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宋国发生水灾 国君罪己 鲁国大夫叹服

作者:杜若

在古籍中,常会看到这样的记载:遇到天灾人祸,许多帝王就会沐浴斋戒,罪己修身,然后拜祭天地,答谢神明,以表示顺天而行。也有不少帝王发“罪己诏”颁示天下,昭告自身过失和失德之处,并敞开言路,处理弊政,尽快弥补过错。古代帝王深信,上天眷顾有德之人,所以通过反省修身,希望获得上天的原谅。

周朝时,宋国遭受了很大的水灾,鲁庄公派人去宋国慰问灾情。宋国公子御说(宋庄公之子,后来的宋桓公)受他父亲之命,对使者说:“因孤不修德政,上天降下灾祸。又使得贵国君侯担忧,这是我们觉得很抱歉的。”就此拜受了鲁国国君的慰问。

鲁国大夫臧文仲听了公子御说的这番话后,赞叹地说:“宋国将要兴起了。从前夏朝的大禹王、商朝开国之君成汤,每每遇到问题,就归罪于自己,反省自己的过错,所以他们能够很快地兴起;但是像夏朝末代国君桀、商朝末代国君纣王,遇到问题每次都是归罪于他人,所以他们就迅速亡国了。

“列国遇到灾事,就谦称自己为‘孤’,这也是最合乎礼仪的。言语诚恳且态度惶恐,称呼又合于礼,这样看来,宋国将兴起,是毫无疑问的了。”

臧文仲所说的大禹、成汤罪己的故事,史书上都有记载。大禹王有一次出巡,在路上看见犯罪的人,即命停车。他下车后,询问罪犯犯罪的缘由。大禹规劝罪犯,竟至伤心垂泪。

大禹王有一次出巡,在路上看见犯罪的人,即命停车。他下车后,伤心地哭起来。图为《钦定书经图说》插图之大禹王。(公有领域)

左右侍臣问大禹为此罪犯痛惜的原因。大禹王说:“尧帝、舜帝做君王时,能以德化人,所以天下百姓能与尧帝、舜帝同心,安守本分。而现在我身为国君,却不能以德化人,百姓都按照自己的心意行事,违背王法,这是因为我的德行不足以教化子民。我是为自己没有像尧舜一样的德行而痛心。”

成汤开国伊始,商朝连年大旱,百姓生活艰难。有负责祝祷祭祀的大臣说,要用人做祭物祈雨才行。成汤不忍心伤害百姓,于是甘愿献己身,供奉上天。

成汤择吉日,斋戒沐浴,登上祈雨的高台,以六件事自责。向上天祈求,不要降祸于百姓,若有责罚,他宁愿一人承受。最终商汤的精诚感动上天,降下大雨,解除了旱情。

商朝连年大旱,成汤罪己,甘愿献己身,供奉上天。图为《钦定书经图说》插图。(公有领域)

罪己,即反躬自省——“我是不是有什么地方做错了”。当个人或者一个国家遇到灾难和麻烦时,人们懂得反求诸己,看看是否因自己哪方面没有做好造成的,先弥补自己身上的不足;即便真的不是自己引起的,也引以为戒。古人说:“有则改之,无则加勉。”果能如此,必有天助。@#

参考资料:
《八德须知全集‧礼篇》初集卷五之“二、宋桓罪己”
《史记‧宋微子世家 第八 》卷三十八
《说苑‧君道》卷一
《吕氏春秋‧季秋纪‧顺民篇》卷九

责任编辑:王愉悦