【大纪元2019年05月28日讯】
缘起
在当今之中国，一谈到中国传统王朝，就会引出许多谬理，“几千年传统王朝哪有什么可赞之处？皇帝独裁、臣民愚昧、杀杀打打，从不消停，衹让中国日渐衰退，羸弱挨打，到头来几乎国将不国。” 加之中共舆论喉舌几十年来精心散布欺骗之言，让一些中华子民误认为中华传统王朝一无是处，“唯有共产党才能救中国。”
一提起传统文化，更会招来几番歪论：“传统文化有何好处，宫廷争斗、尔虞我诈、黑暗愚昧，所以才使后代中国人如此丑陋，到头来无法自立于世界民族之林等等。”言外之意还是中共强加给国人的那句台词“没有共产党，就没有新中国”。
产生这些歪理谬论其实正是共产邪灵近百年来一石多鸟的精心策划，强力实施欺骗、洗脑、误导的结果。要而言之，共产邪灵首先让中国人自认中华传统文化是糟粕，造就出一代不如一代的“东亚病夫”、丑陋的中国人，继而否认辉煌传统王朝。世界上，如此多的民族、国家都以自己民族、国家，自己的文化、传统为荣，唯有中共数典忘祖，认贼作父，自毁传统文化。
其次，共产邪灵借所谓近代中国经历的“百年之辱”，即接纳西来幽灵，让中国人信奉共产主义，让共产邪灵附体在中华古国身上，将华夏子民变成不信神佛的马列徒孙；又随时借此大打民族情怀之牌，以燃起仇恨西方、仇恨帝国主义、资本主义之火。
近年以来，中共更携仇恨阴暗心里，极尽军事偷窃、技术抢掠之能事，不惜利用卑鄙手段“弯道超车”，以抢占世界军事、政治、经济、科技、商贸之霸权地位，成为一统世界毁灭人类的共产极权大国。不得不说共产邪灵在相当程度上达到了它们的卑鄙目的。
为认清共产邪灵的伎俩及目的，仅借此文梳理一些被邪灵搞乱了的观念，厘清一些人们对中华传统王朝及传统文化的认识不清之处，以望能助世人回归传统，走好神安排的回归天国之路。
传统王朝探源
中华几千年，朝代更替，沧海桑田，春花秋月，兴衰荣辱；常人中有很多明白人已经看到了天下分久必合、合久必分的兴衰之道，看懂了上天在掌控着人世的一切。故有人们耳熟能详的三国演义开篇词中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红…… 古今多少事，都付笑谈中”的感慨，及在该书结尾诗中道出：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”的无奈。
但这王朝代代，人世纷纷，成王败寇，杀杀打打到底是为了什么？表面看似世局混乱，分合不断。但孰是谁非，站在一己、一家、一国、一民族之立场，实难分清并看懂其中奥秘。即使安排人类朝代变更的一些神，亦不能通晓更高层次神的安排。他们中很多有意无意地按照他们的认识做出了一些安排，却反而破坏了更高层次神的旨意。其实所有这一切看似无序，实则有序。转头并非空，铺垫为今生。累世角色变，皆在演绎中！
正如大纪元出版的《共产主义的终极目的》一书中所述，中土神州做为被创世主选定的中心之国，独一无二。中国与世界上其他国家、民族不同，中土之上不以国家划分，却以朝代划分。中国传统王朝的出现及其中每朝每代之人正是对应宇宙间不同天国之众生转生来在人间，在这里与创世主结缘、将其所带来之不同天国文化精髓，在中原舞台上演绎一番，从而留下不同朝代精彩纷呈、可歌可泣之历史篇章。正是一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情，一朝特点内涵，才使得中国的传统王朝如此辉煌！
再仔细探寻，这朝朝大戏演罢下场后，不光该天朝之众生要离开中土到他邦他国转生，为新朝众生让出舞台，就连一些具有本朝特色之道具、服饰、建筑、风俗等也会被搬出舞台。有些被带到他乡置根并保留，有些放入地宫陵墓，等到后世有缘人挖掘，再见前朝辉煌。如世人熟知的大唐辉煌文化、建筑、风土人情等如此完整地保留在邻国日本，七千栩栩如生之兵马俑近代从秦始皇地陵出土，重现当年大秦辉煌。
进一步说，人类整台历史大戏正是以中国为中心大舞台，所有世人即是演员又是观众。你方演罢我登场，爱恨情仇，忠臣奸佞，演戏人演得刻骨铭心，看戏人看得如痴如醉。目的是将这千秋大戏之剧情及背后之深邃内涵，深深融入世人思想中、意识里，奠定传统文化之底蕴与基础，以备大戏收场时所用。
世人常说之北狄、西戎、东夷、南蛮等很多中土华夏周边民族也是史前上古圣王、或本茬人类先皇们之后裔。《山海经》载：“北狄，黄帝后裔。犬戎，黄帝后裔。苗民，颛顼后裔等。” 北方大草原上之北狄人，如蒙古、突厥、匈奴、辽、金等族裔，很多即是在中土结缘演绎后离开华夏主庭到那里落脚。他们有些被安排等待机缘，适时重新入主中原，续演前缘，如蒙元、满清等民族。有些先朝先皇留下之后裔及文化，则远遁在深山僻壤，与世隔绝，保留原始芬芳，继承上古圣王时代之传统风俗礼仪。
那麽每朝每代演绎留下这些传统文化精髓的目的又是什么呢？世间之人与宇宙天体一样，宇宙有成、住、坏、灭之规律走向毁灭，人有其生、老、病、死之周期。朝代、民族、国家亦是如此，整个人类同样也有末世之时。为在宇宙毁灭之时能浴火重生、走进创世主缔造的新大穹，为在人类最后末世之时、千秋大戏收场之际能使众生不随之被毁，而有机缘得救，就要使人类具有、并保持神为人留下的传统文化、道德。具有这样文化、道德之人，才能听懂救人之神所传之法。反之，失掉了这传统文化，不具备作为人应有的道德，那麽这样的人也就失去了能被救度的机会。
中华传统王朝是为众生来世间结缘而成，中华传统文化是为最后使世人得救而造。创世主为此做了长久细致的安排。中土神州之上，很多朝代之千古英雄人物，如秦皇、汉武、魏武、诸葛武侯、唐太宗，明成祖，清康熙等都致力于教化本朝子民，开创、承传传统文化。很多人类应有之思想情操、文化底蕴、修养内涵，大都是通过几代人或一整个朝代、多少众生参与所形成。如三国时代跨愈百年，多个天体体系生命同时来在人间结缘，遂由曹操、诸葛亮、周瑜、刘备及孙权五位千古英雄人物带领众生联袂演绎，诠释“义”之内涵，为后世留下刻骨铭心之千古传奇。
每篇可歌可泣之“义”意皆深入人心，致使后世之人凡提及“义”字，马上想起三国时代所演之“义”。北宋杨六郎，南宋岳飞所演绎的“忠”，令无数后世之人钦佩、效仿，也是经历了上百年的演绎，以让后世人明白什么是忠。大唐盛世辉煌、海纳百川的气度，唐诗之巅峰；两宋繁华、飞速发展之经济，宋词之极致等，各朝各代都在开创演绎本朝特色之文化、融入中华传统文化使其更加丰富之同时，也继续承传前朝留下的、并将继续流传后世之普世价值及传统文化精髓。所有这些精心安排的演绎遂使得中华传统文化如此博大精深！
各朝代之千古英雄人物也都念念不忘周边国家及民族，他们不远千万里，通过各种形式包括通商、宗教信仰、文化交流，甚至战争与周边乃至遥远民族结缘、演绎，持续地将中华传统文化，包括思想、信仰、艺术、技艺、建筑、风俗等带给他们，让这些离开中心舞台的先朝遗民不致被落下，而一直能得庇于中华传统文化之荫。
世人常可看到另一现象，当中原主庭王朝不能顾及周边民族之教化时，或重文轻武、朝纲不振时，很多周边民族众生还要千方百计觊觎中原，不惜以战争形式，保持与中原文化、思想之联系，其背后原因也同样是要接受中华传统文化之持续教化，等待日后重续前缘。
用通俗语言讲就是你中原主庭不能顾及我们，使我们不能直接参与中原大舞台上演的剧目，领略其内涵，那我们也不能坐以待毙，衹能提醒你、打你、甚至进占中原，继续得到中原传统文化。晋隋之间，五胡十六、宋齐梁陈、六朝风云；唐宋鼎革，五代十国、大辽、契丹、及其后之辽宋、金宋之争，看似无序，皆与如此安排有关。
想来江渚上之白发渔樵，虽然看惯了两岸边今日尚在铁血杀伐，明朝便改坐和亲宴席之事，但却无法弄清这背后的因缘与安排，也衹好浊酒相逢，笑谈余生。
放眼整个世界，创世主自然也不会落下世界上其他神造的种族及人民。从中心之国开始，其传统文化辐射世界，全球人类也在神的安排中一步一步有序地走到了今天。例如中国的蒙元时代是世界格局大动荡时代。成吉思汗、忽必烈及蒙元黄金家族将中华传统文化进一步带到西方，铺垫欧亚及世界格局，与世界其它民族、人民结缘。有关世界局势铺垫，及文化探源超出本文范围，恕不再此赘述。
传统王朝掠影
人类本次文明中，四千多年前的全球性大洪水几乎摧毁了整个人类。中国子民得天独厚，保留了大量史前文明留下的文化。尧、舜禅让而至大禹，其子启开始了夏王朝。夏商两代王朝中人们还常见人神同处之记载，人们敬天信神，道德高尚。但随着人们道德日趋下滑，至周朝，人们已经开始对上天产生疑问，神的地位开始动摇，上天已经不是最高神祗的意思，反而开始用自然的天替代人们心中信仰的上天。
人的文化逐渐代替神的文化。此时的人们离神渐远，道德下滑，礼崩乐坏，神也就自然不再显神迹于世人。为维护人类不致下滑太快，重新唤醒世人对神的正信，此时，老子作为度人的觉者下世传法，让世人重新回归对神的正信。 同一时期在世界范围发生着类似的事情，人类普遍世风日下，道德跌落，离神渐远。故有释迦牟尼、耶稣在世界其他地区下世传法，铺垫人类对神、佛、道的信仰及如何修炼成神的文化底蕴。这也是神有序的安排。
但要继续维持人类社会按神之安排有序进展，解决国家、民族矛盾，消除人类积攒之业力，除疾病、自然灾害等方法外，战争则为另外一种方式。春秋五霸迭起，战国七强争雄，小国之争演化为大国之战，征战之多，错综复杂，纷纭无序，令人眼花缭乱，不知所以。
但是神却利用这争战教会了世人如何主持正义、尊道敬天、权衡利弊、处理纷争；并通过最后结局——秦始皇一统天下，建立秦朝， 让人进一步明白神给人留下的“兵征天下，王者治国”之理、天意不可违反之规则。 趁着这一段复杂纷争，神也为中华及人类演绎了无数刻骨铭心之风云人物、才子佳人故事，及忠臣保家卫国，奸佞卖主求荣等历史史实。所有这些，流传至今，为中华传统文化写下浓重一笔。
此一时期当老子传大道留下五千言道家修炼之法《道德经》后，又有孔子整理先皇理国治民之道，即所谓《六经》，讲解道家法理中入世为人之理。随即便有各种理论，包括歪理邪说问世。这也是阴阳相生相克所致，有正理必有邪说干扰。所以表面上百家争鸣，各种学说出现，但实质上对世人来说确是干扰世人使其分不清正道，误入歧路，而达到扰乱世人得正法之目的。
当今圣者曾明示，佛家释迦牟尼涅槃五百年后即走入末法也是因为邪魔干扰，以佛弟子名义解释释迦牟尼之法。遂使正法不清，似是而非的小法充斥，以致后人无法按正法修炼。
大秦始皇帝扫六合一统中原建立第一个大一统传统皇朝，一改过去皇、王、帝称号，而称皇帝。皇不同于王。皇可封王，为一朝中至高无上之主宰，上天之子。其后汉武帝进一步完善巩固秦始皇制定的皇朝范式，在中国后世两千年皇朝历史中，皆以秦汉制式承传。
但大秦衹延续15年之久即离开舞台。后人左说右论，欲总结出秦朝衰亡如此之快的原因。后人大多言其残暴嗜杀，穷奢极欲，但这远非是事实。始皇帝积六世之余烈，风卷残云灭六国，常兵不血仞，亦不见屠城杀戮之记载。仁慈所致，更保留六国后裔，也才使这六国后裔很快造反、复辟。倘若始皇帝如后人所说残暴如斯，将六国后裔斩草除根，说不定亦不会让其如此之快地推翻大秦皇朝。始皇帝对内君臣和睦，善始善终，更不像其他一些君王做出鸟尽弓藏、兔死狗烹之举。
有人说他焚书坑儒，毁坏历史文化。也正是由于始皇帝及时扫清各家小道、邪说的干扰，才有力地保护了正法正道的稳固流传，不使传统文化走偏，使得中土大舞台能继续上演千秋大戏，不致夭折。当代圣者也曾明示，每一世的开国皇帝都有一些武灵出世来保他们打仗。而这些武灵自身是专门干这个的，所以，他是劳而无功，但也不带业力。他们征战、杀伐，衹是随天象而动，完成上天交给的任务而已。衹可惜一些低层安排人世变迁之神不明高层神的意旨，硬将前六世大秦并吞他国之所谓“业力”加诸到始皇帝身上，使大秦过早衰亡。
还有一个世界范围的现象值得世人留意。两千六百年前，与老子传法、秦始皇征服六国，保证正道正法不受干扰的同时，西方欧洲的神也安排上演着几乎同样的脚本。希腊先知苏格拉底开始了西方神传文明，讲述神、人关系，倡导真、善、美普世价值。而凯撒大帝像始皇帝一样挥军横扫欧洲，将希腊神传文化带到欧洲其他国家，俨然一个在东方中土大舞台所演大戏的副本。
当秦皇汉武有力地稳固了中华王朝体制及神传文化的承传后，作为副本的欧洲舞台戏码也就让位于中原大舞台的主戏。遂有千余年欧洲的所谓“中世纪”时代，直到其后璀璨的文艺复兴时代开启了欧洲的辉煌大戏。
而这上千年中，中原大舞台上则一直大戏连连，精彩纷呈。十三世纪初世界君王成吉思汗及其黄金家族武力横贯东西，将中华传统文化带到西方，开启东西方大规模文化交流而让西方众生更多参与这台大戏。
大汉一朝，汉武帝对外开疆拓土，打通西域，对内梳理儒家经典，奠定中华内道外儒之文化基础。大唐海纳百川之气度，大元称雄世界之威武，各朝都在中土之上上演着从各个不同天国世界所带来的各自不同特色之戏码，延绵不绝。这里不一一细说。
当世人透过表面上好似无序的朝代更替，杀伐征战，领略各个天国众生带到人间的思想、文化、建筑、军事、技术、文学艺术、风土人情等充实、丰富着整个中华五千年传统文化系统的恢弘架构，当更惊叹这各个传统王朝之璀璨。
当然，所有大穹的生命都想在人世间留下最好的精华，都想进入中土与创世主结缘，并被接纳而在未来新大穹中有其一席之地。入主中原结缘演绎后，也都想呆的日时越长越好。但后边等着结缘的天朝众生却亟不可待，要准时开演本朝的大戏，自然要通过人间的方式请走前朝众生。战争则往往被用来尽快清扫舞台。
世人也常见该朝演绎接近尾声之时，多有天象警醒世人，气数已尽，该下台了，应让位于后世之天国众生。随着成住败灭的规则，各天朝也都是在其末世之时人心不古、腐败堕落、朝纲不振、衰败颓落，继之以新朝崛起，赶走旧朝为结局。
（未完）
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责任编辑：古言
