三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 骂的人太多 骂不上

作者:允嘉徽

人难。(周月谛/大纪元)

  人气: 401
【字号】    
   标签: tags: ,

两则有关医生治病贻误病情的笑话。

常见“头痛医头,脚痛医脚”的说法,这两则笑话如何讽刺推诿不任事的?笑里藏泪。

骂的人太多 骂不上

有一病家请医生看病,医生审断后说无事。

然而花费了许多钱医治,患病的人竟一病不起,魂归西天。

病人家属心中愤恨,就遣了家仆往医生家去责骂。

家仆去了很快便回来了。主人问是否骂了?

家仆说:“还没骂。”

主人问怎么着,为何没骂?家仆说:“在他家骂的人甚多,教我如何挤得上?”

中箭就医

有一个士兵中箭,疼痛得要命,就请外科帮他医治。

医生一看连连说道:“不难不难!”

他立即拿出大剪,将露在外边的箭管都剪去。随后索谢就要离去。

士兵说:“剪管谁不会剪?但是箭簇都还留在体内,急须医治,怎么就要离开?”

医生摇头说道:“我外科的事已经做完,这是内科的事,怎么也叫我医治?”

石老评语:“ 今之任事者,全不实心用力,每借推诿,何异于此。”

意思就是借这个笑话,讽刺当时的人,任事不负责、不踏实做事,就只是借故推诿。

*《笑得好》原作者石成金简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。

石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。

他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!

石老的〈自序〉说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。

从将近三百年后的今天回顾《笑得好》,竟然世道人心的堕落那么的相似,惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!@*

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 清代有一个人用33个字介绍他的儿子,看看这个笑话,看官们想一想,还有办法把这人称自己儿子的称呼加长吗?人间道上不仅处处夸富显贵的,死到临头还不能罢休“死要名”的也不少,另一则:死要名 寿棺“好题辞”,也是清代浮世绘一例。
  • 能读书的人不多,而不读书的人又不少!三百年前石成金*就有“毒笑话”笑秀才不读书,拿县官的响屁作文章拍马屁,看看县官怎样“投其所好”“治”了秀才。
  • 知音在何方?人生知音难觅。《笑得好》有个市集中琴师遇知音的“毒笑话”,冷清清、空荡荡、硬梆梆,回荡弦外之音。《笑得好》笑点:喜得知音
  • 祝寿话儿,福寿吉利长命百岁不嫌多,反之,不吉不利人人见忌。一个祝寿宴席的祝寿辞令,从“寿高彭祖”开门迎喜,怎么会闹出“该死了”的歪语收场呢?《笑得好》笑点:祝寿歪语。
  • 自古以来,在科举考试中名落孙山的不计其数。落榜考生中也有骂考官的,破口大骂考官之后,也有人转运再登金榜的,是怎样的“运气”呢?
  • 什么是“三伏”?意指什么呢?怎么推算的呢?三伏反映什么中华传统文化呢?
  • 中唐最具代表性的诗人之一、也是唐代存世诗歌最多的作家白居易为何生生劫劫誓为弥勒弟子?他歌颂竹之德,和他的人生修行展现怎样的对应关联?
  • 现代最惊人的人为科技灾难,惨绝人寰的河南板桥水库溃坝事件,死去二十三万多人,一千多万人失去家园。伤亡比前苏联切尔诺贝利核泄漏事件更严重!为何最惨的溃坝灾难发生在中国?
  • 苏护想:如果我不把女儿送到宫里去,纣王肯定怪罪,但如果我把女儿送进宫里,以后昏君有什么失责之事的话,天下人肯定耻笑我。
  • 《封神演义》很紧密,每一个章回有它背后的故事,里面在讲一种生命的故事,只不过我们能否读懂它?
评论