江心镜上有真龙 助行云布雨解除旱情

作者:刘晓
名为“黑石号”的唐代沉船上的江心镜 (Jacklee/Wikimedia Commons)
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唐朝人写的《酉阳杂俎》记录了这么一件神奇事:开元年间,一次秦中大旱。唐玄宗便请当时很有名气且精研数术的一行法师祈雨。一行法师同意了,但向玄宗要一件有龙的器物。玄宗就让法师自己去府库中找。

最初几天,一行法师没有找到一件可用的。又过了几天,他看到了一面古镜,镜鼻盘龙,他非常高兴,说道:“此宝有真龙!”于是法师拿着这面古镜入道场行法。很快,皇宫大殿上两道白气直冲龙镜,镜中也升起两道白气和大殿上的白气漫成一片,后溢出殿外,随之天降大雨,连降了七天,大旱解除。这一年农业也获得了丰收。

一次秦中大旱,唐玄宗请当时很有名气且精研数术的一行法师祈雨。图为一行像。(公有领域)

这面神奇的有真龙的古镜名叫“江心镜”,或称“百炼镜”、“水心镜”,在大唐颇负盛名,是唐代扬州向皇帝进贡的铜镜。唐朝时候,扬州是最大的铜镜生产基地,生产了许多铜镜,皇家专用的贡镜也在这里铸造,“江心镜”便是贡镜。

关于“江心镜”的传说,在《镜龙图记》、《全唐文》、《唐国史补》和《异闻录》中都有记载。传说这种镜子一年之中只能在五月初五午时铸造,且铸镜的地点必须选在扬子江心。

为什么选在五月初五呢?一种说法是因为这一天是龙的节日;还有一种说法是五月五日午时为阴阳八卦说中所指的阳盛之极,又称火月火日火时,是古人冶炼金属的良辰吉日。在扬子江中心的船上铸造,镜为金、船为木、江为水、月日时为火、范为土,以合五行之说。

《太平广记》中器物类“李守泰”一节中,有这样的记载:“唐天宝三载,五月十五日,扬州进江心镜一面,纵横九寸,轻盈曜日,背有盘龙,长三尺四寸五分,势如生动,玄宗觅而异之。”

这面让唐玄宗深以为异的“江心镜”的实物到底是什么样子呢?据大陆媒体报导,德国一家打捞公司在印尼海域的一块黑色大礁岩附近发现一艘名为“黑石号”的唐代沉船,该沉船装载着大量运往西亚、北非的中国文物。打捞清点后,共有瓷器、金银器、钱币、铜镜等文物67000多件,其中有29面铜镜。

新加坡亚洲文明博物馆中,置于碗碟瓷海之上的“黑石号”复原模型。(沉静/大纪元)

在29面铜镜中,有一面“四灵瑞兽八卦纹”的扬州镜,极其珍贵。镜子为圆形,龟钮,宽缘。钮座外围铸四灵瑞兽(青龙、白虎、朱雀、玄武),青龙腾空飞起,白虎作奔驰状,朱雀昂首飞翔,玄武伏地爬状。外区铸八卦纹,镜区外周铸着24字楷书铭文:唐乾元元年戊戌十一月廿九日于扬州,扬子江心百炼造成。这大概就是传说中的“江心镜”了。

被打捞上来的这面“江心镜”,铸造时间是在唐乾元元年,那应该是“安史之乱”平定后。史书载,唐肃宗至德三年(758)二月五日,改“乾元”年号。不过经考证,这面“江心镜”与贡镜的瑞兽方向有些不同,估计是民间订制出口海外的。

而进献“江心镜”给唐玄宗的扬州参军李守泰还向其讲述了一个神奇的故事:我们铸造这面镜子时,来了一位老人,自己说姓龙叫龙护。这位老人须发花白,眉毛如丝,下垂到肩上,身上穿着白衫。有一个小童跟随老人左右,年十岁,身穿黑衣,老人叫他“玄冥”。

这一老一少是在五月初一这天,突然来到铸镜现场的。他们的神态跟一般人不一样,所有在场的人都不认识他们。那位老人对镜匠吕晖说他家就住在附近,听说你要铸镜,特来观看。又说他知道在镜上铸造真龙的方法,愿意为吕晖制作一条,将特别赢得皇上的喜欢。之后,就让随他来的那个叫玄冥的小童,进到安放镜炉的院子里,并让人从外面将门窗关闭好,不让任何人进入院里。

帮助铸造江心镜的老人说自己姓龙叫龙护。图为南宋‧陈容《九龙图》(局部)。(公有领域)

过了三天三夜,左门洞开。吕晖等二十人在院子时搜查寻找,不见这位老人和小童的踪影,只在镜炉前边找到一纸素书,是用小篆写的,内容如下:“镜龙长三尺四寸五分,是效法天、地、人三才,春温、夏热、秋冷、冬寒四气,金、木、水、火、土五行是也。镜长宽各九寸,是类似天下九州的分野,镜鼻应呈明月珠状。开元皇帝圣明通达神灵,我才降福。这面镜子可以避邪祟,鉴万物,秦始皇的镜子比不上它啊!歌曰‘盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。’”

吕晖等看罢这纸素书后,就将镜炉移到船上,于五月五日午时,在扬子江上铸镜。未铸镜前,天地清明、安静。铸镜当中,左右的江水忽然高涨三十多尺,如一座雪山浮在江面上。又听到龙吟声,如笙簧吹鸣,传到几十里地以外。

李守泰告诉玄宗,官府特意询问了所有的老年人,都说打铸镜以来,从未见过这样怪异的事情啊!唐玄宗于是诏令有司吏,将这面“江心镜”单独置放在一个地方。这才有了后来的一行法师用其祈雨成功、解除旱情的故事。玄宗为此还诏令鼎鼎有名的画家吴道子,临摹镜龙真图,用以赏赐一行法师。@*#

参考资料:

1. 唐代《酉阳杂俎》
2. 宋代《太平广记》

责任编辑:李婧铖

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