礼,在看不见的地方

作者:李淑桢

“礼”,一种发自内心的良善,一种相信自身与天地、众生皆相融合的大度,这样的信念足以成为所有外显行为的基础,不用过多的戒条,便能彰显真实深刻的真善美。(李淑桢/《停泊栈》提供)

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一部用心制作的戏剧,往往可以表达一个时代的美好与丑恶,也可以给观影者很多的启发。

前一阵子空档时分,和女儿一起看当红陆剧《琅琊榜》。剧中,当时的服仪、建筑、日用石器,都让我这个读书时期历史很烂的人,大开眼界。其中,让人印象特别深刻的是,剧中展现了当朝的节,在人物应对进退时的度量上,描述得相当引人注意。虽然根据剧中人物的台词可以了解,相较于前朝,此刻的礼度已然式微,剧中人物对于这样的发展,其实不甚满意;但是对于现代人来说,这些有滋有味、在礼上面斤斤计较的细节,却足够让我们新奇不已。毕竟,现在的我们,可能连长辈、晚辈的尊卑,都分不清楚。

记得有一回,剧情走到两位皇子为了争夺未来的皇位,要求针对年终的重大祭,施行朝堂论“礼”。当然,两位皇子想方设法、重金礼遇各自找到的儒学大家,想为自己在朝堂上的地位,拿下这一城的胜利。论礼当天,朝堂上热闹不已,众儒学大家口沫横飞、各自陈述,情势胶着紧张。正当来回论辩没有结果之时,一位受到高度推崇、高度尊重的隐世大家出现。殿堂的大门紧紧关着,外面守着许多侍卫。穿着粗麻布衣的他,爬上层层阶梯,在抵达殿堂前的最后几阶阶梯时,先行深深的打躬作揖,继续往上走,在进入殿堂前的门槛时,再行仪一次,然后才恭敬的踏入大殿。我记得,我在看到这样的戏剧安排时,非常感动!

告别失礼的当代

不过在当时,同一个时间,我的脑袋也冒出了另一个想法,对于活在现代的人们来说,遇到人不一定正眼相看、不一定打招呼,也鲜少将君臣、父子、夫妻这样的关系,清楚划分、清楚自尊。女儿长成在这个时代,一定很难明白他为什么要这样做。果不其然,女儿开口问我了:“他干嘛这样?”

我说:“我们的文化就是很重‘礼’,这样的动作,表示他对于皇家的尊敬,表示对于大殿上所有人的尊敬,更表达了对于今天论礼这件事的重视。”

女儿又说:“可是外面都没有人啊,又看不到。”

在回答她之前,我在心中叹了口气,然后我说:“自己心中觉得该做的事,就要去做,这是为了尊重他人,更是为了尊重自己,绝对不是为了做给别人看的。这位大家也是一样,心中有‘礼’,觉得这是该做的就做,不是做给别人看的。”

女儿“嗯”了一声。

显然,对于她来说,这个她刚要开始认知的社会,虽然还处在浅浅的阶段,不过她已经能够感觉得出来,她所身处的社会,其中事务运行的依据,并不是这样的。现在的社会,大家依据的,是怎么让自己快速方便。快速方便是唯一的标准,至于会产生的负面影响,完全没有在顾虑。即便闪过一丝的犹豫,反正没有人知道,又有什么关系呢!竞争如此激烈,怎容我们有慈悲的选择?我们不做,可有很多人都这样做;所以如果多了慈悲,少了自己的利益,岂不是一大损失。我们每天在面对大大小小的抉择时,已经很习惯这样说服自己,久了,这变成一种本能、一种反射,根本不会去在乎心中“偶而出现的度量”。

有“礼”才能走遍天下

“礼”是什么?如果去查询,有很多层不同的意义。可以说是规矩恭敬的态度与行为,也可以是人类社会中重要的一些仪式,例如:结婚典礼、成年礼、告别仪式等,当然也是订亲疏、明是非的行为规范。但在资本主义、商业行为发展数百年的现在,“仪式”发展得非常蓬勃,因为有大量的商机;而仪式中真实的意义──让人类灵性提升的高尚意涵,却被掩盖在这些商业用语之下。在这么多关于“礼”的解释中,我最喜欢的是“尊敬、厚待”。这是一种发自内心的良善,一种相信自身与天地、众生皆相融合的大度,这样的信念足以成为所有外显行为的基础,不用过多的戒条,便能彰显真实深刻的真善美。

当然,我把这样的想法和女儿分享的时候,女儿仍旧“嗯”了一声,仍旧在心中的小剧场堆叠出很多的冲突。虽然我开玩笑地跟她说:“以后放学回来,要不要打躬作揖啊?”她回应我的,是翻到后脑勺的白眼。不过,我深深相信,只要有一个人相信,有一个愿意这样实践的傻瓜,美好年代的感动,定会再次回来。

专栏作家

李淑桢

以电影《鲁冰花》荣获金马奖最佳女配角,从影生涯持续30余年。

以台大社工系毕业的背景,这几年积极投入社会公益主持、演讲。

著有《当偶像遇上明星》。

──转自万海航运慈善基金会《停泊栈》期刊85期

责任编辑:杨真

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