3. 章翠英绘画画解–《不知此处是谁家》

武汉仁
font print 人气: 6
【字号】    
   标签: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大纪元6月19日讯】《不知此处是谁家》/法轮功学员章翠英

“一桥横渡一桥斜,南岸花开北岸遮,水曲风湾都置屋,不知此处是谁家?”农村风景,是国画家喜欢描绘的一种题材。作者画的江南水乡风光,在这“水曲风湾”的岸边做的房子,墙角的木料都下在水中。河面不是那么宽,南岸的花枝都会伸到北岸去。这使我们想起郑板桥爱画的“小桥、流水、人家”。作者在极为有限的画面上,表现出纵深多少公里的空间。大致分三个大的层次,远处以浅黑的山为背景,近处则以青山为背景,更近处才是作者要表现的水乡风光。画是平面的,而作者让我们看到的却是立体的,丰富多彩的。各国朋友看到这幅画后,很可能想到这种地方住上几天。我不必为中国旅行社拉广告,但我要告诉你中国这样的地方多的是,欢迎各国朋友去看看,去玩玩,去住几天!

More paintings: www.zhangcuiying.org(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 1986年《书与画》杂志社举办全国以诗征画比赛,题目是唐诗“已凉天气未寒时”。唐末代诗人韩翃(hong)翎(ling)(公元842-914?年)以写香奁(lian)诗著名,他的感时述怀之作,在唐末诗坛上颇具光彩。韩翃还善于借助环境,以含蓄之笔写闺阁情绪,不言情而自然蕴情其中。如他的七绝《已凉》:“碧阑(lan)干外绣帘垂,猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。”
  • “落花人独立,微雨燕双飞。”(宋晏几道词《临江仙》)这幅画画的是一位古装美女,她简直太美了。
  • 孔子认为妇女应有“四德”:妇德、妇言、妇容、妇功。就是说那个时代的妇女应该在品德、言语、容仪、女功等四个方面加强修养,这个女功是其一。那个时代的女功是指纺织、缝纫、刺绣、喂鸡、养蚕、烹调等适合于妇女特点的工作,不象现在要妇女去下水田,让女孩子去爬高压电线杆。
  • 胡旋舞、骨鹿舞是唐朝从西域(——泛指葱岭以西中亚诸国,就是现在的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦一带)传入,都是在一块圆圆的小毛毯上跳舞,纵横腾踏,舞姿百变,但两只脚始终在这块小毛毯上跳。这类舞在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等中亚国家和我国新疆地区还在跳。唐明皇李隆基酷爱的霓(ni)裳羽衣舞和胡旋舞都传自西域。画面上的女舞蹈家她不是普通的舞蹈爱好者,而是宫廷的职业舞蹈家。你看,她的舞姿动感很强,旋转速度很快,我认为跳的就是中亚的舞蹈。画是不动的,而舞蹈是动的。画家选择了舞蹈中最有意义的一瞬画下来,其他让观众自己去想。
  • “《惜春常怕花开早》画的是古代宫廷的宫人,除地上三点嫣(yan)红之外,别无衬景,就把宫人们年华水逝的自惜之情和好花易落的伤春思绪合而为一。那些锦衣玉带、朱栏玉砌的氛围虽在画外,却似玉笼困住彩凤。如果没有消化唐人元稹(tian)、王建的宫词,断然画不出这种境地来。”(柯文辉《序二》)“惜春常怕花开早,何况落红无数!”(宋辛弃疾词《摸鱼儿》)因为珍惜春天,常常害怕鲜花过早地盛开。鲜花早开不就早谢吗?春天早来不就早去吗?但令人遗憾和伤心的是,满地都早已是凋零的落花了。
  • “《寻幽》画中人具有东方女性之美,古趣盎(ang)然,巨大的假山墨气修洁,比较透明,层次井然,举重若轻;几株修竹,用宋徽(hui)宗瘦金书体笔法写出,劲节多姿,有凌云之意。画家的修养情操,也就和盘托出。”(柯文辉《序二》)宋徽宗赵佶(ji)(公元1082-1135年)在位二十六年,他只会当画家,却不会当皇帝。他是个很好的书画家,善画花鸟,书法创“瘦金体”,结体修长,笔姿瘦硬挺拔。但作为皇帝而言,他是个著名的混账皇帝,他在东京开封筑什么“艮(gen)岳”(又称“万寿山”),搞什么“花石纲”,搜刮江南奇花异石,任用蔡京、童贯等横征暴敛,不把个北宋玩垮决不罢休。《水汻传》中宋江等就是被他“逼上梁山”,才造反起义的。章翠英画竹子,就是用的宋徽宗这位皇帝老倌瘦金体的笔法,因为瘦金体“结体修长,笔姿瘦硬挺拔”,可以造成“劲节多姿,有凌云之意”的艺术效果。
  • 作者说:“当我一踏上工作岗位后,接触社会,接触各界、各层的人士,看到了社会上的一些问题,心里很难受。我曾画了一幅《睡美人》:‘世事纷纭一梦中,是非成败转形空,狸奴也解清闲好,伴我睡到夕阳红。’”(章翠英《我的艺术之路》)狸奴者,猫也。
  • “乐”在中国古代占有崇高的地位。《周礼》中有“六艺”,礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之“乐”指周朝保存下来的黄帝、尧、舜、禹、汤、武王等六个朝代的皇家音乐。孔子教学生有“六经”,《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐经》、《易经》和《春秋》。研究古汉语的学者分为古文家和今文家。今文家认为没有专门的《乐经》,“乐”不过是附记在《诗经》中的一种乐谱;而古文家认为有专门的《乐经》,因秦始皇焚书坑儒时烧掉了,《乐经》就失传了。
  • 八仙,就是在民间广泛流传的八名得道仙真。共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。八仙的传说甚早,唐代已有《八仙图》与《八仙传》,但其中的人姓名尚未固定。至明代吴元泰小说《东游记》,才确定为以上八人。(图﹕《醉八仙图》﹐法轮功学员章翠英作)
评论