积不善有余殃?母亲悍妒 女儿遭殃

文/杜若
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”(fotolia)
font print 人气: 2114
【字号】    
   标签: tags: ,

北宋时期,一名悍妇害死了二个怀孕的婢女,却为她的三个女儿带来巨大的不幸。清朝时,有一富家太太妒恨成性,动辄打骂婢女,她的女儿因此也遭到了同样的磨难。北宋名相张齐贤,清朝大学士纪晓岚为后人娓娓道来这几个故事

母亲悍妒 女儿遭殃

北宋时期,衡阳县令姓周。张齐贤(943年─1014年)记载周家事迹时,并未记载周县令的名字,只记其事。

周县令丧妻三年后,又续娶了一个妻子。后妻带来了三个女儿,都已经长大。三女进入周家后,周县令视如己出,待她们很好。

然而,后妻为人凶狠悍妒。周家有几个婢妾,其中二人已经怀有身孕。每次,后妻都刻意寻衅滋事,找其它的一些借口鞭打她们,搞得家无宁日。

二个怀孕的婢妾或为了保护胎儿,常常以后背或以臀腿接受杖打。周县令的后妻则故意用棍杖打她们的腹部。有一天,这二个婢妾遭到一顿鞭打后,竟导致胎儿流产,二人也在痛苦中悲惨地离世。

当时,张齐贤在衡州,升任高一级的副职,听说过周家之事,也曾为婢妾的遭遇打抱不平。

张齐贤免官回家后,很久都没有听到周家的消息。有个士人和周县令是旧相识。一天,张齐贤和他谈话时,提到周家。

士人说:“周家二个婢妾死后,她的三个女儿也都相继嫁人了,都寄寓在衡阳。不到四五年,三个女儿都因生产而死。每死一个女儿,周的后妻都要斋僧供养,进行忏悔,为先前遭到鞭打流产而死的二婢妾诵经。三个女儿都因生产而死,没死之前,整日痛楚地号呼,经受了极大的痛苦后才去世。三个女儿死后,周县令的后妻哭着诵念佛经,对着佛像忏悔认罪,焚香祝告。她忧愁懊恼,积郁成疾。在女儿们死后一年多,她也死了。”

张齐贤引用古书中的一句话:“天网恢恢,疏而不漏。”大意是说,天道的法网涵盖无限,看似稀疏,却不会有所遗漏。天道赏善惩恶最是公平,人作恶最终都会受到相应的惩罚,没有人能够逃脱法网制裁。

张齐贤觉得此事有益于教化世风,特别记载下来,收录在自己的著作中,劝诫世上那些妒嫉成性的悍妇,引以为戒。

积不善之家 必有余殃

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”在清朝的记述中,一名富家女因为母亲的恶行,遭遇了很大的磨难。

清朝时期,东光县霍从占曾对协办大学士纪晓岚说起一件事。有一个富家的女儿,五六岁时,因为夜里出去看戏,被人掠走卖了。

大约过了五六年,人贩子罪行败露,向官府供出了罪状,自述他曾经用迷药迷倒了一个富家幼女,转手卖给别家。官府得知了富家女的下落之后,将她送回家中。

富家女回到家后,家人看到她的肌肤,那真是惨不忍睹,到处布满了伤痕,有鞭痕、杖痕、剪痕、锥痕、烙痕、烫痕、爪痕、齿痕,浑身上下犹如被刻画过一般。她的母亲心疼至极,抱着女儿哭了好几天。每次说到这件事,都会泪水涟涟。

富家女说,她被卖给一户人家,那家的主母极其酷暴恶毒,毫无人性。那个时候富家女还小,不知道该怎么办,整日胆战心惊,每天等死。随着慢慢长大,她感到每次挨打,实在令她苦不堪言。于是想到自杀,结束痛苦的生活。

一天夜里,富家女做了一个梦。梦中一位老人对她说:“你不要寻短见。再烙你两次,鞭打你一百,业报满了,你就可以回家了。”果然有一天,那家主母把她绑在树上,鞭打她,数刚满一百,县府的官吏就到了。

究其磨难的原因,原来富家女的母亲平常对待婢女极其残忍。凡是家里侍候的婢女,很少有不带血痕的。每当她回头看一眼,左右的婢女都会吓得面无血色。她如何对待家中的婢女,她的女儿就遭到同等的对待。

尽管她的女儿遭到了如此大的磨难,她仍是不思悔改。后来,她的脖子上长了一个恶疮,毒疮发作,一夕身亡,其后代子孙也日益凋零,家道也衰落了。

事据《洛阳搢绅旧闻记》卷二,《阅微草堂笔记》卷九@*#


责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 苏轼(1037年-1101年),号东坡居士。世人称他为苏东坡。他“忠义许国,遇事敢言”,才华横溢独出当世。宋神宗爱读他的文章,称他为“天下奇才”。他虽有高才,却不恃才傲物,平日待人宽厚温和,只要别人有点滴之善,可取之处,他都会倾尽城府,与人论辨唱酬,所以士大夫都很尊敬他。在他众多的轶事中,还有几则与鬼神谈判的故事呢!
  • 《地狱十王图》
    北宋时期,有一位学吏白天午休,做了一个奇梦,看见了已故的朝臣,并且得知了一百天后,他将要到“辩正司”,治理监狱的消息……
  • 宋哲宗元佑年间,有名书生误入“天宫之院”,遇到了唐朝宰相裴休。书生游历蓬莱后,在裴休老人的安排下,瞬间移动回到了家乡……
  • 宋朝宣和年间,方腊起兵作乱之前,有人于梦中提前得知了消息。他梦入金源洞,看到了唐宋时代的三个人。因缘际会下,他们跨时代跨时空,于梦中相逢。虽然他们早已从世间消失,而在另外空间仍然各有担当。另外空间为生命的存续,提供了延续的可能。一个奇梦打破了时空差异,在人间留下了一段问世传说。
  • 五台山文殊院的智真长老是位佛门高人。他修行有素,拥有宿命通功能,能看到过去和未来之事。他分别为鲁智深、宋江说了一首偈语,对他们日后的命运提出告诫。那么鲁智深、宋江各自做出了怎样的选择?在告诫之外,是否另有他人也了悟上天的垂象呢?
  • 南朝刘宋时期,京师内有座北多宝寺。有个僧人奉命看守佛殿佛塔。然而,他监守自盗,还故布疑阵,伪造盗窃现场。不久后,他得了一场奇怪的大病……
  • 《三国演义》中,有位神秘的水镜先生,他未卜先知,对天下事了如指掌。他预言刘备日后“龙向天飞”;他推荐奇才诸葛亮,一言道破“得其主,不得其时”。后人评价说,水镜先生如果出山,一定会改写三国历史。
  • 陆垹是大明一代名臣。在当时的循吏考核中为第一。他为官有道,政声赫赫。然而,却遇到了一件令其震惊又愤恨的一件事。他的儿子因为大动淫心,亵渎神明,被上天消去了功名……
  • 朱元璋洪武五年(1372年),中书右丞王溥奉命到建昌督工取材一事。到了蛇舌岩,众人看见岩石上有个穿着黄色衣服的人在那里唱歌,歌词曰:“龙蟠虎踞势岧尧(峣),赤帝重兴胜六朝。八百年终王气复,重华从此继唐尧。”歌声犹如洪钟,黄衣人唱完就消失了踪影。王溥派人向朱元璋奏报这条消息。但天子认为这事涉及妖妄,不可采信。这件事,官方记录上就只有这么一段短短的描述。
  • 唐朝柳宗元在散文《骂尸虫文》中说道:“聪明正直者为神。”大意是说,耳灵目明,为人正直者,自然不会受到迷惑。不知从何时开始,在清朝官员文人的记载中,“正直为神”成为官场使用频率很高的一句话。那些为官清正廉洁的人殁后成为神明,在清人文集中留下不少记载。
评论