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【大纪元7月17日讯】《仿永乐宫玉女》》/法轮功学员章翠英绘画(http://www.zhangcuiying.org)。
在现存元代壁画中，以山西永乐宫壁画最为精彩。永乐宫原在永济县永乐镇。相传道家祖师吕洞宾（八仙之一，道家的“纯阳祖师”）就出生在这里。唐代在其故宅建吕公祠，宋、金时改祠为观，后被火毁，元代重修，历时三十余年。1959年修建三门峡水库时，将其按原样迁建于芮（rui）城县北龙泉村。永乐宫现存四殿，殿内均有精美的壁画。如三清殿绘各方天神晋谒（ye）“三清”的《朝元图》，画中两米以上的群仙共计二百八十多人。构图恢宏饱满，人物造型严谨而有个性。如帝君的庄严、天将的勇猛、玉女的优雅、真人的仙风道骨等等，千姿百态，各极其妙。此画风不仅影响着后世的壁画创作，甚至对明、清及现代人物画的发展都产生了一定影响。近年在台湾举行的“山西永乐宫壁画大观”展览获得很大成功，参观者竟达六万多人次，数十几家媒体争相报道，稿件上百篇之多。
作者临摹的《永乐宫玉女》图，玉女就像唐玄宗的杨贵妃，肤如凝脂，面如满月，丰姿卓约，仪容典雅。你看，玉女鼻如悬胆，耳垂丰厚，细眉凤眼，小口红唇，体松心净，端庄清丽，精神内敛，代表了道家的审美观。金童玉女，就是道家真人的徒弟和助手。玉女，“貌虽端严，神必清古”。玉者，清纯如玉，坚贞如玉者也。杨贵妃再美，一位娇媚俗艳、雍容华贵的常人俗女而已，玉女超凡脱俗之“清气”、“仙气”，杨贵妃又岂能望其项背？
从绘画艺术而言是采用勾线填彩法，其线描劲健连贯，衣纹如“曹衣出水”，多用石青、朱砂等矿物颜料，色彩匀净绚丽而不俗艳，工整而不繁琐，富于装饰性。集中反映了元代壁画远承唐、宋传统，在画法与表现技巧上向臻（zhen）丽完满又迈进了一大步。
作者临摹此图，显示了其不凡的艺术功底和勤学苦练的精神。(http://www.dajiyuan.com)
