白纸诗传情 中药入诗表心志 鸡鸣讽官吏
古人与文共舞，既富创意又兼具智慧，化平凡为不朽。巧妙的才思，流传千古。（fotolia.com ）
如果将鸡鸣声、中药名、白纸、十二时辰写入诗词，会带来哪些效果？古人与文共舞，既富创意又兼具智慧，化平凡为不朽。巧妙的才思，流传千古。
白纸诗 忆人全在不言中
南宋初年叶梦得《崖下放言》记载，士人郭晖远离京师，有一天寄了一封书信，问候妻子，以报平安。匆忙间，他误将白纸放入信封中封了起来。
当他的妻子满怀着喜悦和期待拆开书信，竟然全无一字。于是，他的妻子提笔写了一首绝句，寄给郭晖，诗曰：“碧纱窗下启缄封。尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨。忆人全在不言中。”
诗文言简意赅，字里行间的留白处，留下不尽的遐想。郭晖的妻子坐在碧纱窗下，带着满心的期待打开丈夫寄来的书信，想了解他离家在外的生活。然而从头到尾，信上都没写一个字。面对这封无字家书，郭晖妻子心想，大概仙郎（夫君）心中充满了离别之恨，想要找人倾诉衷肠，妻子却不在身旁，所以寄来一张白纸以道思念。言外之意，丈夫对妻子的思念尽在不言中。
《鸡鸣诗》仿古风
宋朝《豹隐纪谈》记载一则故事，是说自来县尉下乡，搅扰百姓。虽是监司（宋朝转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平均有监察辖区官吏的责任，这些官员统称监司）与郡守，也屡禁不止。
于是有人效仿古风《诗经》雅体，作了一首三章四句诗，名为《鸡鸣诗》，以讽县尉下乡扰民之事。其诗曰：
“鸡鸣喈喈。鸭鸣呷呷。县尉下乡。有献则纳。
鸡鸣于埘。鸭鸣于池。县尉下乡。靡有孑遗。
鸡既烹矣。鸭既羹矣。锣鼓鸣矣。县尉行矣。”
诗文浅显易懂，读来诙谐风趣，将县尉扰民之事刻画地淋漓尽致。
中药入诗陈情 心苦亦诙谐
宋朝陈亚官至太常少卿，《尧山堂外纪》称他为人风趣幽默，在当时为“滑稽之冠”。他才思敏捷，很有智慧，善于用药名作诗。曾经用中药名作了一百多首诗文，在当时可谓独步天下。
陈亚与章郇公是同年。郇公向朝廷推荐他，但受到言官阻挠，于是陈亚作了一首《生查子．陈情》，曰：“朝廷数擢贤[蒴擢]，旋占凌霄路[凌霄花]。自是郁陶人[桃仁]，险难无夷处[芜荑]。也知没药疗孤寒[没药]，食蘗何相误[黄蘗]？大幅纸连粘[大腹皮]，甘草归田赋[甘草]。”这首诗，每句蕴涵一味中药，药名与诗意浑然一体，没有违和。中药本性多为良苦，用这么多苦味中药表达自己苦闷的心情，风趣中又带着几分诙谐。
《十二辰诗》劝人修身 勿废光阴
据尧由堂记载，明宪宗成化丙午年（1486年）。嘉兴有一人扶乩召仙，以询问时事，神明以十二辰写了一首诗，曰：
“劝君莫状相鼠诗[1]。劝君莫歌饭牛词[2]。
骑虎之势不得下。狡兔三窟将焉之。
神龙未遇囚浅水。虺蛇鳅鳝争雄雌。
千金骏马买死骨[3]。神羊触邪安所施[4]。
沐猴犹作供奉官[5]。鬬鸡亦是五百儿[6]。
吁嗟犬下陛走。牧猪奴戯令人嗤[7]。”
这首诗将十二生肖和典故巧妙地交织在一起，劝人端正身心，勿要沉迷斗鸡、赌博，勿要行奸狡诈欺辱他人。十二生肖又对应着十二个时辰，意在劝人每时都要记得修养德行，勿要荒废光阴。诗文读来趣味横生，所用典故有相鼠、饭牛、狡兔三窟、沐猴而冠、牧猪奴戯等。
同时，这首诗也带有预言性质。次年，明宪宗驾崩，正应诗所说“吁嗟犬下陛走”。
注释：
[1]相鼠，出自《诗经．相鼠》，犀利地讽国君没有威仪、没有节制、不遵守礼义，连鼠都不如。
[2]饭牛，指喂牛，饲养牛。比喻贤才屈身于卑贱之事。《管子．小问》：“百里奚，秦国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯。”春秋时期，百里奚原本是个养牛者。他的才华被人发现，告知官府，秦穆公用五张黑羊皮将他从市井中赎回，奉为座上宾。后来百里奚辅佐穆公称霸诸侯。
[3]“千金骏马买死骨”，从“燕昭市骏”演绎而来，典出《战国策．燕策一》。燕昭王准备洗雪国耻，于是广招贤才。郭隗为他说了一则寓言，曾有人花了五百金只买了一个已死的千里马的头，结果一年之内得到了三匹千里马。燕昭王若想聘请到人才，就得先从拜郭隗为师开始。燕昭王为他修建宫室，以他为师。结果乐毅、邹衍等贤才纷纷来到燕国。后人以“燕昭市骏”表示诚心延揽贤才，以“骏骨”“千里骨”等代指卓越的人才。
[4]“神羊触邪安所施”，神羊典出《后汉书．舆服志下》：“獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”《异物志》：“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”。獬豸，音谢至，又称神羊，头上有独角，善于辨别是非曲直，见到有人相斗，就用独角指向无理的人。古时，以“獬豸”作为监察、审计、司法三司官员廉明正直、执法公正的象征。
[5]“沐猴犹作供奉官”依据“沐猴而冠”演绎而来，典出《史记．项羽本纪》卷七。猴子穿上衣服，戴上冠帽，究竟不是人。讽人徒有其表而无内才，或刺人徒有衣冠而无人性。
[6]鬬鸡亦是五百儿，唐玄宗还在藩邸时，每到清明节民间百姓都设斗鸡戏，玄宗乐于斗鸡。即位后，有鸡坊专门养鸡，供宫廷娱乐。并由五百小儿驯养。
[7]牧猪奴戯，古时对赌博的鄙称。
参考资料：
《诗话总龟．前集》卷四十
《坚瓠首集》
《尧山堂外纪》卷四十五 ＃
责任编辑：王堇
