中国民间故事

唐代农妇成仙 往返仙界凡间

作者:殷鑫
元 刘贯道《竹林仙子》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

唐代河东节度副使的小女崔少玄是遭罚降生的仙子。图为元代刘贯道《竹林仙子》,台北 故宫博物院藏。(公有领域)

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唐朝时,虢州阌(音同文)乡县长寿乡天仙村有一名女子叫杨敬真。她出生在农家贫户,18岁时,嫁给同村人王清。杨敬真的夫家务农,丈夫努力耕种,杨氏操持家务,非常勤谨地尽一个农家主妇的职责。丈夫家族中人都赞赏这位勤劳卖力的新媳妇。她在24岁时,有了三个男孩和一个女儿。

杨敬真的性情沉着恬静,不喜欢戏耍说笑,不道人短长。她一有空闲,就关上房门独自静坐。邻家妇女来叩门,她始终不跟她们往来。

离奇消失

在唐宪宗元和十二年五月十二日夜里,她告诉丈夫王清:“我感到很不安宁,不想听到人说话,想安安静静地休息休息,请您与儿女暂时住在另外的房间好吗?”王清在田里劳动一身困乏了,又想不会发生什么事,就没有问她缘故。

于是杨氏洒扫房间,沐浴更衣,然后点起香来闭门静坐。天亮时,她没像往常一样打理家务,家人对她迟迟不起床感到惊讶。打开门来探个究竟,只见衣服留在床上,像知了蜕下的壳似的,却不见人影,满房间有股奇异的香味。王清很吃惊,向他的父母禀告了这个情况。

正当王清一家为杨氏的去向纳闷时,有邻居上门来说:“昨天半夜,天上有奏乐的声音,从西而来,像从云中降落在您家,奏乐很久,渐渐地乐声又升上天去。全村人都听见了,您听到没有?”

瑞鹤来仪。北宋 赵佶 《瑞鹤图》(公有领域)

杨氏的房间传出的浓烈奇特香气,传遍几十里。村长将这些情况报告给了县令李邯,县令派出了官员、百姓在王清家远近各处去追访查问,全无杨氏踪影。县令于是下令不准移动杨氏留下的衣服,关闭那房间的门,用荆棘围绕起来,想杨氏也许还会回来。

入云骑彩凤  歌舞上蓬莱

过了六天,到十八日五更,村里的人又听到云中传来仙乐声,伴着一股奇异的芳香从东而来,降落在王家。乐声很久才停止。这次王家的人也没有听见。村里的人等到天亮,来到王家察看门户周围,围绕着的荆棘仍旧是老样子,然而房里仿佛有人的声音,他们急忙去报告。

县令李邯亲自带了和尚道士以及官吏,一起打开杨氏的房门,只见杨氏已在床上了。她一脸容光焕发,两眼炯炯有神,气色不像一般的人。李县令问杨氏:“前些日子你到哪里去了?现在你又从哪里来的呢?”

杨氏答道:

十二日天刚黑,有个仙人骑马来,跟我说:“你这位夫人应该升天成仙,彩云仙鹤就到,应该在安静的房里等着。”我就向丈夫要求一个人静静待在房里。到了三更,听到仙乐,有彩色的仪仗,云霓般的旌旗,鸾鹤成群,五彩云霞缓缓降落到我房里。手执符节的使者走到我面前说:“按照夫人的命籍,应该成仙,仙师派了使者来迎接你,你将和其他的仙人在西岳华山相会。”

一旁两个彩童捧着玉箱献给我。箱里装着奇异的衣服,质料既不像白花绸子,也不像绫罗,式样像道人的衣服,珍贵华丽、芳香皎洁得无法描述。我穿上后,仙乐演奏了三遍。一个奴婢领来一只白鹤,说:“应该乘这只鹤。”我一开始怕乘白鹤不安全,试着乘上去,却非常安稳。

有鹤来仪。(Wang LiQiang/Shutterstock)

白鹤一飞起,五彩云霞就拥着我出了房,彩色仪仗,云霓般的旌旗,按着次序在前面引导,直到达华山顶云台峰。峰上有块大盘石,已有四个妇女先在那里了。一个说姓马,是宋州人;一个姓徐,是幽州人;一个姓郭,是荆州人;一个姓夏,是青州人。大家都是这夜成仙的,在这里会集。

旁边一个小仙说:“你们都舍弃了虚幻的尘世,得以成就真仙的证果。现在应当各取仙名,名字里要有个‘真’字。”于是,姓马的取名信真,姓徐取名湛真,姓郭的取名修真,姓夏的取名守真。

这时,五彩云霞满天,崖谷都看不见了,美妙的乐队环绕在四周,一直演奏着。我们五个人相互庆贺,在污浊的尘世是平凡的血肉之身,一旦成为自由自在的仙人,便跟尘世隔绝了。于是,我们应该各自赋诗,表达自己的心意。

信真写道:“几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间行。”

谌真写道:“绰约离尘界,从云上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。”

修真写道:“华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。”

守真写道:“共作云山侣,俱辞世界尘,静思前日事,抛却几年身。”

我接着也写了这一首诗:“人世徒纷扰,其生似蕣华。谁言今夕里,俯首视云霞。”

美妙的音乐振动山崖深谷。送来的雕花盘里盛着叫不出名的珍果,给我们品尝。不一会儿,执符节的使者来请大家,说:“该到蓬莱仙境去拜谒大仙伯了。”

拜谒大仙伯

鸾凤仙鹤和歌者乐队引导着我们五真一路往东,不一会儿就已经到达蓬莱。那宫阙楼台金辉银耀,花草树木,都不似人间。大仙伯是茅君,住在金阙玉堂里,这里守卫森严。

大仙伯看到了我们,高兴地说:“为什么来得这么晚啊?”

大仙伯以玉杯斟酒给我们,赐给我们金简、凤凰纹饰彩衣和玉华帽,然后把我们安置在蓬莱华院居住。

明嘉靖廿九年(公元1550年),仇英《仙山楼阁图》。(公有领域)

请愿

其他四人走出去后,我说了心愿:“王清的父亲年纪大了,家里没人服侍奉养,请让我回尘世侍奉他的余年。老人家去世后,我再听命回仙境,我确实不忍心自己享乐而忘掉家中的老翁啊。只希望仙伯哀怜我。”

仙伯提醒道:“敬真,你们村一千年才出一个仙人,你得到这个机会,不要丢了自己的道行。”于是大仙伯命令四真送我回到家里。所以我才能回来。

世间修道

李邯又问杨氏过去修炼过什么,杨氏说:“我是个农妇,怎么知道修炼的事,只是我的性情生来虚心爱静,空闲的时候,就聚精会神地静坐,不让俗念进入胸中罢了。这是天生的性情,不是学习得到的。”

李县令又问她是否可以再去仙境,杨氏说:“我原本没有道术,能凭什么去呢?有彩云仙鹤来迎接,我便去。不来,我也没有办法。”从此,杨氏就穿戴了道士的衣帽,在家修行。

县令李邯写了文书往上呈报。这时尚书崔从在陕州巡察,把杨氏请去住在陕州的紫极宫里,也请她的家翁——王清的父亲住在另外一间屋里。只有按察使的从事及夫人能上他们住处的台阶,其他来看望拜会杨氏的人,只能走到台阶下,不能上去。

按察使把杨氏的事情报告给了皇帝。皇帝召见了杨氏,让她住在内殿,虔诚地向她询问道术,但杨氏无话对答,后来就作罢了。

之后杨氏住在陕州,终年不食人间烟火,偶而吃些果子,或者喝两三杯酒,不吃别的食物,不过容颜气色反而变得年轻起来了。@*#

资料来源:《续玄怪录》

责任编辑:王愉悦

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