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【大纪元6月9日讯】《围棋》/法轮功学员章翠英作
中国人说的“琴棋书画”是指弹古琴、下围棋、写书法、画国画，这是中国古代文人雅士喜爱的四种传统艺术，都有悠久的历史和很深的学问。围棋是中国古代传下来的，在春秋战国时代就有记载，如：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”（《孟子告子上》）汉墓殉（xun）葬物中就有石制围棋盘。围棋在隋唐时传入日本。围棋盘的道数一定要单数，在古代有十三、十五、十七道的围棋盘，而从唐代以来是十九道的围棋盘。十九道围棋盘上有19X19=361个点（——叫“目”），九个黑点叫“星位”，中心的黑点叫“天元”。黑白双方各有180来个棋子，黑方先下，白方后下，以围困对方，吃子多少来定胜负，所以叫围棋。棋盘上的棋子黑白要相等，或黑子多一颗。围棋是下在点上，而国际象棋是下在格子里。围棋一般得两、三小时一盘，围棋大师有时下几天。最古老的围棋书有宋朝张儗(ni或yi)的《棋经》，晏天章的《元元经》。
你看几位老爷爷那么认真，他们自以为像个战士，在正义地“保家卫国”；自以为像个大将军，在勇敢地“攻城掠地”；自以为像个大领袖，“决胜千里之外，运筹帷（wei）幄（wo）之中”；自以为像个大英雄，“屡败屡战，视死如归”。黑呀白呀，输呀赢呀，多呀少呀，对呀错呀；“打”啦“长”呀，“粘”啦“提”呀；什么“定式”，什么“布局”，什么“中盘”，什么“收官”，仅仅就是为了围棋盘上的“目”的多少！争去争来，不就一个围棋盘吗？依我所见，一位老爷爷发个大围棋盘抱回去，每个人满满的361目，我看你们还争不争？
《三国演义》第三十七回写道，诸葛亮隐居隆中（湖北人说在襄樊，河南人说在南阳，其实是一个地方）时，当地农民常吟咏诸葛亮作的这么一首诗：“苍天如圆盖，陆地如棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。”围棋其实是社会人生的缩影。大家在这个迷中，“世界上的一切，名哪、利哪、情哪，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，转瞬即逝；是呀，非呀，成哪，败呀，大家迷在其间；争哪、夺哪、骗哪、杀哪，真累人！”（见《睡美人》画解）“人要返本归真，这才是做人的真正目的，……”（《转法轮》第4页）（《转法轮》第309页）有个成语说“视生如寄，视死如归”，什么意思呢？“人家说，我来到常人社会这里，就象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。”（《转法轮》第309页）寄者，暂住也，寄宿，住旅馆；归者，回家也，回到你天国的真正的家。这才是这个成语的本意。
“怕死贪生错认真，运筹多少费精神，看来总是争闲气，笑杀旁观袖手人。”
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