《幼学》故事(12)五戊宴社

作者:刘如

幼学琼林。(古瑞珍/大纪元)

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【原文】

五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。

【注释】

(1)五戊:立春或立秋后的第五个戊日,称春社或秋社。
(2)豚:小猪,也泛指猪。
(3)宴:宴请、宴饮。
(4)社:社日,指春社、秋社。
(5)治聋之酒:俗传社日饮用的酒,可以治疗耳聋。
(6)七夕:黄历七月七日晚上。
(7)牛:牛郎。
(8)女:织女。
(9)针:针。

【译文参考】

春社、秋社那天,家家户户以鸡猪祭祀土地神,宴请宾客,并且饮用可以治耳聋的社日酒;七月七日晚上牛郎织女渡河相会,妇女们都对着月亮穿七巧针,乞求得到织布绣花的技巧。

清 陈枚《月曼清游图》册之七月《桐荫乞巧》。(公有领域)

【读书笔谈】

一、 关于第五个戊日

在古代,人们用10个天干和12个地支互相搭配,表示年、月、日、时,天干有十个,分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

跟表示年份一样,干支纪日也是“天干”在前,由“甲”开始,“地支”在后,由“子”开始,互相搭配。如甲子、乙丑、丙寅等,依次下去。干支纪日始于甲子,由于天干比地支少两个,所以,这样的搭配,如果最终要终于癸亥(也就是天干的最后一位“癸”与地支的最后一位“亥”能够搭配上),要经历60天,所以每60天为一个甲子周期。立春后第五个“戊日”就是从立春那天开始,第五个以天干“戊”搭配某个地支纪日的那一天。立秋后的也是以此推算。

二、关于社日

“社”是土地之神。古人称天为皇天,地为后土,所谓皇天后土,共同孕育了生命与万物,因此,人们崇敬天地,认为土地有神的主宰,如大地之母,因此先秦时代,就有了祭祀土地神的活动。于是祭祀社神的日子就叫“社日”。那时社日并不固定。

到了唐宋时代,社日被固定下来,一年两次。也就是文中提到的立春或立秋后的第五个戊日,称春社或秋社。春社正逢万物生发,适合耕种的季节,主要为祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。所以,春社目的是祈求神的护佑。秋社是秋收季节,为的是报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,目的是答谢社神,表达对土地神的感恩。

社日这一天,人们聚集在社庙,摆上丰富的食品供奉社神,大致有社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等,不同地方,其供奉各具特色,在祭祀完毕后,把食物给大家分享。

明 张翀绘《春社图》(局部)。(公有领域)

社酒,是社祭用的酒,相传饮社酒可以治疗耳聋,所以大家都不醉不归。

社肉,社祭时用的肉,祭神完毕后,分割给参加社祭的每一户人家。能够分到社肉,人们认为是受到神的恩赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到:“醉归怀余肉,沾遗遍诸孙。”他把肉带回家,分给子孙们,让全家老少都能感受到神的恩惠。

宋 李唐《春社醉归图》。(公有领域)

社饭,是祭祀社神所用之饭。先做好米饭,再把猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、姜等切成薄片、调和五味,铺在米饭之上。用葫芦盛好,相互赠送。

通过祭祀社神的活动,人们在享受丰盛食物的时候,就会念念不忘土地之神的恩德。代代传承感恩之心,绝不会狂妄自大,破坏有序的大自然。

关于七夕,可参看相关故事。

【说故事时间】

七夕的传说

每年黄历的七月七日,即七夕,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,是中国传统节日之一。这个节日和牛郎、织女的神话传说有十分密切的关系。

(传)明 仇英《乞巧图》局部。(公有领域)

牛郎、织女最早出现在《诗经.小雅》中:“或以其酒,不认其浆,鞙鞙佩璲,不认其长。维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。东有启明,西有长庚,有救天毕,载施之行。”当时指的是天上的星座。

西汉时,牛郎、织女被描述成两位神人,班固的西都赋中曾有“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”的描写。一直到东汉的《古诗十九首》,才在牛郎、织女间添加了爱情。南北朝时,任仿在《述异记》中描述::“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”可见牛郎、织女传说故事已成型。

颐和园长廊彩绘:牛郎织女鹊桥会。(shizhao/Wikimedia Commons)

相传古时候天上和人间只隔着一条浅浅的天(银)河,织女是天上美丽的仙女,有着一双灵巧的手,可以织出千变万化的衣裳。而人间有个善良的年轻人,名叫牛郎。他的父母早逝,跟着兄嫂过活。嫂子待他十分苛刻,还唆使兄弟二人分家,自己占据了所有的家产,只分给牛郎一头老牛。这老牛原来是天上的金牛星,因触犯天条被贬到凡间为牛。牛郎善良勤劳,又细心照顾老牛,所以老牛就决定要帮助他。在老牛的指点下,牛郎见到了织女,并娶他为妻。两人成亲后生下一双儿女,过着男耕女织的生活。不久,忠心的老牛死了,死前它告诉牛郎,在它死后,剥下它的皮,遇到困难时,就会派上用场。

清 唐培华《牛郎织女》。(公有领域)
清 唐培华《牛郎织女》。(公有领域)

天帝得知织女私自下凡并嫁给牛郎,十分震怒,就派王母娘娘下凡将织女带回天界。牛郎情急之下,用一担箩筐挑起两个孩子,披上牛皮,飞快地追赶王母娘娘及织女。眼看就要追上,此时,王母娘娘用头上的发簪,画出了一条波涛汹涌的天河,从此二人分隔在银河的两边。牛郎和一双儿女站在河边大哭,哭声惊动了天帝,于是就让他们每年七月七日相会一次。

相传,每年到了七夕,就有无数的喜鹊飞上天去,搭成一座鹊桥,让牛郎、织女一家人渡河相会。

(资料来源:正见网传统文化教材)

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责任编辑:王愉悦

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