【大纪元2019年05月16日讯】人带着佛性和魔性来到世间，如果能够抑制魔性、彰显佛性便能获得幸福；若放纵魔性便会坠入痛苦的深渊，直至自我毁灭；如能去掉魔性、让佛性主宰便会使生命得到升华。
人类任何民族留下的传统文化或宗教都一致的告诉人：人是神按照自己的样子创造的。从上帝、女娲用泥土造人，到神佛、普罗米修斯与其他不同神创造了不同民族的人……；更为重要的是，神在造人的同时给人也制定了人的行为准则和规范，这就是人的“道德”，也是人赖以生存的法则。
贞洁就是这道德维护的基石，也是人类道德的核心。
贞洁是民风和社会健康和谐的最基本的条件，也是一个太平盛世，王朝的兴盛最根本的决定因素，即“盛世倡贞洁”；而淫乱曾经像毒汁一样使人类古老的文明遭受灾难和毁灭。
一、贞洁
贞，卜问神灵。[1]
洁，干净。
贞洁，亦作“贞絜”。“絜”，表示切除丝品上的杂乱余丝。除污去湿为“洁”。指人在节操上没有污点。中国古代礼教所提倡的纯正高洁的道德观念。[2]
换言之，只有相信“神”，并且尊从神的旨意践行的人则是具有纯洁高尚道德的人，谓之贞洁。
二、贞洁，人类的幸福之源
1、人类的幸福
现代人认为，幸福是一种持续时间较长的心灵的满足[3]。人类似乎自古以来就一直在追求这种幸福，并为实现这种愿望寻找各式的途径，到了世风日下的时代，直至完全为了达到所谓幸福的满足而杀鸡取卵，最终将幸福彻底葬送。
传统文化认为，人是带着各自先天拥有的福分“德”来到世间的，守住德便可以保护好自己的幸福。欲望和贪婪会引诱人将福分丧失。
如果我们知道“幸福”这个词语来源的原意，会更为深刻的理解这一概念。
“幸”的本义是用来警醒世人的枷锁刑罚，用镣铐锁拷罪犯。尽管它的本义被现代人遗忘，但这一本义却道出了真迹和根本。
“福”的本义是：献酒祭神，祈求富足安康。
远古祖先的幸福观，“幸”为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。[4]
无论是东方还是西方，传统的文化或经书都一致教导人类：人是带着“原罪”才来到这个世界的，这个原罪便是镣铐和枷锁，如果认识不到原罪，人将无法解开枷锁返回天国。佛家认为：人是因为做了不好的事而从天国掉下来被淘汰的生命，到了这一步，由于神佛慈悲于人就再造了一个空间，而这个空间是极其特殊的“迷”的空间，看人在如此“迷”的情况下还能否遵从神的诫命，同化佛法，从而返回天国。
人间因为“迷”，不知道宇宙的真相，并伴随着“生、老、病、死”而成为最苦的空间。在古代，人要与神灵沟通，唯有静心虔诚、毫无杂念通过“占卜”、“祈祷”；如果人能够严格遵照神佛的诫命，才有可能去除“原罪”，同时消除在世间因无知造的罪孽而获得生命的升华。若能在这万般枷锁刑罚之中走出人间的“迷”，岂不是生命最大的幸福？！
因此，人只有义无反顾听从神的旨意，这一旨意在远古的东方是通过“贞”，即“卜问神灵”，在人神同在的时代听从明君、帝王的引导和指令，遵照古圣先贤的教导；在西方是指服从“神”和“上帝”意志；便可获得上苍所赐、神佑而富足和平安。
卡尔·希尔蒂在《幸福论》中认为“与神同在才有永远的幸福”。“幸福的第一个不可或缺的条件就是对世界伦理秩序的正确信仰。”[5]
2、婚姻的幸福
传统文化都认为婚姻是神赐予人的美好礼物，因此美满的婚姻被永久的赞美和传颂，也感染着一代又一代。她也被描述为“共枕安眠的梦甜，玫瑰花上的浪漫，是天长地久的相伴……”；“执子之手，与子偕老”的动人誓约。
婚姻是人可以持续一生的幸福，这种幸福也是人追求的最主要目标之一，要得到并维持婚姻的幸福，双方保持贞洁是基本的前提。
在人类的婚姻关系中，贞洁所表现的是坚贞的节操，也指妇女在节操上没有污点，谓之守贞。贞操是幸福婚姻的最基本要素和条件。婚姻中要求男女双方彼此保持贞洁，为的是相互忠诚的夫妻会以关心对方的感受和冷暖为己任，为此而获得的“幸福感”会成为终身的满足。
人类普遍都认识到，婚姻是缘分促成的。缘分是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在相遇的一种机会和必然产生的情感，这种情感尤以男女间的情感最为突出和典型。爱情中，二人相爱的缘分似乎是由很多巧合、阴差阳错、很多突然、一些偶然、其实可能都是必然所组成的。实际上，人们都不同程度在冥冥之中感到：男女的姻缘是先天注定的，她应该得到神的护佑，生养自己父母的认可，以及相互宣誓坚持信守婚姻的承诺，这是正常婚姻的开始。
作为一个男人，神会赐给你一个女人作为妻子，同样一个女人，神也会赐予你一个男人作为丈夫。人所获得的作为相依的对方不是单凭你追求、争取就能得来的，没有神的赐予你命中是不会有的，当然神会以暗示的方式告诉虔诚纯洁的信仰者其生命中姻缘的密码。
为了找到你的那一位对的人，犹如寻找转世灵童一般，各民族、民间都有相应的方法和习俗。东方的媒妁之言、查看生辰八字、天干地支、阴阳五行以及易经八卦……等等；西方也有应用占星术，通过星相学来看男女星座是否相配，大部分形式都是卜问神灵来找到这份先天注定的姻缘，以求天作之合的美满婚姻。
在《圣经》的创世纪中，完整告诉了人类婚姻的来源和维持。“神就照着自己的形像造人，……”。先是造了男人亚当，然后“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”[6]
因此，在婚姻和家庭生活中，男人要像爱护自己一样来爱护妻子，她是你“骨中的骨，肉中的肉，……”；女人要委身和服从自己的丈夫，因为你们“要离开父母……，二人成为一体”，犹如《马太福音》记载的“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”[7]
《圣经》中也告诉夫妻双方如何相爱：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”[8]同时神通过《圣经》告诉人如何处理结婚以后夫妻之间的关系：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。”[9]圣经特别提示妻子：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。”[10]
在中国传统文化中也是极其类似的：女，在甲骨文中是像形字，字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手[11]，出嫁前遵从父母教诲，帮助操持家务。出嫁后称妇女，“妇”在《说文解字》中“是主内、做家务的女人”[12]；称呼自己的丈夫为郎君、官人等，表示女子出嫁从夫”。“男”是主外、开荒耕种的劳动主力”[13]；而男人称呼妻子为“内人”，即家里的、自己的，也就是把妻子当作自己一样来称呼和对待。
尽管婚姻是男女的一种相依为命，两人成为一体的结合。由于人带着“原罪”，尝食禁果后便被各种“欲望”诱惑，处于痛苦之中。各种“诱惑”不断的考验着婚姻，任何一方能否坚守承诺和誓言，这不仅关系到婚姻的维持，更关系到双方、整个家庭、另一方及家庭而产生的影响，以至于对亲朋好友和社会都会产生影响，因此贞洁不仅是婚姻的幸福前提，更是一种人性荣耀的标志，这也是把贞洁、贞操看得比生命还重要的贞洁男女故事流芳百世的原因所在。
在传统文化的背景中，相爱和热恋中的男女，相信都能体会、认同和遵从上天和神的意志，并宣誓彼此相依为命。人间的风俗也以遵守这种誓言为荣耀而得到赞美。贞洁是维持婚姻幸福的最基本要素，女孩最好的嫁妆就是贞操，男人疼惜妻子的伦理与贞操紧密相连。
贞洁的本义就是人类的幸福之源。人只有保持“贞洁”，才能获得真正的幸福，它也是人类幸福的来源。
三、贞洁，维持人类道德的“定海神针”
斯坦福大学哲学档案馆2017年百科全书中关于道德的定义：“道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则，也可以源于一个人所相信的普世价值”[14]。它不同于《维基百科》定义的“道德，指衡量行为的观念标准，不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。”[15]
这两种定义中一种谈到了来源，另一种只是对道德的描述，相较之下第一种更接近对于道德的解释。
人是神造的！神在按照自己的形象造人，以及护佑人在地球上生活繁衍的同时，便不断给人确立了行为规范，传给人以语言和文化，有的直接给人戒律，以神与人的契约形式记载下来，众所周知的《旧约》和《新约》便是如此。这就是道德及其来源。
贞，也作“正”解，始终遵照神的指示，抵御各种欲望和魔性的诱惑做正确的事，谓之守贞。
针对各种欲望，古圣先贤们多有十分详尽的告诫：在宋代，朱熹针对当时的人欲泛滥和奢华风气，提出“存天理，灭人欲”，这里的天理人欲指的是：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”[16]认为追求山珍海味、三妻四妾是违背天理的人欲，而通常饮食、一夫一妻则是天理，自然健康而情操高尚的生活，是天之理。
在先儒中也有类似思想，要时刻告诫自己抑制各种欲望，礼记认为，人的欲望是巨大的，因此需要用礼来规范和管理，《礼记·礼运》有云：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”大意是，人情喜欢好吃好喝，男女交欢，厌恶死亡贫苦。但是人都会藏掖其真心，把这些欲望念头都藏在心里而不见诸脸色。千种百端的人情，要想概括之，除了“礼”还有什么能行呢？[17]
《礼记·曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”[18]就是傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。饮食男女的欲求，天经地义，满足符合天理的欲求而又不纵欲。
坚守贞洁是遵守道德的关键，当人按照神的旨意坚守神的诫命之时，便是对道德的忠实维护。也就是说，当一个人、民族能够守住自己的贞洁之时，他们就是具有纯洁高尚道德的人，如此道德犹如有了“定海神针”一样被牢牢的守住而不至于败坏。
在当今社会环境下，人们普遍对道德缺乏正确的认识，特别是生活在共产党统治的大陆环境下的中国人，对于道德的认识说不出所以然，原因是共产党用了七十年的无神论暴力洗脑，无论对神佛的信仰、传统文化和自己的祖先几乎彻底忘却，他们被强迫灌输“党妈妈、党救星”，丧失了认识道德的机会，被迫成为缺乏道德修养和普世价值的人群。
保持贞洁是神对人的要求，当人能够守住贞洁时，神也就会保护人，因此、守住贞洁人类就有了生存和繁荣的“守护神”。
[1]《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3893
[2]《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2397
[3]《汉典》zdic.net.www.zdic.net
[4]《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3860
[5]清水书院‘最新版伦理用语集’p.205，https://zh.wikipedia.org/zh-cn/幸福#cite_note-auto1-13
[6]《圣经》创世记2章，https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/2.htm#0
[7]《圣经》马太福音第19章：6
[8]《圣经》新约·哥林多前书，第13章
[9]《圣经》以弗所书，第5章:21-30
[10]《圣经》彼前，第3章:3-5
[11]《字形演变》，http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1615
[12]《字源解说》，http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1621
[13]《字源解说》，http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1621
[14]Gert,Bernard;Gert,Joshua.TheDefinitionofMorality.(编)Zalta,EdwardN.TheStanfordEncyclopediaofPhilosophyFall2017.MetaphysicsResearchLab,StanfordUniversity.2017.
[15]《道德》https://zh.wikipedia.org/zh-cn/道德
[16]《“存天理，灭人欲”误解千年的儒家名句》
[17]《饮食男女，人之大欲存焉——后面那句关键的话，不要断章取义》
[18]《道德》https://zh.wikipedia.org/zh-cn/道德
（未完待续）
（点阅“弘扬传统文化”征文）
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