花间集锦 文化漫步

【文史】杜鹃花开春已阑 仙踪处处藏

作者:允嘉徽

“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”千年来迷倒不少人,轮回生生,安身立命处在何方?(pixabay)

  人气: 633
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

千年前,诗仙李白吟过“杜鹃花开春已阑”!是晚春了,走过春天的百花园,当你遇到杜鹃花开时,春天也准备交棒了。“梨花瘦尽东风软,商略(料想)平生到杜鹃”(宋·吴惟信《伤春》),看过梨花,东风也懒洋洋了。且莫伤春,再看一场杜鹃花压轴的浓浓春色吧!莫道春已老,莫论在山坡溪边,或在大城小镇,杜鹃花总是以浓得化不开的缤纷为春天洗尘!

杜鹃花盛开,一树如织锦,娇姹迎风弄蝶影。(允嘉徽/大纪元)

映山红 迎夏前奏曲

在中国古代,杜鹃是一种非常普遍的山野之花,暮春时山谷处处映山红,辉映山坡、水畔,“清溪倒照映山红”[1]。山野、清溪映带杜鹃花,清泉中杜鹃花影红艳转为清丽,添了山水一抹霞光。在古代,映山红是杜鹃的俗名,俗名不俗,一道岁时丽景,活力“映山红”是迎夏的前奏曲。

杜鹃花团锦簇,千山万树映山红,浓丽壮美。(允嘉徽/大纪元)

古代还以“踯躅”代指杜鹃花。例如:王安石的“踯躅万树红相围”、韩愈的“踯躅成山开不算”,都是形容杜鹃花团锦簇,千山万树映山红的浓丽壮美。

想像踉踉跄跄、跌跌撞撞的“踯躅”模样怎么连上杜鹃花?关连费解。看了南北朝学问家、医药家陶弘景说的“惊羊花”的典故始明白。他说有一种黄杜鹃:“羊食其叶,踯躅而死,故名。”这种黄杜鹃俗称“惊羊花”、“羊不食草”,因为羊吃了它的叶子就站不稳,脚步踯躅而死,因此,杜鹃花就得了“踯躅”之名,也叫“羊踯躅”(见《本草纲目》所录),古人的命名真是传神又有趣味。

黄杜鹃叫“羊踯躅”。(pixabay.com)

望帝春心托杜鹃

杜鹃花影下,杜鹃鸟啼声相传。白居易告诉好友元稹说“杜鹃啼时花扑扑,九江三月杜鹃来,一声催得一枝开”。杜鹃花和杜鹃鸟不约而同相伴出现,撰述了古久又鲜活的传说。

李商隐有名的诗句中也有杜鹃身影,这句出自《锦瑟》的“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”千年来迷倒不少人。“望帝春心托杜鹃”传说了战国时代古蜀国的名帝杜宇的故事。 许多人的“春心”随着李商隐扑朔迷离的《锦瑟》,踯躅在迷离难解之间,各自诠释自己的生命故事——人生情归何处?

“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”千年来迷倒不少人,轮回生生,安身立命处在何方?(pixabay)

望帝禅让

从相关古籍的记载[2]来看,春秋战国时代,在那远离七雄争霸的蜀地有国王杜宇。杜宇擅长耕作,爱民如子,教人民农作的方法,带给人民丰收足食。他娶梁利为妃,迁移蜀的都邑到汶山下郫邑(今四川省成都市西郫县)这个地方,开展蜀国的新境。[3]他的国境有天然的山水屏障,物产丰饶国民和乐,杜宇以自己功德高隆,而自称望帝。

后来,巫山峡壅塞造成蜀国大洪水,望帝让承相鳖冷治水。鳖冷溃决了玉垒山治了水害。望帝自以为“德不相同”,于是效法尧舜之德禅位给鳖冷(一名鳖灵),即开明帝。禅让帝位之后的望帝,升上西山仙隐了。

林浩宗的《蜀江烟云图》。(杨天仪/大纪元)

杜宇仙隐时是(黄历)二月天,正当子鹃鸟(子规、杜鹃)扯开喉咙鸣叫之时,所以当地人一听到杜鹃鸟啼鸣,就想念望帝。杜鹃鸟日夜叫不停,像是朝催夜促着人们:春天不常在,快布谷![4]也有一说他化为子规鸟,即杜鹃鸟[5],因而后人说“望帝啼鹃”。

“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻”(辛弃疾)、“杜鹃啼处花成血”(叶维瞻),杜鹃鸟一迳苦啼,伴着哀怨凄悲的声音,好像染遍杜鹃花,映山红,动人心腑。后人诗词中许许多多描摹杜鹃的声声凄切切、色色红鲜鲜,点染了“望帝春心托杜鹃”的心情,散发了更多的联想。

子规也叫子鹃、杜鹃鸟。百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。(pixabay.com)

望帝不恋名位,清清朗朗的心禅让帝位给了开明帝,舍下名利而升天仙隐了。他知道开明帝功在治水,和自己“德不相同”,其爱民如子的心情可托给了杜鹃鸟?春天里就以“布谷!布谷!”的啼声,细致地提醒一代代的蜀地农夫快做好春耕的农务。到了现在,巴蜀地方的农民一到展开农事的时节,要先祭祀杜主君,就是感念杜宇的教化人民耕作的功劳。

鹤林仙  遣秋光放杜鹃

浙西润州(今江苏镇江)的鹤林寺杜鹃花有仙名。苏轼有首诗传诵杜鹃花的“仙闻”,诗吟“当时只道鹤林仙,能遣秋光放杜鹃”,传说鹤林寺的杜鹃花在重九之秋大绽放。

鹤林寺杜鹃花高一丈,春天时花开特别烂漫。寺僧流传唐代贞元年中,有一外国僧人从仙台(喻有仙境之意)的钵盂中以药养花根,然后栽植于鹤林寺。平时花院不开,人们不能接近。传说曾有人窥见穿着艳丽红衣裳的花神三人在花下共游。如果有人采花折枝,就会有遭遇不祥的事,人们因此更加惜花,花也开得特别好。

古人说了,鹤林寺的杜鹃花是映山红、红踯躅。(宋《容斋随笔》记载)。(pixabay.com)

唐代周宝(字上珪,汝南郡王)镇守浙西时,他的老朋友,道士殷文祥(自号七七)忽然到访,周宝殷勤款待,敬他如师。七七曾经为人除疫疠,药到病除,他把谢礼都布施给了人。七七有道术,他一喝醉就唱“弹琴碧玉调,药炼白朱砂,解酝顷刻酒,能开非时花。”有一日,周宝对七七说:“鹤林寺的杜鹃花天下奇绝,如今重九节(重阳)就要到了,您能让杜鹃花开吗?”

七七答说可以,然后早二日就前往鹤林寺投宿。到了夜半,来了个女仙子对七七说,玄天大帝命我下凡管此花,已经百年了,不久就要回仙境,今天因为你的感应,我特来使花开。隔天清晨,寺僧们惊讶地发现有花苞开始裂开了,到了第九天,花开烂熳如春。数日后,盛开的杜鹃花就消失无踪,地面上却见不着任何落花。仙境的杜鹃花不沾尘埃,宛然是由天帝召回了。[6]

杜鹃花落春去也?山野仙踪何处寻?

古人常以杜鹃花开作为送春标志[7];诗仙李白吟咏“杜鹃花开春已阑”,只是意味送春吗?或其中寄托了安身立命之心?看看李白这首诗:

杜鹃花为春花压轴。(允嘉徽/大纪元)

《泾溪东亭寄郑少府谔》
我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,又如雪点青山云。
欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。
(*“虎眼转”摹写湍急水波打转)

这是一次访友不遇的后记,李白在山上东亭小歇俯瞰远处,“白鹭行时散飞去,又如雪点青山云”,这样的良辰美景却是勾留不了他别有所属的心。

诗仙为何远溯泾溪?泾溪的谿壑中有三所著名古寺,是唐时江南胜地,包括水西寺、水西首寺和天宫水西寺,都是高僧修行的地方(旧址今安徽境内泾县西五里处)。

求道不辞远,归依得及时!笔者感悟诗仙“归向陵阳钓鱼晚”一语,是借着古人的典故,传递了皈依求道的急切之心。

相传古代陵阳子明于陵阳山下旋溪水上垂钓,偶然间钓到了罕见的白龙。子明恭恭敬敬把白龙放了。不久,白龙遣白鱼给子明捎来烧炼食饵的做法,藏在鱼腹中。子明照着做了三年之后,白龙再现身来迎接子明,引领他到了陵阳山,子明在那里待了百余年,后来成仙而去。[8]

轮回的生命归依向何方?返本归真的大道,古人一直在追寻!从古至今,几度春又暮……!暮春赏杜鹃、忆古人,相逢莫道人生青春短,好把春心托杜鹃:杜鹃花要谢了,时不我与呀!布谷要及时,求道要及时!

几度春又暮!莫道人生青春短,好把春心托杜鹃:求道人生要及时!(容惠珍/大纪元)

-注-

[1] 出于宋代杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》诗之二:“日日锦江呈锦样,清溪倒照映山红”。

[2] 事见晋‧常璩《华阳国志‧蜀志》及北宋‧乐史编着《太平寰宇记》。

[3] 蜀以褒斜两谷为前门,熊耳灵关为后门,玉垒峨眉山围绕,其中江、潜、绵、洛各水流灌,地产富饶,汶山是畜牧场,南中是园苑。

[4] 事见晋·常璩《华阳国志‧蜀志》。李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”有一说望帝魂“杜鹃泣血”,难抑哀伤至极的失国心情。因为后代没有治理好国家而亡国了。然《华阳国志‧蜀志》并没有这般记载。

[5] 见阚骃《十三州志》。

[6] 见《太平广记‧神仙五十二‧殷天祥》、《唐诗纪事‧卷七十五‧殷七七》。

[7] 明代郑真《送春》“三月繁华一梦中,都将世事问东风。荒烟草映王刍绿,落日花开谢豹红。”谢豹即杜鹃鸟别名,谢豹花即杜鹃花。

[8] 见刘向《列仙传》;《水经注‧卷二十九》沔水条。《水经注‧卷二十九》:水出陵阳山下,迳陵阳县西为旋溪水,昔县人陵阳子明钓得白龙处。

杜鹃花开满山野。(pixabay.com)

@*#

-点阅【花间集锦 文化漫步】系列文章-

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 梨花云、梨花月形容什么?不论日、夜,不论观赏或联想,都给你不一样的美:梨花,允文又允武,梨树--甘棠遗爱在人间,纯白芳菲有如大德仁政化育之美,大道无形无色而长存。诚然,带泪梨花不是寻常女儿花!
  • 霸陵折柳伤别,李白伤今怀古!杨柳岸晓风残月,吟唱千古,为何都和柳有关?“昔我往矣,杨柳依依”和“柳营”有何联系?韩翃写了“寒食东风御柳斜”给他带来意外的官运;寒食清明柳千秋系何人?历代传唱的杨柳之歌、折柳之歌富含文化典故与感人的故事。
  • 知道中华民族有丰富的樱桃文化吗? 曲水流觞赋诗赏樱花,融入春天、纾放身心,是中华民族的天人合一的风雅文化之一,经过朝鲜半岛传到了东瀛日本后,大放绚彩。
  • 锦绣般的春色里,可爱的桃花风韵波动人的心弦,染出多情多义的史卷和诗篇:“人面桃花相映红”浪漫情怀传千年,桃园三结义则演绎了脍炙人口的三国“义”史。“桃之夭夭,灼灼其华”,“投桃报李”都是常见的名句。
  • 桃李若要争春,谁家将胜出呢?谚语“桃李不言,下自成蹊”起源古早,赞誉何人?又为何有“李下无蹊径”的反用谚语呢?知道是谁带起夜赏李花的雅趣?桃李常常携手歌舞春天,夭夭桃李花,灼灼闪辉光,没有了桃李,春天的色调铁定要黯淡几分。
  • “雨水”的春天是属于杏花的,早在《山海经.中山经》中就有记载灵山多杏树。 知道“杏坛”、“杏林春暖”的典故来自何处?杏花在我们华族的记忆中、文化里,留下许许多多人生的情怀和典故。
评论