【命运天定.拨开迷雾】

【命理】明朝大才子杨慎 官运为何坎坷?

作者:泰源
坎坷人生,从八字看出来吗? (pixabay)
font print 人气: 1887
【字号】    
   标签: tags: , , ,

《三国演义》开卷第一回中,《临江仙》吟道:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。

这首脍炙人口的《临江仙》,就是出于明朝三大才子之一的杨慎之手。这首词也多多少少应照了杨慎的人生境况。

杨慎(1488—1559年)是正德六年(1511年)辛未科状元,与解缙、徐渭合称“明代三才子”。他祖籍庐凌,徙居四川新都,父亲是大学士杨廷和。杨慎自幼警敏,能诗能文又能据理论说,有“神童”的赞誉。他十一岁能诗,十二岁拟作《古战场文》、《过秦论》、赋《黄叶诗》,深得“文坛七子”首领李东阳赏识,被收为门徒。

杨慎在乡试得第三名,屡试屡升:会试第二,殿试第一(状元),授翰林院修撰,时年二十四岁。但是杨慎的官运并不如考运,而且颇为坎坷。

正德十二年(1517年)武宗微服浪游,杨慎抗疏切谏,上不听,遂引病归乡。世宗嗣位(嘉靖帝),杨慎升为经筵讲官。嘉靖三年(1524年),皇帝任用桂萼、张璁为翰林学士,采用他们的的意见。杨慎偕同列三十六人上书道:“我等和桂萼等人学说不同,意见也不同。现在陛下既破格提拔桂萼等人,以我等的话为异见,我等不能与桂萼同僚,请赐予罢免斥退。”皇帝发怒,严厉斥责,停发薪俸。

不久,因“大礼”之议的事件,杨慎等又再次上疏力谏,杨慎与王元正撼门大哭,众臣皆哭,声震阙廷。皇帝震怒,下诏全部下狱,廷杖,并削职贬谪。

杨慎被廷杖两次后流放到边陲云南,带病行万里,几乎送命。杨慎从三十七岁被贬至边陲云南,前后达三十五年之久,终老于戍地,至死都没能得到嘉靖帝的宽恕赦免。

明 陈洪绶《升庵簪花图》轴,描述明代盛名文学家杨慎(号升庵)被流放云南时为讥讽时政曾醉酒后以白粉涂面,髻上插花,与学生和妓女游行市中。(公有领域)

晚年,他在一首感怀诗《六月十四日病中感怀》中悲愤地写道:

七十余生已白头,明明律例许归休。
归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚。
迁谪本非明主意,网罗巧中细人谋。
故园先陇痴儿女,泉下伤心也泪流。

嘉靖三十八年,杨慎客死永昌,享年七十二岁。

杨慎才华横溢,博学多才,雄冠当代。他一生勤于著述,好学穷理,老而弥笃。其知识之渊博,兴趣之广泛,明代名士无与伦比。但他一生的官场生涯却异常的坎坷艰辛又不幸。

从二十四岁夺魁到三十七岁被嘉靖帝判处“永久充军”,前后在朝为官仅九年。此外,因为正德帝没有采纳他的建言,壮年的他愤而辞归四川老家养病了四年。一生当官仅九年,遭贬谪竟达三十五年,这样坎坷的人生际遇,在他的八字中能看得出来吗?

杨慎的命盘(大纪元)

此造出生日日干为乙木,所以属乙木命。乙木可譬喻为芝兰、禾稼、丹桂等之卉木,生在黄历十一月,大雪、冬至之时。最主要的特征是什么?一是气候严寒,根叶寒冻;其次是十一月属子水当旺之时,乙木性柔弱,如见水多,木见漂浮。因此,要成为一个富贵好命,就需要在其余六个字(除了乙木日主和子水月支外六个字)中能解决上述问题。

首先,寒木向阳,丙火为不可缺少之物,用以调和气候,乙木方有生机。其次,水多则喜戊土制水,戊土为救应之神。救应之神的意思是八字中确实水多,才用它来止水。如水不多,光是月令一个子水,则不必用戊土之意。

现将眼光移向八字,看看能否满足上述需要。十分可惜的是,八个字中全无一点火气,不但丙、丁、巳、午火全无,连未戌燥土和寅木也没有,因未、戌中内藏有丁火,寅中藏丙火,那怕局中只要有一点火气,日后遇到火运引出,也有机会富贵。现看到地支中全是湿土(辰、丑为湿土)和申金、子水,这就是说此命缺少最主要的用神火。

而且申年、辰时,与子月成申子辰三合水局。子月本身已经水旺,再合成一个水局,真的有水旺木浮之意了。日主乙木自坐丑土,丑为湿土,水之余气,不能止水。这就是说,乙木这棵芝兰现在是插在一个严寒冰冻的水塘中,因地支没有木之强根(寅、卯木),只能在冻水中漂浮着。

再看天干(上面一行),很快看到年干有戊土,戊土可以止水培木根,为救应之神,使得乙木不至漂浮。但由于缺少火来解冻,木无生机,也只能是平常人也。而且甲木在戊土之旁,虽乙木见有甲木,为藤萝系甲之象,可增加乙木力量;但甲木又会克戊土,破了戊土止水之功,得失各半。时干庚金,实为忌神,因冬令之木,水寒木冻,更不喜见金来生水和克木。庚金又是此命官星,乙庚相合,与官星相合,行好运时指会有官位;但行逆运时,官星变官非,与官非相合,指官非上身,当然不是好事了。

至此为止,看者亦不免一番叹息,好像看不出有什么富贵显达之象。哪为何又会中状元呢?这主要有赖于早年丙寅、丁卯这二十年大运。寅、卯皆木,为日主乙木在十二个地支中最强旺之木根,在这两步大运中,便得日主乙木得固身之本,不至漂浮。更可喜的是,丙、丁火坐在寅、卯木上,木能生火,这就大大地弥补了命中缺火之最主要的用神的缺陷。有了火之温暖,日主乙木就有了生机,就能生荣。尤其是寅木运,寅中藏甲木、丙火、戊土,全是日主乙木所需之物,因此在此寅木运中能中状元。

可惜此两步大运只是二十年,一交戊辰运,辰为水之库地,与命中申子再合水局(申子辰三合水局),乙木日主失去了寅、卯木固本之根,再遇一水局,又漂浮起来了。而戊土能生庚金,增加了忌神庚金官非之力量,于是在此运中遭遇官非,削职贬谪,降职流放(漂浮)了。

其后三十年巳午未南方火运,命中喜火,理应能获大赦,官复原职。唯命中配合不佳,日主乙木地支无木根,且地支合一水局,水多木浮,乙木寒湿有余,即使行火运,亦莫能生火,“湿木不生无炎火”之谓也。试想将一堆寒湿的柴禾放入炉灶中,然后去点火(行火运),你看它能不能点燃起来一样。更有甚者,行巳、午火运,分别与命中申子辰水局相冲,命中水局之力量,强胜过巳火、午火运的力量,被旺水回克,有运亦行不起,反而有犯旺之嫌,更其不利。未运亦与命中丑土相冲,未中木火皆伤。

在此期间,嘉靖皇帝在位四十五年,六次大赦,杨慎始终得不到获赦。按明律年满六十岁可以赎身返家,但无人敢受理。杨慎年近七旬时,曾返回泸州短住,不久又被巡抚派人押解回永昌。嘉靖三十八年(1559年)七月,杨慎孤寂地卒于永昌佛寺,享年七十二岁。

后面几十年火运,因命中配合不佳,不能给他带来仕途上的转机,但火毕竟是日主乙木的伤官、食神星,即主聪明智慧、才能发挥之星,仕途上没什么希望了,反而激励起他在精神领域和文学创作上的飞跃。杨慎之所以在史册中留名、被后人追忆,不是因为他曾中过状元,而是因为他留下了涉猎广泛的巨著,杨慎的诗、文、词、散曲,论古考证之作范围广泛,著作达百余种,是明朝著述最多的。而且这些留世的文章大多都是他在贬谪时所作的,正如《明史》中对他的评述:“明世记诵之博,著作之富,推(杨)慎为第一。诗文外,杂著至一百余种,并行于世。”@*#

资料来源:《三命通会》、《明史·列传第八十》

──点阅【命运天定.拨开迷雾】系列──

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
评论