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【大纪元3月4日讯】前一阵有媒体报道﹐江泽民写作班子完成了一套“以德治国”的理论﹐打算在近期内抛出。江泽民本人在许多场合﹐也时不时声称要“以德治国”。但这么长时间过去了﹐大家再也没有听到有关这方面的消息。
当“以德治国”刚出笼时﹐海内外中文媒体闻风而动﹐许多人还就这个问题发表了一通意见﹐另一批饱学之士也跃跃欲试﹐准备好好议论一番。但江泽民说完这句话﹐就把它抛到脑后去了﹐再也没有动静。也许正如外界传言的那样﹐中共高层权力之争趋向白热化﹐江泽民也正施展浑身解数﹐为继续掌权忙得昏天黑地﹐什么治国不治国﹐统统见你的鬼去吧。
还有﹐大家也许早就注意到﹐江泽民这个“以德治国”的说法其实来源于法轮功﹐是从法轮功那儿剽窃来的。翻开法轮功的有关书籍﹐“德”这一概念始终贯穿全书﹐无处不在﹐修炼人要重德。道德不仅对一个人是重要的﹐对一个社会﹐一个国家同样是重要的﹐这个观点﹐在李洪志先生<<修内而安外>>这篇短文中﹐得到了精辟的阐述。
在古代﹐人们谈论“以德治国”﹐便会联想到“以德服天下”的尧舜。上两辈的老人说话也是嘴不离“德”﹐劝人做人要积德行善﹐否则﹐便会坠入万劫不复的境地。近代以来﹐由于中国积弱太深﹐中国人的思想意识也受到了巨大冲击﹐把做亡国奴的怨恨都发泄到了孔夫子身上﹐谁要提起“仁义道德”﹐就会招来口诛笔伐。中共掌权之后﹐提倡所谓的共产注义道德﹐并且塑造了一系列模范人物﹐但共产极权本身建立在谎言之上﹐随着共产主义运动在全球范围内的失败﹐共产主义道德的理论说教也就失去了号召力﹐甚至成了人们嘲笑的对象。
做人不讲道德﹐也就犹如野马挣脱了缰绳﹐可以自由自在﹐毫无顾忌了。现在的社会就是这样﹐做官的不讲道德﹐做买卖的不讲道德﹐做学问的也不讲道德﹐各行各业都讲一个“利”字。社会已经败坏到了触目惊心的地步了﹐严打也好﹐拉网也好﹐枪毙也好﹐都阻止不了这么多人争先恐后地作奸犯科。人们从新闻报道中﹐从自己的亲身经历中﹐都能清楚地了解到目前这种中国社会的乱象。人人都在感叹人心不古﹐礼义廉耻不在是做人的标准﹐人对欲望的追求﹐超过了一切﹐甚至超过了对杀头的恐惧﹐社会已经到了快崩溃的边缘了。
屈指数来﹐江泽民治国也有十二年了。十二年不是一个短的时间﹐换上另一个王老五﹐或者哪怕让一个曾经患过脑膜炎的掌权﹐也应该有点作为了。但江泽民却把一个国家治理成这样﹐确实是出乎人意料之外。国家已经被毁坏了﹐他还在那里洋洋得意。说一个人没有心肺﹐也莫过如此了。
现在﹐江泽民不但不打算“以德治国”﹐干脆这句话也懒得说了。道理很简单﹐他目前全力对付的法轮功﹐正是一批不仅倡导道德良知﹐而且脚踏实地地认真实践这一信条的修炼者。完全可以断定﹐江泽民本人正是从迫害法轮功中得到“以德治国”这一灵感的﹐这一点﹐他当然比谁都清楚。江泽民倾一国之力﹐凭白无故地跟一群与世无争的修炼人过不去﹐已经失去了道义。现在﹐他之所以宁可为世人所耻笑﹐也要拼着老命打一场权力的保卫战﹐恐怕跟镇压法轮功迟迟没有结果有很大关系。谁也说不准万一大权旁落﹐犯下的罪行会不会得到清算。坏事做多了﹐心也虚﹐自己放个屁也会吓一大跳的。对江泽民来说﹐自从跟法轮功缠斗的那一天起﹐挫折感就如影形随﹐在愤怒与沮丧之余﹐度过了多少个心灰意冷的夜晚。他到现在还搞不明白﹐为什么一群普普通通的人﹐宁愿失去生命﹐也不放弃修炼﹐也要做个有道德的人﹐这难道不是在唤醒世人的良知﹐在“以德治国”吗﹖
为镇压法轮功﹐江泽民恐怕不得不研究法轮功﹐他的手下为了出谋划策﹐也一定把法轮功的书读了又读﹐不放过<<明慧>>网上的任何动向。江泽民虽然从法轮功那里剽窃了“以德治国”的基本内涵﹐但本意并不是真的要“以德治国”﹐他对法轮功的迫害﹐正说明此人是社会公德﹑国家前途的最大障碍。他以为凭借“以德治国”这一话语优势﹐就能抢占争权夺利的发言高地﹐继续祸国殃民﹐但连这句话让法轮功占了先机﹐因此﹐江泽民不但治不成国﹐连话也不知道怎么说了。
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