吴稼祥:香港向左转--中央集权与文化个性的萎缩

吴稼祥

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元3月26日讯】人人都听说过80年代流行于中国大陆的此类俗语:“拿手术刀不如拿剃头刀,搞导弹不如卖茶叶蛋”,“远看是要饭的,近看是研究院的”,等等。人人也都听到过,香港回归以前,大批香港人潮水般地涌向海外,支持美国和加拿大的资本主义建设,“知己一声拜拜远去这都市”;香港回归后,大批反共报刊,成为亲共报刊,大批非政治化的商界和文化界人士,成为亲中共人士,“要靠伟大同志搞搞新意思”。此谓“皇后大道东”,与中南海私通。

队列操练

读者不免想问,将这两种社会现象排列在一起有何意思,风马牛不相及嘛。其实不然,这20年来,大陆和香港都在做着社会“队列”操练,练习的是“转体”高难动作,但方向不同。大陆是整个社会“向后转”,香港是整个城市“向左转”。

此话怎讲?在我看来,任何一种社会体制,都是一种排队秩序。在旧体制下,中国社会的排队次序是“官工农兵学商”,这些是人;还有些“鬼”,是“走地富反坏右”,“走”,是指“走资派”,文革中被打倒的官。改革开放,就如同邓小平向全社会发出了“向后转”的口令,在旧体制下走在最后面的“牛鬼蛇神”们,突然“转”到了社会前列,成了时代的“排头兵”,象芜湖的傻子年广久,四川的疯子牟其中,纷纷勃起,成为豪杰。还有许多城乡混混,倒卖投机,发财致富;社会闲杂,引浆贩卖,钱包发胀。而那些依然受旧体制束缚的知识阶层,收入难以增加,过着穷困潦倒的生活,“远看象要饭的”。

英国治理下的香港人,生活在自由秩序中。香港向大陆的回归过程,实际上是全港居民“向左转”的过程,也就是“向左看齐”、向北京看齐、自动与中国大陆主流意识形态保持一致的过程。不愿“向左转”的港人,早就“知己一声拜拜远去这都市”。留下来的,识时务者成左派,好运滔滔;不识时务者被视为右倾,恶梦连连。前者以大侠金庸为代表,后者以好汉林和立为典型。金大侠主动“左转”,不仅成为浙江大学文学院首辅,其作品还荣登中央电视台大宝,大陆天空广阔;林好汉不愿放弃自己独立观察和思考的信念,被主动“向左转”的老板和新任总编解雇,香港难以立锥。他最后被CNN搭救,成为本地华侨。

左右转向

有趣的是,香港的“向左转”,是在中国大陆20年“向后转”的背景下进行的。“向后转”,其实就是“向右转”。中国的旧体制是毛泽东极左思潮近30年统治的结果,社会“向后转”,自然是意识形态上的“向右转”。从政治体制上看,社会“向左转”,表现为政治权力的集中化;社会“向右转”,表现为政治权力的分散化。前者是中央集权化,后者是联邦化。由于香港近几年的“向左转”和中央集权化,香港文化的特性正在一步步丧失。金大侠创造力的枯萎,不仅仅是因为年老力衰,也因为独立精神的丧失。被称为“东方好莱坞”的香港电影业,正在凋敝之中,已经名存实亡。象周润发、李连杰、成龙等等这些香港影界的巨星,相继远走美国洛城。龙去了,还有云雨么?

与此相反,中国大陆的不同地方却在一步步获得自己的文化个性。从全国人民只看八个样板戏到今天,大陆的文化发展不可以屈指计。只说电影,当年,所有帝王将相、才子佳人都不能上银幕;今天,似乎连“鞑子”帝王戏都可以垄断中央电视台的荧屏。但对此,不可以估计过高,还有中央集权的“主旋律”在。不符合主旋律的文化依然被看成杂草,统统在被刈除之列。《鬼子来了》,在国内禁映;自由主义思想家被开除公职;不合官方口味的海外研究者被打成特务。这就是说,虽然香港在向左转,还没有“左”到大陆的程度,所以香港依然保持低度繁荣和模糊的文化个性;大陆虽然在持续向右转,还没有“右”到香港的程度,因此,大陆文化还只能保持低格调的多样性。

依赖联邦

我是想说,香港在回归之后,虽然比以前集权,但还在联邦混合体制的大框架里,不至于使自己的文化个性完全丧失;大陆在改革之后,虽然比以前分权,但依然在中央集权的窠臼里,还未能使大陆文化个性充分发展,尤其是那些民族地方的文化,其特性还有丧失的危险。现在,国内存在着一种被称为“建设性破坏”的文化灭绝行为,千篇一律的现代建筑,正在消灭幸存的古迹,并取代地方特色。达赖喇嘛要求与北京中央政府尽快恢复谈判,原因之一也是担心西藏在现代化建设过程中,藏文化的特性会消失。他要求在中国统一的前提下让西藏享有真正 的地方自治权,使藏文化的个性得到保护和发展。

这个看法建立在联邦制思想基础之上。思想自由和文化多元对联邦制的依赖,甚于对任何其他政治制度的依赖。中国的春秋时期,是非民主的诸侯联邦制时代,各诸侯邦的文化多样性可从诗经上见出一斑,思想自由表现为诸子百家的并存共 荣。文化多样性和中央集权程度恰好成反比,中央集权越深,文化越单一。毛泽东时代的中央集权亘古未有,所以,那个时代的舞蹈只有一个:忠字舞;书籍只有两种:《毛主席语录》和《毛泽东选集》;戏要多些,八个。尽管那个时代被崔之元等新左派们称为大民主时代。那个时代最辉煌的文化成就可能是大字报,不过后人们阅读它们绝不会有什么精神享受。

2002年3月19日

(http://www.dajiyuan.com)


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