神传汉字看人生运道(十五)八字之四

百工之忠

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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《忠经》第四章谈的是“百工”的忠。这让笔者想起了几位朋友,他们在自己的专业领域里面坚守着初心与利他的善良。他们的精神在利益熏心的恶浊世界中就像是一座放射着光芒的灯塔,稳重的让人心安,光明的给人方向,愿藉文章一角向他们致敬。

《忠经 百工第四》写的是“有国之建、百工惟才守位谨常、非忠之道。故君子之事上也、入则献其谋、出则行其政、居则思其道、动则有仪、秉职不回、言事无惮、苟利社稷则不顾其身。上下用成、故昭君德盖百工之忠也。《诗》云‘靖共尔位、好是正直’。”百工惟才守位谨常还不是百工的忠道,必须顾及国家整体、敬君爱民,时时刻刻在思想与举止上以维护君王之圣德为依归,因为唯有圣君才能代行天道,顺天道而行,才能风调雨顺,利益众生。看来,百工的忠仍然是以重德敬天为其关键。而笔者所认识的专业达人朋友们虽有其不同的信仰,但都信奉“人在做,天在看”的法则。以现代的白话口语来形容这些职人会是“人间国宝”,从《忠经》的精神来看,“国宝”的称谓真是名符其实。

传统图画中的灶神爷爷和灶神奶奶。 (梁淑菁/大纪元)

拜拜祭祖是我的厨师朋友们的例行生活,他们带领年轻的厨师承传这样的文化,在工作上的表现从小细节可以看到令人动容的影响,例如:绝不浪费食材与运用顺四时而生产的农作。“人无照天理,天无按甲子。”是他们口中常念叨的标准,他们知道人力渺小,唯有顺天意而行才是正途。

我还有一位承传四代榫卯工法的朋友,他以网路以口传细细道出这种传统工法如何顺应天理教化人心。他曾以“古代建筑是现代社会经济困顿的解药”为题,介绍已近失传的正宗榫卯工法。他举悬空寺为例,这种没有一根钉子的榫卯工法,在悬崖峭壁间建构而立,是现代科技都难望其项背的伟大建筑,这种以自然为师的高瞻远嘱,确实令现代人反思人与天地之间的关系。

山西恒山悬空寺,是一座悬浮在悬崖上的寺庙,地基只有数根木柱支撑。历经约1400多年的风雨沧桑和地震天灾等侵袭,依然巍峨屹立。(fotolia)

他解释道:木头一端凸出的部分为“榫”,另一个木头凹入的部分称作“卯”,将两个木头构件结合在一起,即称榫卯工法。不同的榫型与卯洞即可变化出千变万化的结合,所以他认为这种工法是乾坤、是阴阳、是任督二脉和五行的运行,合乎天道也磨练人心,因为丝苟不能马虎,可谓若失之毫厘,材不能成器也。

不管食物的制作或木工的完成,都必须坚守着心念中对神明天地的敬畏,否则很少人能抵挡得了名利的诱惑或求快贪懒的恶习。那么谁还愿意慢工出细活呢?在食材与烹煮的过程中加点化学添加物,即可达到省时省钱的效果。在红木家俱中也可以贴皮灌注水泥来以假乱真,但失去的是人对天地良心的坚守,失去的是人与人之间的信任,这不仅仅是个人健康与金钱的损失,是千百年来的工作法则与信念的崩坏,是维护社会稳定基石的松垮。

一种传统工法的坚持就像是房屋结构中的一榫一卯,似食物中的一叶菜一颗粮,也似衣服中的一丝一缕,不但得来不易也得细密的搭配得宜,才能相得益彰,顺应天理,对人起到好的作用。末以诗一首为记:“百工尽忠为天理,天地神明是准绳,人心净化乃根本,成就圣德明就里。”@

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责任编辑:王愉悦

 

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