常言道：“君子爱财，取之有道。”倘若取财无道，就会付出相应的代价。清朝时期，有一官员昧心侵占赈灾银，连续昏死两次，他之所以再次醒来，只是为了完成阎君的嘱托。
金陵人卢止泉，学问高深，品行尤为端正。曾考取国子监学正，不知何故，他没有赴补，而是直接回家了。
卢有一个儿子在山阳县任教谕。由于县里发生水灾，卢教谕帮着处理赈灾事务，并趁权力之便，私自侵吞四百两赈灾银，寄回老家。看到儿子寄回这么多钱，卢止泉心里生疑，特意写信质问儿子这些钱的来源。卢教谕回信说，那些钱是友人好意相赠，特意资助他的。
不久之后，卢家的仆人忽然看见几名官差，气势汹汹地进入卢家大门，进去后，一转眼，就都不见了踪影。就在此时，卢教谕陡然昏厥过去，过了大半日才苏醒过来。原来是卢教谕私吞赈灾银一事被饿死的冤魂控告，城隍暂时将他放还归阳，所以他才能醒过来。
过了几天，这名仆人再次在卢家门外看见那几名官差。跟上次一样，卢教谕又晕死过去，看着好像是死了，但还留着一口气儿，一连几天都没有醒过来。
卢教谕的儿子很有孝心，救父心切的他跪在神像前，苦苦哀求祝祷。为使其父早日醒来，他悄悄地烧自己的手指头，以表示至诚之意，卢家人也不知道此事。
不出几日，卢教谕忽然自个儿坐起来，苏醒了，家人都很惊喜。只见教谕摇摇手，说：“不要高兴得太早。前几天，饿死的冤魂控告我侵吞赈银，经城隍审断后，众冤魂不服，他们转而去向阎君控告。阎君审讯此事，说侵吞赈银一事确凿无疑，当即判定我要下油锅。我刚要脱下衣服受烹刑时，阎君忽然叫住我，说‘你的儿子在阳世为了你，烧自己的指头，孝心至诚，感动天神，因此暂且免除你的鼎烹之罪，然而还是不能逃过一死。此次本王让你还阳复生，是要你回去后告诉世人，赈灾之银万万不可私自侵吞’。”
卢教谕当众说完这番话，即刻去世了。众人没有想到卢子如此孝顺父亲，为验其真伪，让他伸出手指，果然看见一只手指已经被烧去了大半。人们怜悯卢子之孝，更厌恶教谕之贪。
当时在金陵，很多人都知道这件奇闻。卢教谕的父亲卢止泉也亲自向人们讲述这件事。
发生天灾时，平民百姓忍饥挨饿，都在等待救济。若有幸得到赈济，家家户户便能够安然无恙，渡过难关，所以那些处理赈灾之事的官员更应该尽心履行赈济职责。一旦私自侵吞赈灾银，致使无辜百姓死于饥荒，这样的心地与豺狼有何差别？即便不被冤魂怒斥，也必会遭到上天谴责。
《庸闲宅笔记》的作者陈其元感慨地说道：“卢教谕之事，怎能不令人警醒？”
陈其元在青浦办理“丰备仓”一事[注]，胥吏都来请领经费，陈其元对他们说：“你们领取的这些小钱，都是荒年时，可换取用来救济穷苦人的粮食。你们今天有幸能够吃得饱，穿得暖，又怎么忍心侵夺日后饥民的口中之粮呢？”众差吏听完后颇感惭愧，纷纷放弃申领经费。再有官吏来索要房费，陈其元也都是坚持不给，他们也无可奈何。
相对于此，上海的前任官员则是定下文书，提供役使的经费有几十万文，还提供房费上百万文，而且年年给发，发给的人数已逾千。
为此，陈其元不禁叹息，大发感慨：“那些把这些钱拿回家的人，怎能荫福子孙而使他们日后仁厚富贵呢？”
注释：
丰备仓：州县中每乡每村各设立一粮仓，秋收后由民间量力捐输，储存于仓内。若逢灾年，就以当地积存的谷物，散施给本地之人。一切出纳，听民间自择殷实、年高德劭者管理，不经官吏之手，简便易行。以丰年之有余，备荒年之不足，所以称为“丰备”。＠*
事据《庸闲宅笔记》卷5
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