【大纪元2019年10月15日讯】（大纪元记者钟元台北报导）台湾国立故宫博物院隆重推出年度大展“小时代的日常——一个十七世纪的生活提案”，尝试从古人处理身外之物的态度，回看现代的人与物的关系。
台湾故宫表示，这个展览诉说的小时代是指十七世纪而言，那是一个有趣，并且充满各种可能性的时期。以现代物质文化研究来看，既可从东西交流的角度，一窥当时探险家跋山涉水开拓航道的故事，也能从江南视线了解文人世家看似平淡，其实分外讲究质感、别有一番趣味的日常。
“此次年度大展”，台湾故宫说，通过十七世纪的文徵明（1470～1559）曾孙文震亨（1586～1645）书写的《长物志》归类而出的“书画”和“器具”两个章节作为策展基础，除了重新发掘博物馆藏品蕴含的人文脉络之外，也探索古人游赏于物的点滴细节，从中梳理与之相关的交游网络，以及赏古风逐渐影响一般居家日用的面向。
展览分成四个单元，除故宫院藏外，国家图书馆更慷慨商借包括明版《长物志》在内等的珍本图书；财团法人成阳艺术文化基金会也商借一件明代宜兴紫砂壶。单元一“文震亨与长物志”，藉由善本古籍与书画类作品，勾勒出作者的生平与交游及其作为鉴赏指南的《长物志》一书的出版与流通。单元二“文青品味”，呈现古代文人圈日常用物的样态与品评观点。
单元三“可用之物”则以带有藏家标记的文物，呼应文震亨指出的鉴赏准则及各自的藏物类别与态度。单元四“百汇聚珍”展现物流日渐普及带动各式仿古、新创商品纷繁出呈，连带也让名家标记和作坊店号成为时尚的一环。故宫说，美感的生活疗愈了不同时代人们的心，诚挚邀请民众跟着明朝文人，细看小小的美，发现不寻常的日常，一起打造属于自己的美好小时代。
第一单元：文震亨与长物志
文震亨，字启美，号木鸡生。他出身自明代苏州极具影响力的文艺世家。自其曾祖父文徵明开始，文氏一族不乏以诗文书画名著一时者。文震亨为明代后期承继家族艺文传统的代表人物。他的活动范围不限于家乡苏州，亦扩至四方精英汇聚的南京、杭州等地，与众多文人交游结社，诗文酬唱。
文震亨挟着苏州文氏丰厚的文化资本，将自己对琴棋书画、焚香饮馔、服饰器用、造园布景的涵养见识，汇编《长物志》一书，成为晚明文雅品味的代表指南，也透露当时风雅文士对生活各层面细腻讲究的生活态度。本单元将介绍文震亨与亲友的作品与收藏，以及他甚受欢迎的著作《长物志》之数种版本。
第二单元：文青品味
与文震亨心灵契合的收藏家们在经济无虞的情况下，开始注重生活中看似无用的身外之物，这些收藏家们用来彰显卓越地位与识见眼界的器与物、书与画，遂变成日常物品。如何从日常中寻出不平凡处，就成了收藏家蕴藏的赏鉴功力。如何鉴别古铜瓷器、法书绘画、宋元善本，莫不从取法古人、自创新意谈起。
宋代赵希鹄《洞天清录》、明代曹昭《格古要论》是论器之源流，考证辨析精确，成为后代赏鉴家的指南书籍；稍早于文震亨出生的赏鉴家张应文、项元汴、屠隆等人则各有所好、尚古质雅。这些与文震亨同时期的赏鉴家们，从古法中找到赏玩乐趣，器物虽古，生活则是处处新鲜、日日有味。
第三单元：可用之物
砚台、墨床、砚滴、笔洗、纸镇、香炉还有花瓶等器物，共同创造出十七世纪文人的生活情境。这些可供清玩或点缀书斋的用具，展现了特定时空下独具一格的生活态度。带有藏家姓名款识的文物，反映文人雅士及收藏家们的心之所好及经济能力。
“可用”与“不可用”的分野，在细微之处体现了文震亨及其友人们的知识素养和品味判断。在时节流转之间，文人们将身心安顿在物品构筑的世界当中，“明代书斋情境区”正是在这样的价值观里，文人理想书斋的具体展现。
第四单元：百汇聚珍
明朝晚期的江南市场活络，大众对古董及奢侈品的需求与日俱增。对鉴赏知识的渴求，也带动了出版的发展。各类物品的鉴赏书籍，如《阳羡茗壶系》、《方氏墨谱》等等收藏品鉴书籍的出现，成为随之而来的文化现象。王公贵族依照自己的品味订制器物，附庸风雅的士人追求古代图录载录的三代铜器，市井作坊商铺也推出自家店号的商品。
手艺卓绝的匠人，如瓷器名家周丹泉、银匠朱碧山、玉匠陆子刚，以独树一帜的技艺，成为市场竞逐的标的。但真品价高难求，且具有辨识能力者少，大量迎合市场需求托古仿作的书画作品及器物在市场上流通，并成为主流，与鉴赏书籍陈述的文人理想有相当的差距。#
责任编辑：李玲
