七字之五(九)

神传汉字看人生运道(十四)对中华文化的渴望

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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最近生活中发生的一些奇遇,让我发现原来“时间割不断味道的传承,距离隔不开心灵的交流”,在21世纪科技昌明的现代社会仍是不变的道理。这样的“奇遇”教会我又再次认识眼睛看不见的缘分,是如此的奇妙。心中总挂念著帮孩子找个美术老师,就这么巧,一位从中国到美国生活的朋友,因为缘分而成为了孩子千里而来的老师,他们全家也与我成为了朋友。

上周大家商议著暑假里给孩子们办办传统文化的课程,这也让美术老师想起了家乡的味道,她和老妈妈热切的对大伙说:“明天请大家吃热干面!”我虽然没听过这面,但只看老师一家老、中、青三口的表情,就知道那是一道能温暖异乡游子心灵的美食,也知道那准是一种诚恳心意的滋味。顿时,整屋子的人已经被这尚未谋面的热干面烘暖出更热切的期盼了。

因为与热干面不曾谋面,采购就成为我能贡献的事情了,但是老师和同样来自武汉的屋主都一再的交代:“一定要买某某牌的面条,那个做面的老板我们认识,是台湾人,他的用心与良心很让我们信任。”除此之外,热干面的灵魂酱料--“芝麻酱”,他们也一再交代一定要买系出台湾的某牌芝麻酱。临走前,来自中国的老妈妈还特别提醒我:中国的土地被共产党的贪污给搞坏了,中国的人心也被共产党的谎言给污染了,所以她交代“中国的食品最好别买”。那是一种多么痛心的提醒,因为人常说:“自己的孩子就是成就不高也是心头的一块肉,家乡的产品就是不特殊也是自己的源头。”若不是触及了做人的道德底限,谁愿意放弃对家乡的依恋和宣传?

老妈妈的眼神就像一条时空隧道,引我随着她走入了中共文革、六四打压、法轮功的迫害和一贯造假恶斗等等的辛酸。至此,我真切地明白了,他们想用最良知的味道,让下一代承传着数千年来不能改变的道德文化。因为,一方水土养育著一方人的口味与体质,真材实料的热干面,要养出脚踏实地的炎黄子孙。

第二天的中午,一股非常熟悉的味道飘散在美术老师的家里,最后上桌的我看着眼前的热干面,竟叫我惊楞住了,那不也是我从小在台湾南部生活的美味记忆吗?每逢远学回家,总是不忘去熟识的面摊吃上一碗味香久留的芝麻干面,而今竟由一位中国的老妈妈再次掀开如此熟悉的记忆盒子。味道与手法实实在在的替这两种面验明正身,就像从小失散的两姊妹,多年之后竟在美国异地无意间相逢,这称之为奇遇实不为过矣!看着老妈妈与孩子们的心满意足,更叫我相信大陆年青作家韩寒先生对台湾保留华夏文化那种温善的渴望,他称之为“大陆失去的,他们都留下了”的渴望。

这种令人渴望的精神粮食是日积月累的坚持所致。出生于西元一九六零年代的我,第一个学校是道教荐善堂的附属幼稚园,教室就在寺庙的旁边,那些雕龙画凤的建筑让神仙世界的祥云瑞光深刻了我的童年。这些来自古中国的修炼文化至今在台湾仍然四处可见。到了小学,每当进入校园抬头一望,就是“礼义廉耻”的横匾,升旗典礼上也常要背诵当时蒋中正总统的训词:“礼:规规矩矩的态度 ,义:正正当当的行为,廉:清清白白的辨别 ,耻:切切实实的觉悟。”从小学到高中,以个人修为为基本功课来成就民族文化的延续已经成为一个读书人的本分。另外,中国文化基本教材的四书五经也都列为大学的必修科目。

在台湾各地学校可见的“礼义廉耻”匾牌。(BreakdownDiode/Wikimedia Commons

姑不论后人对政治立场的观点如何不同,这些传统文化的确是奠定台湾经济社会稳健发展的基础。普罗百姓的生活也有其规范,“敦亲睦邻、守望相助”是遍及都市与乡村的标语,印象深刻的商品“不二价”运动鼓励的是真实信任的精神,这些精神都是繁荣经济的重要关键,在现代诈骗行径横行的今日更显弥足珍贵,令人向往。

来自中国的老妈妈与来自台湾的我,除了共有了姊妹般的热干面与芝麻面的传家味道,也有了传承文化的共同目标,此刻的美国阳光也正为我们的心灵交流彩绘出一片光明灿烂的远景!@

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责任编辑:王愉悦

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