神传汉字看人生运道(十四)七字之七(九)上

陈彦玲说书:《七侠五义》──狸猫换太子

仓颉像。(素惠/大纪元)

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包拯不惧权贵当头、不畏己利损失的在陈州斩了太师庞吉的浪荡子庞昱之后,来到了草州桥东。包拯正琢磨着如何一心为国、为民除害,做几件惊天动地的抱负之事时,他的坐骑好马不走了!这是应了人总说的人生无常?还是事出必有因呢?

包拯不仅爱民如子也惜兽善待,因此他甚知此马,“它有三不走:遇歹人不走,见冤魂不走,有刺客不走。”包拯心想此处难道有事故不成?他非常镇定的叫家仆包兴将马带住,并叫唤“地方”来见。这“地方”之称倒有点像现在的邻长,对当地人物地理十分熟悉。此人自称范宗华,告知包拯一行,没有公馆商旅可投宿,只有一间天齐庙,香火不旺,唯有老道看守。话说钦差包拯入了庙也不扰老道祭拜,待仪式结束后遣开左右,又叫包兴将范宗华私下唤来让他去“放告”。什么是“放告”呢?就是要范宗华抗了高脚牌,上面写着“放告”二字,到南边的大道,东边的榆树林,西边的黄土岗,北边的破窑这整个地区跟所有不到二十家户的人家通告说:“如有冤枉前来天齐庙申诉!”这人烟稀少乡下野外,人与人见面都亲的地方实在也没啥矛盾可言,所以范宗华碰了不少钉子。可老实的他还是挨家挨户的走完了一圈。却没想到真有人说话了:“我有冤枉,领我前去。”你道是谁呢?又因何事伸冤呢?

《七侠五义》上说那原来是隐居此地多年的李娘娘。李娘娘本为真宗之妃,与刘妃皆怀龙胎在身,真宗御赐李刘金丸,分别刻上:“玉宸宫李妃”和“金华宫刘妃”。皇帝又说:“二妃子如有生太子者,立为正宫。”就这样的机会让妒忌心重的刘妃策划出“狸猫换太子”的悲剧,不但欲将李妃生的太子置于死地,也给不了李妃活路。可冷宫里的秦凤和余忠师徒太监自愿替了李娘娘送上自己的性命,只为了保上李妃来日能还上清白。这种舍身护主的精神将人的生命提升到一种无暇无私的境界。就依现代科学崇尚的“物质不灭”的定律来说,这样的精神所产生的能量也已经转换成烈火炼成的真金或经高温重压的钻石了。这原来也是笔者小时候在台湾时常听老辈们说的:“无私为人而奉献了自己的生命的,都上天去当神了!”

这尘封多年的冤案正等着能顶天立地不惧权贵、不寻私为己的正义钦差来揭露真相。当年秦凤救出李娘娘时就差亲信往自己老家送,还吩咐了“与秦母一样侍奉。”当时范宗华的父亲范胜因老实善行,总得到李娘娘的周济赏赐。及到秦凤身亡、秦母也离世后,秦家子孙无人知道娘娘何许人也。范胜虽欲娘娘留在家,可贤德的娘娘却决意不肯。还好有一破窑,让范胜收拾收拾,也还能居住。这多亏了范胜时常照拂:“每遇阴天下雨,他便送了饭来。又恐别人欺负她,叫儿子范宗华在窑外搭了个窝铺,坐冷子看守。”范胜临危时,还告诫儿子:“破窑内老婆婆,你要好好侍奉他,当初是秦总管派人送到家中。此人是个有来历的,不可怠慢。”一生行好的范胜,得了这么个孝顺的儿子。所以,范宗华自父身亡之后,老实的“遵依父训,侍奉不衰。平时即以老太太呼之,又叫妈妈。”这告官之路等了多少年,说远不近,道近却又远在京城似如天边,下回我们来看看这青天包拯如何办明这千古奇案吧!@

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责任编辑:王愉悦

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