盛行，还留下不少趣闻。
戏双陆 赌裘衣
武则天时，南海郡进献一件集翠裘。此裘非常珍贵华丽。武则天有一个男宠叫张昌宗，他常年侍奉武氏，武氏就把这件裘衣赐给了他，并叫他当面穿上，二人开始玩双陆。
时任宰相狄仁杰进宫奏事，武则天让他和张昌宗一起玩双陆。武氏问道：“你们二人赌什么东西？”狄仁杰说：“我争三局两胜，赌昌宗身上穿的裘衣。”武则天又问：“要是你输了，你用什么东西抵偿？”狄仁杰指著身上穿的紫袍官服说：“我用这个作抵押。”武氏笑着说：“你还不知道，那件裘衣可是价值千金呀！你穿的那件官袍，根本没法比！”
狄仁杰说：“我的这件官袍，是大臣朝见天子的衣服；昌宗穿的裘衣，只不过是因宠幸，得到的赏赐罢了。用他的裘衣比我的官袍，我还有些不服气呢！”
武则天已把裘衣赐给张昌宗，只好依从狄仁杰的说法。狄仁杰一番直言，令张昌宗神情沮丧，羞愧不已。张昌宗走棋气势不振，全程默默不语，连连败北，最终，只好脱下裘衣交给狄仁杰。
狄仁杰接过裘衣，拜谢出宫，走到光范门时，随手就把这件裘衣送给一个家奴，让他穿上。
武则天梦双陆 狄仁杰王方庆妙解
武则天凶残狠辣，不仅擅改大唐国号为“周”，李氏皇族的子孙，不管是自己的儿子、孙子、孙女，还是李氏宗亲众王，几乎都被她杀光，差点断了大唐的皇嗣。
武则天到了晚年，想立侄儿武三思为皇太子。一天，武则天询问宰相们关于此事的意见，因事关重大，朝中大臣都不敢回答，只有狄仁杰直言进谏：
“臣观天人未厌唐德。比如，匈奴人侵犯边境，陛下派梁王武三思招募勇士，一个多月，也招不了一千人。庐陵王（李哲）去招募，不过几天，就动员了五万壮士。所以今日继承大统，非庐陵王不可。”
武则天听后大怒，但立皇储的事情就因此搁置了。
一次，武则天对臣子说：“我最近老是做梦，梦里下双陆棋，怎么也下不赢，这是怎么回事？”
当时，狄仁杰和王方庆都在场，二人同时说：“双陆不赢，是因为无子（没有棋子）。这不是上天在警戒陛下吗！”
狄、王二人就以母子天性为切入点，劝谏武则天，将大唐皇统还给李氏宗亲，还给唐太宗的子孙。
狄、王二人认为，姑侄之间和母子之间的情分，当然母子的情分更亲近、更长久。如果立庐陵王，那日后武则天死后，作为李家的媳妇，她还可以享有李家宗庙的祭祀。如果立武三思，武氏的宗庙中，只能祭祀武氏宗族的人。一个已经出嫁的姑母，已经是嫁给李家的外人，怎么还能享有武氏的宗庙祭祀呢？
二人的话提醒了武则天。武则天遂派徐彦伯到房州迎接庐陵王李哲。庐陵王抵达京师后，武氏将他藏在大帐中，又召见狄仁杰，谈起李哲的事。狄仁杰还是慷慨陈辞，甚至说到动情的地方，声泪涕下，泪流满面。
于是，武则天把李哲叫出来，对狄仁杰说：“我把太子还给你。”狄仁杰一见庐陵王，顿时哭着拜贺新太子。狄仁杰又说：“太子都回来了，但是人们还不知道。人言纷纷，怎么让人信服？”
武则天复为李哲举行正式仪式，迎接皇太子归来。这个消息令臣民都感动不已。
白鹦鹉乱棋局助玄宗
唐玄宗天宝年间，岭南的一个藩国进献了一只白鹦鹉，唐玄宗就将它养在宫中。这只鹦鹉很聪慧，它在宫中时日一久，竟然也善通人意，唐玄宗和杨贵妃都叫它雪衣女。白鹦鹉的脱口秀很绝妙，玄宗皇帝诵读一些诗文，念过几遍后，雪衣女就能脱口而出。
玄宗和嫔妃、宗亲王公下双陆棋，每当玄宗走棋不利、屈居下风时，侍臣就招呼白鹦鹉。只见白鹦鹉飞到棋盘上，张开翅膀乱啄一通，故意搞乱棋局，甚至有时还啄嫔妃和众王的手，使他们无法出手下棋。唐朝周昉画有《杨妃架雪衣女乱双陆局图》就是根据这段野史记载绘制而成的。＠*#
参考资料：
1. 《新唐书． 卷一百一十五．列传第四十》
2. 《太平广记．卷第四百五． 宝六》
3. 《太平广记． 卷第四百六十．雪衣女》
责任编辑：李梅
