【文史】宋仁宗自律 忍饥挨渴不愿劳民伤财

作者:宋宝蓝

图为清 陈士倌圣帝明王善端录(宋元明)册 宋仁宗五。记载宋仁宗不食烧羊和蛤蜊之事。(公有领域)

  人气: 1755
【字号】    
   标签: tags:

宋朝开国至宋仁宗时,赵氏皇室依然遵循着一条祖制,王公贵族不得向各地索要特产和美味佳肴。因为这条祖制,宋仁宗喜欢吃淮水所产的白鱼,但因宫中没有,皇后为此也感到为难。

宫中无白鱼 皇后也为难

一天,宰相吕夷简的夫人到宫中向皇后请安。皇后想到吕宰相是寿州人,家里或许会有。于是向文靖夫人征询。文靖夫人回到家,确实找到不少白鱼,于是准备了一番,想进献十盒鱼。

吕夷简见到这些鱼,问起夫人?夫人就将皇后之请告诉他。吕宰相说献二盒就好,不用太多。夫人责备他:“献给陛下享用,还吝啬什么?”宰相怅然地说道:“宫里都没有的东西,人臣家怎会有那么多?”

这件事中,宋仁宗并非当事者,或许他不知道皇后所请之事。吕夷简了解仁宗爱惜民力,崇尚节俭,送多了反而不美。

《古圣贤像传略》之吕夷简像。(公有领域)

仁宗之仁 细致入微

一天早晨,仁宗醒来后对近臣说:“昨晚因为饿得睡不着,特别想吃烤羊肉。”近臣说:“陛下为什么不下旨让宫人准备呢?”仁宗说道:“我听说,每当宫内索取什么东西,外面就会当作一项定制。我担心,从此之后每夜都要宰杀,随时为朕准备。久而久之,会杀害多少生命呢!”

有一年春天,仁宗到御苑散步,屡次回头看着什么,随侍都不解圣意。他刚回到宫里,对嫔妃说:“好渴啊,赶紧端些热水来。”嫔妃问:“陛下,为何不在外面取水喝,以致渴成这样?”仁宗说:“我几次回头,都没看见镣子(宫人,负责烧水侍候之人),我若开口责问,就会有人因此受罚,所以忍渴而归。”

尚节俭 罢奢华蛤蜊餐

宋仁宗像。(公有领域)

有一年初秋,蛤蜊刚刚上市。有大臣向仁宗进献蛤蜊。仁宗问道:“你是从哪儿弄来的?花了多少钱?”那名大臣说:“每枚一千钱,一共进献了二十八枚。”宋仁宗一听不高兴了,当即训谕:“我常常告诫你们不要奢侈浪费。今天倒好,这一餐就破费了二万八千钱,我真是受不了。”遂即停止进餐。

Was2491911
蛤蜊。(PAUL J. RICHARDS/AFP/Getty Images)

大宋皇室祖上为防止劳民伤财,以免后代子孙横征暴敛,留下祖训“不得取食味于四方”。宋仁宗君临天下,富有四海。身为皇帝,他也不能为了满足自己的口腹之欲,就动用皇令,强制子民捕捞白鱼,宰杀羔羊,时时进贡皇宫,以备皇帝不时之需。

皇帝身份尊贵,却不是想干什么就干什么;想要什么,就役使子民无条件地满足他的意愿!仁宗克己自律,能在那么尊贵的位置上,处处为他的子民着想,在小事上都将仁心体现到至极。即便他有十足的条件,有正当的理由满足自己的愿望,他也不会主动去做。或许,这正是皇帝高贵一面的所在吧。

参考资料:
《宋人轶事汇编》卷一
《邵氏闻见前录》卷八
《宋史》卷十二@*#

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 王蒙《摹王维〈辋川图〉》
    史书称王维“妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累”。晚年的王维,素食素衣,退朝下班之后,便独自静室焚香,摒弃杂念,冥想诵经。只要不乱于心,官场名利不影响他的修道。在朝不保夕的仕途上,王维“行到水穷处,坐看云起时”。
  • 孙武给后代留下了被称为“兵书之祖”的孙子兵法。然而作为一位职业军事家,他对战争持有非常谨慎的态度,主张尽快结束战争并减少杀戮,以“不战而屈人之兵”为战争的最高境界。他提出了一套系统的战争理论,但又说战场上的形势千变万化,必须据此来调整部署,“因敌变化而取胜者”才是用兵如神。
  • 宋朝时期,有一位书生不仅功夫了得,还帮着官差制服了七八个匪徒,解决了地方一时的治安难题。
  • 对历代众多墨竹画家而言,竹子不单是他们美学审视的对象,也是画家人格的反映和写照。画竹已由写实、写意而进入了艺术与人生观的表现层面。这些墨竹画家把墨竹推上了艺术之巅,促使墨竹在中国绘画史上站定一个重要席位。
评论