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【大纪元5月13日讯】
1、《佛像常识》：
佛、菩萨和罗汉是佛家大觉者的三个级别。第一级叫佛，头发翠蓝，顶有高髻(ji)，赤足，穿金黄色袈裟或敞右肩，在莲花座上，既有男性的形象，又有女性的形象；第二级叫菩萨，是年青、美丽的女性的形象，在莲花座上，发式和服式就像中国古代的女人那样；而第三级叫罗汉，是男性的形象，光头赤足。最伟大的佛是主佛，他拯救了章翠英和千千万万的人。你们看，章翠英在落款上写道“大法弟子章翠英沐手敬绘”。当然，还有释迦牟尼佛、大日如来、阿弥陀佛等很多其他的佛。菩萨中最著名的是观世音菩萨，她最美丽，又最慈悲，是中国妇女和姑娘最喜爱的女神。当她们遇到任何困难，都会请求她帮助。男佛永远像二十岁的小伙子，而菩萨永远像十八岁的大姑娘。罗汉则好像比佛和菩萨丑些，凶些，老些，怪些，而且没有莲花座。传说天女散花时，花落到菩萨身上就穿过去了，落到罗汉身上就穿不过去，而是从旁边掉下来了。佛、菩萨、罗汉，他们都是神，他们永远不会老，永远不会死，也不象常人那样要进入“六道（天人、人、阿修罗、动物、饿鬼、地狱）轮回”，完全没有生老病死、饥渴寒累的烦恼。我们去哪儿要坐飞机、火车或轮船，他们就在这莲花座上，不到一秒钟就到了。“那么你要圆满的时候，就必须得是那个空间生命的形象。越往高去那个生命的形象就越年轻美好。越往下越不美好。越往上去不但这个形象美好，思想也得纯净美好，存在的方式，言谈举止，动作都会发生变化。他们讲出的话像诗一样，这还是一定层次中的状态。那更高层次更美好。不符合那个境界的要求那就绝对不行。”（《法轮佛法–在瑞士法会上讲法》第17页）怎么才能从一个普通的常人变成一位伟大的佛、菩萨或罗汉呢？只有修炼。比如修炼法轮功，就能最快最好地实现你的这个愿望。
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2、《为什么要“沐手敬绘”？》：
中国古代的文人雅士在弹古琴、下围棋、作书画时都要洗手烧香，而拜神、祭祖、战争、庆典、求雨、宫殿落成等重大事情的仪式更为严肃。先要洗澡（包括洗头、刷牙），再换上新的（至少干净的）衣服、帽子、鞋袜。几天内男女不同房，有时不吃荤，不搞文娱活动。再烧香跪拜，尤其是随时要保持一颗恭敬虔(qian)诚的心。这就是所谓“沐浴更衣，净心熏香，斋（zhai）戒数日”。画家画佛像是在从事一件神圣的事，所以要先洗手，保持一颗虔诚敬仰的心，才能去画佛、菩萨和罗汉，去画伟大的主佛，去画释迦牟尼佛，去画观世音菩萨。为了供奉已画好的佛像，还要给佛像开光。“工厂造出来的佛像只是一个艺术品。开光就是把佛的法身请来一个到佛像上去，然后，把佛像作为在常人中一个有形的身体来供奉。炼功人有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法身就为他护法，看护着他，保护着他，这是开光的真正目的。”（《转法轮》第173页）
其实，“沐浴更衣”也好，“净心熏香”也好，“斋戒数日”也好，这一切程序、仪式、礼节，都是为了形成一个圣洁的环境，形成一个圣洁的气氛，然后达到“天人合一”，“与鬼神相通”，祈求天地、神佛和祖宗的保佑。说穿了，就是“发正念”而已！反过来，如果你表面上把这一切程序、仪式、礼节做得很周全，而恰恰心性没到位，心念不正，你的祈求，你的跪拜能达到效果吗？神佛能保佑你吗？有句粗俗的歇后语说“烧香摸屁股——搞坏了手脚”，就是笑话这种人的，如《红楼梦》中的贾芹之流。“……你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”（《法轮佛法精进要旨‥再认识》）你说是吗？
3、《主佛》：
主佛是最伟大的佛，他是主，他是佛主，他是主佛道神一体之尊，他是万王之王。主佛在某个层次表现为法轮圣王（——或如《金刚经》记载，称为转轮圣王）“谁知天地大？银河在脚下。乾坤有多远？转轮手中拿。”（《洪吟–佛主》）所以这三幅主佛的背景都是法轮，画的是不同姿态的主佛。
正中为主佛坐在三层莲花座上。所配诗：“乾坤茫茫，一轮金光。觉者下世，天地同向。宇宙朗朗，同化法光。圆满飞升，同回天堂。”（《洪吟–同化圆满》）这尊主佛法像之庄严难以言表，远远超凡出圣，不仅仅是“走出三界外，不在五行中”而已，不仅仅是证悟到地、水、火、风“四大”而已。你看，主佛面部的皮肤极为细嫩光滑，面色泛青白色，好像在放光，他的手指又细又长，浑身皮肤细腻到连汗毛孔都没有。我敢说，如果不是曾亲眼看到过主佛之法身者，肯定画不出来。主佛莲花座下有九位飞天仙女，这些飞天仙女在主佛讲法时散花供养，就和我们烧香供佛是一样的意思。另一幅为主佛站在三层莲花座上,所配诗：“历尽万般苦，两脚踏千魔；立掌乾坤震，横空立巨佛。”（《洪吟–大觉》）再一幅为主佛坐在三层莲花座上,所配诗：“苍穹无限远，移念到眼前；乾坤无限大，法轮天地旋。”（《洪吟–洪》）主佛可以在一切生命层次中显现，他在不同的生命层次中有不同的显示。在世间，他是弥勒佛——佛教中多年传说的未来佛。在法轮世界，他是法轮圣王，是法轮世界的如来。在更高层次他还有他的天国，他还有更高的显示。主佛可以在一切境界、一切层次中显现出来，他有从上到下的一切身体俱全的形象，主佛不仅可以随意逾越或高或低的任何生命层次，而且逾越时不需要时间。
“佛身后光圈代表什么？其实，佛身体周围，他是带了一个很大的场。……开始它是一种玄关形式。后来，……这个玄关已经长到体外来了，也同时罩了比身体大一点的范围，我把它叫做佛的世界，就是他自己的世界。而这个世界里面丰富得什么都有，……。那么，佛头上这个光圈代表什么？它其实就是佛的智慧、神智慧的象征，是从他的思想智慧中放射出来的。”（《法轮佛法–在加拿大法会上讲法》第6-8页）
画家顶多也只能画到这一步，本来这些就不是给常人看的，人世间也没有这种颜料和绘画技术。这些佛像、诗和手印具有极深刻的含义，不是三言两语能说清楚的。如果你修炼法轮大法，可以在修炼中自己慢慢去体悟。到一定时间，你开了天目了，还是可以自己去看。那时你就会知道，章翠英画得怎样。(http://www.dajiyuan.com)
