中秋节

六首浪漫奇特明月诗词 寄中秋道人生

作者:任采真

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?(pixabay)

font print 人气: 21175
【字号】    
   标签: tags: , ,

月到中秋分外明!中秋节,明月寄相思,天涯共此时!天地间,什么最能映衬中秋节景道相思?该当是深情又睿智的诗人、词人留下的明月诗词吧!

中秋节到,推荐您共赏六首寄语明月的诗词,有浪漫,有奇特。虽然都是深情寄明月,这六首绝美诗词,分明是不一样的月光,不一样的情怀,璧合珠联尽道人生况味!

 张若虚《春江花月夜》

《春江花月夜》虽然不是以中秋节为题的诗篇,谁又能说此诗和明月无关呢!动人处,又以相思最关情——中秋之情:

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?

此诗一整篇逐节转韵,流畅婉转,从春江、月明,说到不知乘月几人归,情思看似幽渺,实是隐隐一脉,丝丝相牵。春、江、花、月、夜,集合了人生最浪漫最动人的良辰美景。“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?”在明明夜色中,把相思的浪漫推上了顶峰,让读者为之倾倒。在中秋夜里的团圆月下,咏着这诗句,游子、离人的相思之情能不静静地、汩汩深流吗?

谁家今夜扁舟子?(pixabay)

本诗在浪漫动人之处,又透出一层人生的迷雾,带着生命古老的玄机,表现在一些深情又濬哲的对句里,比如:

江畔何人初见月,江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年祗相似。不知江月待何人?但见长江送流水。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归?落月摇情满江树。

笔者觉得浪漫的春江花月夜里,隐隐追索着古往今来世间永远的谜题:生命来自何处?生命将归向何方?这是本诗最迷人之处。难怪《春江花月夜》一出,让一生仅留下两首诗的张若虚“竟为大家”。

《春江花月夜》

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?

江流宛转遶芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年祗相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,𢭏衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜*。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。

(斜:音同霞

不知乘月几人归?落月摇情满江树。(pixabay)

辛弃疾《木兰花慢》其三

中秋饮酒,将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用天问体赋

辛弃疾的这首仿屈原“天问”的《木兰花慢》词,大胆创新,发前人之所未发,激荡着丰富的想像力,在中秋诗词中别具一格,“横绝古今,别开天地”:

可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?

是天外空汗漫*,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸*,纵横触破,玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

(汗漫:水大渺茫无际的样子。长鲸:也可做“长波”解

明月无根是谁悬?(pixabay)

辛弃疾的想像力瑰伟奇特,在中秋词中不写人间离合,写天外浩瀚;不怀人,不吊古,穷问宇宙规律谁安排?月亮无根谁挂天空中?——“飞镜无根谁系(悬)?”他又发人未发之想,追问宇宙到底有多少个时空?这浩瀚宇宙中应该别有人间吧?——“今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?”

辛弃疾的这首中秋夜的《木兰花慢》,充满奇思!从现今科学有限的发现来看,辛弃疾中秋夜当下的“天问”都问对了,而且是超乎科学的“神悟”。

李煜《虞美人》其二

李煜的《虞美人》虽然不是特定的中秋节之作,一句“春花秋月何时了,往事知多少”堪当秋月诗词中不沉的代表作之一了。人生在短暂欢乐的表面,“愁”往往是最沉重的回忆,出自一亡国之君之诉的愁与怨,就更是深沉,所以这首词,常常能勾起人共鸣:

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

不堪回首月明中。(pixabay)

整阙词一气盘旋,如水曲折动荡,如月蒙雾泣诉。春花秋月,不堪回首,人生时过境迁、物是人非之哀,可说是人心深处的千古愁!有道是“人生不如意十常八九!”一般人不妨把它当作平日的自警,不要铸错遗恨,徒让年年中秋“往事不堪回首月明中”。若是,李煜也该当高兴,留了好词给后代做了好事。

李清照《一剪梅》

一剪梅抒离情别绪,写别后的相思之情。虽然没有一个离情别绪的字眼,“雁字回时,月满西楼”对照“独上兰舟”,岂不是最让人怅然若失的明月夜?明月若有知,莫道不含泪:

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

 

雁字回时,月满西楼。(pixabay)

“才下眉头,却上心头”,浅白的词语表达深思挚爱,缠绵感人。“花自飘零水自流”,人生、青春、爱情,繁华有时,若花开缤纷,终是以无奈的飘零收场!月满西楼的美好时光,雁字回时人未回!生命不也如是,在怅然若失的相思中,待得来年明月回时,今年的青春会回来吗?有道是“天若有情天亦老”,正呼应“花自飘零水自流”,自是对痴情相思的警惕吧!

花自飘零水自流。(pixabay)

李商隐《常娥》

中秋夜,赏月人从明月光银辉遍照,直看到晓星落银河渐沉,诗人心中孤寂之感陡然而生:

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。

常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

常娥应悔偷灵药。(桃子/大纪元)

李商隐艺术成就很高,但是一生不管是情路、婚姻路还是仕途发挥之路都坎坷不得志,内心也常忐忑。“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,有可能是作者以嫦娥奔月的传说寄寓自己的人生遗憾和后悔的心情。《唐诗别裁》说李商隐以“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”投射“争先得路而自悔者”。

常人在人生路上,最看重的莫非是“名、利、情”,往往一路汲汲营营钻破头去追求,而在用尽努力、耗尽精力之后,才发现一路争逐中可能失去了更宝贵的东西。深切的切身之痛,无法挽回的永生之憾,能够弥补、能够挽回吗?“碧海青天夜夜心”,悠悠千古,伴随着中秋明月,惊醒几多人?

碧海青天夜夜心。(pixabay)

苏东坡《水调歌头》

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由

宋代人说过,中秋词自从苏东坡《水调歌头》一出,余词尽废(《苕溪渔隐》)。到了元代,《水浒传》中唱的“中秋对月时景”的曲儿就是东坡学士的这首《水调歌头》(书中称“中秋水调歌”)。从宋、元一直到今天,人们吟起中秋词曲,苏东坡的《水调歌头》最是盛行,尽管“但愿人长久,千里共婵娟”可遇不可求,这心愿却宛若美好的明月永远挂在人们的心头:

明月
几时有

把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

天上宫阙,今夕是何年?(pixabay)

苏东坡在这阙词中,上下跌宕几度追索,在“我欲乘风归去”与“但愿人长久,千里共婵娟”之间回旋,若翩翩羽化登仙境超凡尘,又恐“高处不胜寒”,被人间烟火牵引而下凡尘。

在人间道上,谁能脱离悲欢离合的牵挂?谁能走出成住坏灭的轮回?彼时彼境中秋夜中,苏东坡是豁达?还是痴情?明知月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,又道“但愿人长久,千里共婵娟”!从此而后,这成了人间共同的心愿,苏东坡这阙《水调歌头》,成了代代人团圆心愿的中秋代言。

中秋明月夜,都是一样的月光吗?上面六首风貌各殊的浪漫中秋诗词,情味深浅处展现不同的“相思”,尽道人生,隐指人生的奥义!古今永远说不完、道不尽的中秋月,总是向人间展示着同一面相,却谱出各种人生之谜。诗人们吟咏着团圆与相思之情,诗人们也在追索着人生的答案。古月照今人,古人的诗词映衬明月,也散发着启悟后人的辉光!@*#

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 一到中秋,举头望明月,嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药这些古老又长青的传统神话故事就浮上心头。这些天上来的消息,中秋神话故事,可能是带着解除人间生老病死无尽苦痛循环的密讯、密码?几千年来一直让人追索、探寻!年复一年……生命经过几多年岁的追逐无解,沈静一下心情,在中秋夜探索一下这些神话故事的弦外真音。
  • 唐朝有一种精湛的“月宫镜”,融合传统中秋节的民俗故事于工艺铸造中,既实用又精美,代代传说中秋故事。“月宫镜”是盛唐时期的人物故事镜的典型品项。文饰可以一应对照到中秋节的传说故事的角色。可见,中秋节传说神话故事,应该早在唐代之前就已经流传。
  • 八月十五、中秋赏月玩月的名诗不少,历代中,诗才瑰伟的诗人们还创作了不少才思纵横、情怀洒落的回文诗,同时展现回转牵肠的情致!相思深浓处 ,秋月也将相思回向人间。
  • 明代万历年间的《增广贤文》有句名言:“万恶淫为首,百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事。让人看到“拼功业”和“道德实践”的密切关联。古人讲的“积德”、“积阴德”,其言不虚,有德的人生才有福,可不是空话啊。
  • “为政以德”的内涵是很深、深广的,包含了前一篇中孔子所讲的“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。本章,孔子没有具体解说什么是“为政以德”,而是打了一个比方:君王自己像北极星一般安居其所,别的星辰就都井然有序地环绕着它。
  • 红楼梦这本书成书的缘起,是圣主康熙皇上赐的这一场富贵。红楼梦这本未能完成结局的书,这本自传性质的小说,对应的康熙雍正年间江宁织造府的兴衰景况,都是有史料可查的。荣国府,宁国府最早的主人,荣国公和宁国公,从小说内容“焦大跟着太爷出兵”这一细节,结合历史背景来看,应该是清兵入关时,随着满洲人一起入关的那批汉人,类似于大清的开国元勋范文程(范仲淹后人)这样的汉人。
  • 明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件,钻法律漏洞逃过刑罚,在当地引起不平的鸣冤声震天价响,而最后的结局,更让人心震动不已。
  • “不患人之不己知,患不知人也”,这体现了孔门教学的一个根本特点:“求诸己”, 即向内求,所谓“君子求诸己,小人求诸人。”在处世上,不怨天尤人,以“人不知而不愠”的精神,完成自己的仁德修养,在寂寞中成就事业。
  • 在无神论者看来,人死了就一了百了,其实在传统文化里,披露了很多人死后的去向,有的人甚至还去了天堂担任神职。今天给大家介绍的就是这样一个故事。主角是南宋孝宗淳熙年间新城(现杭州市富阳区一带)秀才姚中。
  • 明朝时期,浙江嘉兴府李定在人们眼中是一个真正的正人君子,但他的科考之路却不顺利,十几年屡考不中,就在他已经慢慢放下了对功名的执著时,人生路竟然起了大翻转!他是怎么积的阴德呢?
评论