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【大纪元1月3日讯】2001年12月24日夜11时59分，在吴云青老人仙逝823天后，河南省安阳县文化局专程请来中国佛教名山九华山的3位防腐专家，拆开了安阳县灵泉寺万佛沟内的一痤小石塔，露出了塔下的一口缸。专家们打开瓷缸后，一尊中国史书上曾记载过的”金刚不朽之体”呈现眼前。九华山专家惊喜之余，情不自禁地说”我们去过青海、西藏，处理过不少不腐肉身，但是从没有见过像吴云青老人这样保存完好、这样有弹性的’不朽之体’。凭我们的经验推断，说他年龄有160岁，可能性很大。”
传奇老人
经常看报刊的读者一定有印象，1999年初中国许多报刊报道或转载了一则消息：中国发现了一位160岁的老寿星吴云青。不久，河南省南阳两家新闻单位的记者千里追踪吴云青老人的报道系列，被评为1999年度十大假新闻之一。吴云青老人的身世变得更加扑朔迷离起来。
其实，早在1978年的《陕西日报》上就曾刊登过一则消息，说延安发现了一位140多岁的老人，名叫吴云青。
两年后的1980年7月，《新体育》杂志社记者对吴云青老人进行了采访。其报道称：吴去青是河南汜水即现在的河南省荥阳县高山乡余顶村吴家沟人，父母早逝，15岁出家，后入华山做道士。1980年吴云青142岁，住在延安城东北45公里的青化砭村半山坳一排窑洞最东头的一间。老人有三分自留地，生活基本自理，每顿主食六七两，除饭后喝汤外一般不另饮水，每天睡觉四五个小时。白天疲困时，打5分钟的盹儿。他大部分时间是坐着睡的。他身体好，没有生过大病。当隆冬冰雪盖地，人们穿皮袄棉靴时，他却一件夹袄度冬。为证实老人的健康状况，当时记者们专门请延安地区人民医院为老人进行了体检：老人身高1.59米，体重53公斤，脉搏72次/分钟，视力1.2，听力5米。皮肤弹性好，皮下脂肪少，肌肉丰满。神经状况与知觉运动良好，呼吸、循环系统均无异常。
中国发现最长寿老人的消息震惊了世人，引起了人们的极大兴趣。
1980年9月10日，《人民日报》在第四版刊登了新华社记者采写的报道：陕西省延安市五届政协委员。吴云青出生于清朝道光18年腊月（即1838年冬），原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。
从此，吴云青老人成为传奇人物。
但不久便有人质疑，说吴云青142岁没有科学依据，人活140多岁是罕见。还有人说，吴云青河南老家有一个姐姐，年龄竟没有吴云青大（后已查实此系讹传）。此后，关于吴云青是中国最长寿老人之说便有了种种疑问，他的市政协委员的资格也被取消了。
对人们关于自己年龄的争论和质疑，吴云青并没有放在心里，他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言寿，一生遵循道家格言的吴云青从不炫耀自己的年龄，面对人们的询问，他总是用”记不清了”或”您看我有多大岁数就是多大岁数”来搪塞。
坐化安阳
说起吴云青老人，不得不提及他的入门弟子，家住安阳市郊区北效乡蓝天小区，供职于殷墟博物馆的苏华仁。
生于1951年的苏华仁，16岁时父母双亡，从此他时常为家人的世代寿短而伤心，并留意寻求长寿之道。1980年9月，他看到《人民日报》上有关吴云青的报道后，非常激动，便拿出当月30多元的工资赴延安找吴云青。到延安的第六天，他便被吴云青收为入门弟子。从此，苏华仁便坚持修身养性，并不断往返于延安与安阳之间，与吴云青结下了深厚的师徒之谊。1998年7月28日，苏华仁前往延安探望师傅，吴云青老人说要去河南安阳住一段时间。
师命不可违，苏华仁便把吴云青接到安阳市北郊住进了”佛爷庙”。
安阳乃殷墟故地,甲骨之乡,自古人杰地灵。”佛爷庙”虽然不大，倒很是清静。吴云青在那里过了一个月的悠闲生活。8月底，老人忽然对饭菜不加理睬了，只喝一点水，整日盘腿打坐。苏华仁看到师傅开始”辟谷”，即不再食饭，便知道师傅将不久于人世了。吴云青”辟谷”到第七天中午，忽然睁开眼对苏华仁说：”离安阳不远的西方有一座古刹，那个地方好呀。”
苏华仁赶忙四处打探，终于查明师傅所说的古刹便是住于安阳县天喜镇西南五公里宝山上的灵泉寺。苏华仁知道，师傅找到了归宿。
全国重点文物保护单位灵泉寺，始建于1400年前的东魏王朝，隋唐时期已是我国著名的佛教圣地，有”河逆第一古刹”之称，这里至今还保留着隋唐以来70余座高僧的墓塔。在灵泉寺周围，遗留着二百余处自北齐以来各朝各代的佛雕和摩崖石刻，安阳人称这里是”万佛沟”。苏华仁知道灵泉寺不是谁说坐化就能坐化进去的，他找到灵泉寺负责人郭艺田，说明了师傅的身世及愿望。郭说他做不了主，要报请上级主管部门同意。9月3日，郭艺田和主管领导安阳县文化局局长邓叶君到”佛爷庙”看望吴云青。当看到吴云青瘦削的脸上仍然红光满面，双目炯然有神时，邓局长不禁赞叹：”真乃奇迹，这么大年龄的老人见不到一点病态。”遂表示同意他的要求，不过又说吴老不能坐化在灵泉寺内，因为国家重点文物保护单位不能更变原貌，只能坐化在寺外。吴云青含笑致谢，表示理解。
两天后的午夜，熟睡中的苏华仁突然被师傅唤醒，说要到庙外走走。这天正是农历七月十五。走出小庙，但见月明星稀，万籁俱寂，郊区的旷野恬然而静谧。吴云青兴致很浓，谈道说佛，口若悬河，一口气谈了几个小时。
不知不觉月已西斜，遥远的东方微微泛起了鱼肚白。吴云青慢慢地摘下地里一片嫩玉米叶，弹了弹上面的露珠，细细咀嚼后，平静而淡淡地对苏华仁说：”当夜里没有月亮的时候，我就要走了。”并且再三交待，等他坐化后，把他放入一个缸内，3年以后打开，如果自己的养生之道行之有效的话，应该是肉身不腐的。
回到庙内，吴云青依旧静修，不食五谷，偶尔饮上一点水。苏华仁担心师傅有病，便请来医生，诊断结果身体正常。山西和陕西的弟子闻讯赶到安阳探望师傅，问及归宿地，无论陕北，还是太原，吴云青连连摇头，说哪里也不去，就住安阳，灵泉寺。
吴云青一天比一天枯瘦，临辞世前几天，12小时打坐，12小时卧床，如此轮换，连水也不喝了。苏华仁告诉笔者，在最后的日子里，师傅躺下12小时后脸色就发白，呼吸也不那么畅快，便示意扶他起来参禅打坐。
9月18日，苏华仁同几个师兄弟到灵泉寺为师傅选塔址，他们走遍了灵泉寺周围的山山岗岗，最终选中了位于东魏道凭法师焚身塔以西的一个小山下。那里居高临下，四周翠柏环绕，山草野花尽收眼底，真是一个好去处。
9月18日夜11时，吴云青将弟子召集到身旁，依次看了几眼后，便闭目打坐，不再睁眼。1998年9月22日凌晨2时15分，一个没有月亮的深夜，正参禅打坐的吴云青，忽然连笑三声，停止了呼吸。
不腐肉身
吴云青仙逝后，苏华仁和师兄弟们决定为师傅守灵3日以寄哀思。
当时，天气正热。吴云青逝世三天后的肉体依然富有弹性，四肢柔软，栩栩如生。
9月24日上午10时，运载吴云青遗体的灵车缓缓驶向灵泉寺。老人被安放在汽车后排座位上，周身以白布包裹，保持打坐姿势，弟子们守护左右。由于出家人的丧事不许哭泣，车内寂静异常，只能看到一张张悲凄的面孔。老人虽然拥有海内外众多的弟子，但为了防止不必要的纷乱，只有十余位弟子为他送行。由于负责建造墓塔的工匠们透露了风声，灵车赶到灵泉寺时，附近一带已聚集了数千人。
11时,在轻柔舒缓的佛教音乐和佛经声中，众弟子将师傅抬起来，向已修好的墓塔走去。说来令人称奇，随着众弟子的走动，老人的头一颤一颤的。人们看到了，有小孩子喊：”还活着呢！头还动呢！”
弟子们保持着吴云青的坐姿，将其面东南背西北放入一口高约100厘米，直径约80厘米的瓷制缸中，并将一只高约50厘米，直径约80厘米的瓷盆口对口地扣在上面。之后将瓷盆开了一个小口，从开口处装上一只通上电线的灯泡，盖上玻璃封牢，于次日封塔。墓塔高约180厘米，分6层，以青石砌成。装上灯泡的目的是为了3年之后通上电源以瞻仰吴云青的肉身。苏华仁说得道高人，死后可能肉身不朽。究竟化与不化，3年后开缸一看便知。”
然而，距离吴云青老人坐化3周年尚有272天的2000年12月24日，专家们为什么要提前打开老人坐化的缸呢？
原来，自有关记者寻访吴云青老人及老人160岁年龄的系列报道被评为1999年度十大假新闻之一后，安阳县文化局领导对老人3年后肉身不腐的遗言开始怀疑。他们想到如果在3周年时开缸，2001年9月24日正是家历八月，天气热，万一肉身腐烂，气味难闻，不好处理。于是，他们于2000年11月26日，前去曾经发现不腐肉身的九华山请教防腐专家。专家们认为，吴云青坐化已近800天，可以开缸。不腐肉身成就成了，不成再等到3周年时开缸仍不会成。而且现在正好是冬天，气味不会太刺激。
2000年12月23日，九华由防腐专家来到安阳灵泉寺。12月24日下午5时，灵泉寺周围实行交通管制，只许游人下山，不许再上山。
晚9时50分，寺院内只剩下安阳县文化局局长邓叶君、副局长赵金炉、灵泉寺负责人郭艺田和从九华山请来的蔡英东、冯万忠等3位防腐专家及3名石匠共9人。众人来到吴云青老人的石塔前，做开缸前的准备工作。
晚9时59分，专家令石匠破塔。
6层青石塔的青石一块块依次被挪开后，露出一个倒扣的瓷盆。专家们不再让石匠动手，亲自把糊在瓷盆边沿的水泥一点点刮掉，移开瓷盆。顿时，一股淡淡的甜味从缸内飘了出来。
蔡英东趴到缸口，拉亮缸内事先装好的电灯，把手伸到缸内，隔着道袍摸了一下吴云青的背部，禁不信大叫一声。从人大惊，急问怎么了，蔡说吴老身上的道袍没有腐烂，背部肌肉仍富有弹性。
从人一齐动手抓住老人打坐的棉垫四角，扶住老人的背部，把他请出，放在一张木板上。日光灯下，只见老人皮肤色泽红润，生前飘逸的满头白发和胡须，仍是那样洒脱。
九华山防腐专家冯万忠掀开吴云青的道袍，用手按其臀部，形成一个小坑，但是马上就平复了。冯惊奇地说：一般人死后十几个小时就全身僵硬，100天就肉骨分离开始腐烂了。但是，老人坐化823天后从缸内请出来，身体还这般柔软，真乃罕见。
剪去老人身上裹的白布和道袍，老人坐化时的姿势仍没有改变，全身的皮肤完整无缺，因常年赤脚行走，脚上磨出的老茧仍清晰可见，左臂粗细均匀，右臂上的肱二头肌鼓出一大块，据说这是常年用右手劳动的结果。唯一令人遗憾的是，由于安阳县文化教育局及老人的弟子没有经验，当时不知道在老人打坐的棉垫下放上生石灰，并用木炭把缸周围的空隙填满，这样既能保证老人打坐时的姿势，还可以吸收里面的水分。由于老人周围什么也没有填，上身重力前倾造成胸骨下陷，专家们不得不用两块钢板支撑起来。
2001年2月16日，笔者采访时，见到吴云青老人的不腐肉身端坐在灵泉寺内的一间屋子里，头脸蒙了块黄布（以示敬重），待躯体尚存的5%的水分全部挥发后，再刷上金粉，塑成金身，永久地存放在灵泉寺内。
养生之道
采访时，苏华仁告诉笔者，不管世人在师傅生前与死后对他160岁年龄如何争议，但如今他的不腐肉身现了世，说明师傅生前的养生之道是可取的。
据苏华仁介绍，数十年来，老人一直居住在延安市青化砭镇青化砭村的一个25平方米的窑洞内。窑洞由松木板隔了两层，下层放家具，上层做卧室。在窑洞东墙，南北方向打有一地铺，地铺南边墙上供奉一观音菩萨像，下放一小香炉，左右悬副对联，上联曰：问大士缘何倒坐，下联曰：恨凡夫不肯回头。地铺北墙下供奉着老子、孔子等像，下放一小香炉，左右悬副对联，上联曰：何人知世有真经，下联曰：超生了死见无生。由于吴云青时常在这里焚香诵经，故窑洞内檀香袅袅，沁人心脾。
苏华仁介绍，吴云青老人天性脱俗，少年时曾习拳练武，喜读道典、佛经，十六七岁出入太行山中修九鼎神丹道功，40岁时离开太行云游四方，结识了不少高士逸人，学到不少高层次秘功，后入华山道士之列潜心修炼内丹功，悟得人生真谛。
吴云青生前多次对苏华仁讲，习练道家内丹功，首先要确立天下为公的思想，明确天地人生生灭灭变化之道的奥秘，练丹道与积阳德并重。其次要有恒心，有毅力，年年月月日日不间断，把一百年当作一天练。第三是要心静，不受凡尘俗事所扰，整个身心都扑在习练内丹道功上。苏华仁曾几度与师傅同桌吃饭、同炕宿眠、同场练功、同田劳作、同行游历、朝夕相处，亲眼看到师傅除每天坚持”子、午、卯、酉”四大时辰定时习练内丹功外，平时不论在什么场合，总是挤出点时间习练。晚上，师傅一般是不盖被子坐着睡的。至于吴云青的功力到底有多高，功夫有多深，他本人闭口不言，弟子们也从不张扬。只知他有个习惯，这也是周围的人都知道的，就是他的耐热耐寒能力特强，三伏暑天从不摇扇，数九寒冬从不烤火，零下20多度，也从不戴手套和帽子，且常年四季习惯赤足行走，爬山越岭而不怕荆棘石砾，踏雪踩冰而不见脚板冻裂。1983年冬天，他出游北武当时，就曾光脚行于雪地，山上一车姓道长问他：”老修行，你在雪地赤足疾行为什么不怕冷呢？”苏华仁讲，他曾在一个冬天细心观察过师傅的足部脚掌，尽管不着鞋袜，却无一点冻伤。
和一般隐逸高士不同的是，吴老既为道中高人，潜心于练丹修禅数十百年，严守佛道清规戒律，但却不隐名埋姓，故作高深。居一乡邻之中，既悟道又务农，寓修炼于劳、逸结合之中，他平素的生活原则是”日出而作日落而安”，早睡早起，勤于劳作。家忙时，泥里水里风雨不避；平常时，担水打柴拾粪，样样活都干。刚包产到户时，老人出门常手不离粪筐，见到牛粪羊屎就拾，走到谁家地头就倒给谁家；对穿衣服，从来不讲究，常常是一件灰布夹衣从夏到秋，一身棉袄由冬到春，且喜欢自己动手缝缝补补。在饮食上，他一生不动荤腥，主张粗茶淡饭，天天素食，尤其喜爱吃白菜条，每顿主食在五六两左右，而且讲究原汤消食，煮过的面汤总要喝点。炒菜绝对要求用植物油，外出办事，为避荤腥，多自带干粮和水壶。老人视烟洒同荤腥一样厌恶，常对人说：不戒烟洒离世后阎王爷给你洗肠，还要过八百里烟山哩。但老人并不固执，遇到不知情的外来人来抽烟他也不恼不烦。
尽管时至今日，吴云青老人160岁的年龄和他坐化留给世人的不腐肉身一样依然是个谜，但老人生前常吟唱的《人生四不贪歌》，却令我辈警醒：
酒色财气四堵墙，世人皆在墙里藏。
有人能跳墙外去，不是神仙也寿长。
（选自新生网）
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