神仙下凡转世的宋朝皇帝

文/宋宝蓝

北斗七星的中国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。古名依序为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。(shutterstock)

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宋朝繁华富庶,士庶生活风雅。风雅的气象下,也有宋人对生命的探索。一些文人笔记中,记载着宋朝皇帝的生命来源,读来倒也别开生面。

来和天尊”下世为帝

杨砺是宋朝第一位状元,于宋太祖建隆年间考取。他还没有入仕之时,曾做了一个奇梦,梦见未来的国主。

一天夜里,杨砺于梦中来到一座官府。在那儿他看到一个人,穿戴的衣冠服饰都很古老,连容貌也不同寻常。

那人对杨砺说:“你能跟我一起浏览一遭吗?”杨砺恭敬地答应了。他们一起来到一座宫殿前,进入大殿后,但见殿内黑沉沉的,似乎相当深邃,气氛也很严肃。接着,他们看到一位王者手持玉圭,面向南方,坐在最上位。杨砺行礼后,看到几案上面放着一本簿册,上面写着世人的姓名。他悄悄地看了一下,发现自己的名字竟写在最前面,于是转头询问一旁的官员。

图为清 青玉圭。,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
清 青玉圭,台北国立故宫博物院藏。

主管文案的官员指着王者,向杨砺示意,说:“这位是来和天尊,日后将做你的国主,你要好好地侍奉他。”杨砺再次行礼后,走出宫殿。

后来,杨砺荣登进士及第,担任襄王赵恒的书记官。一天,杨砺回到家后,对其子说:“我仔细审视襄王的容貌,真像梦中见到的来和天尊。”

至道初年,宋太宗立襄王为皇太子,即后来的宋真宗(968年-1022年),宋朝的第三位皇帝。人们对宋真宗比较陌生,不过对他的名句“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”却是耳熟能详。

对宋真宗是来和天尊下凡的说法,在《宋史》、两宋官员及元人的著作中多有记载。南宋官员张端义于《贵耳集》卷中记载此事(注1),宋朝张师正所着《括异志》卷一中也有记载(注2)。

赤脚大仙”下世传奇

继宋真宗之后的宋仁宗赵祯(1010年─1063年)是宋朝第四位皇帝。历代文人笔记中记载他是赤脚大仙转世。在民间传说中,宋仁宗在宫中喜好打赤脚,不爱穿鞋袜,所以宫人都呼他为赤脚仙人。

据说赤脚大仙下凡后,天上的仙伯星官,均受命下世辅佐他。所以,宋仁宗一朝良臣汇集。民间传说,文曲星是文彦博(1006年─1097年),武曲星是狄青(1008年─1057年),皆是辅佐仁宗治世的名相良将。在文臣武将的辅佐下,仁宗至和、嘉祐年间皆得大治,号称盛世。开创大宋最长盛世42年。

狄青是北宋名将,民间有武曲星下凡之说。(公有领域)

《宋史》载,仁宗皇帝天性仁孝,待人宽容,喜怒不形于色。每当国中发生水灾、旱灾时,宋仁宗有时会在宫廷中悄悄地祝祷,有时会光着脚站在大殿下。在他的治理下,刑法看似松弛,断案却很公允,君臣上下心怀恻隐,推行忠厚仁政,为大宋三百多年的国祚再奠基业。

“武夷仙人”应世传闻

继宋仁宗之后的三位皇帝:宋英宗、宋神宗、宋哲宗,大臣杨亿认为他们是武夷仙人应世下凡。金元大儒元好问认为,这一说法并非空穴来风。

据元好问所述,宋神宗还未出生时,武夷山有一道士吴怀玉颇有道术,能元神离体,神游宇宙天国世界。一天,吴怀玉闭目静坐,说道:“唉,这满天下的世人都不够看。”他趁着酒兴,步入向亭会真祠,指着冲妙孚真人说:“应在戊子。”他身旁陪同的人都大笑不已,以为他陡患心病,口出狂言。后来,宋神宗果然出生于戊子年,即庆历八年(1048年),而吴怀玉也尸解而去。

吴怀玉仙化后,有一位蜀帅解甲而归,半路上遇到吴怀玉,见他佩玉叮当响,又听他说要前往青城一游。等到蜀帅路过武夷时,听到众人说吴怀玉已经去世很久了。蜀帅召集众人开棺,发现里面空空如也。因此,元好问认为杨亿所说英宗、神宗、哲宗是武夷仙人下凡,不是诬言。@*#

注1:《括异志‧来和天尊》:刑部尚书杨公砺为员外郎时,常梦人引导,云:“谒来和天尊。”及见天尊,年甚少,睟穆之姿,若冰玉焉。杨公伏谒,天尊慰藉之甚厚。及觉,莫谕其事。后章圣皇帝育德储闱,尹正神州,杨公入幕,始谒而归,语诸子弟曰:“吾适谒皇太子,乃吾顷梦来和天尊之仪状也。”事在砺本传。

注2:《贵耳集‧卷中》:本朝四帝亦有吉符,真宗即“来和天尊”,出杨砺之梦,载诸国史。

事据《湖海新闻夷坚续志.君后》前集卷一、《宋史》卷二百八十七


责任编辑:李梅

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