谢田:日本耳语中国——礼失求诸野

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【大纪元2020年02月23日讯】东京的一位好友近日垂询,问看到日本给中国的捐赠,上面引用的古词句了吗?回答说看到了。她又问起,看到后有什么感想?回答说,好在面前没有日本人,要不真想在地上挖个洞钻进去。她说你不用钻地了,把真实的、心里的想法说一说,就行了。

华人世界对日本人在传播善念、爱心时不经然透露出来的幽思和文采,想必都耳熟能详:捐给武汉的物资:“山川异域,风月同天”,捐给湖北的:“岂曰无衣,与子同裳”,富山捐给辽宁的:“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。”舞鹤捐给大连的:“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”

人们在赞赏日本人的善意和慷慨、不计前嫌、不计人之过之时,更惊讶于普通的日本人是如此的富有文采,文化底蕴是如此深厚,其对中国神传文化的继承,简直了然于心、信手拈来!中国社会上下和海外华人各界,简直都在目瞪口呆、自愧不如。日本人呢,其实是在悄悄的告诉中国人,是在跟中国耳语,为什么要“礼失,而求诸野。”(《汉书.艺文志》)

“山川异域,风月同天”的出处,更让国人羞愧不已。据说在一千三百年前,日本长屋王崇敬佛法,造了一千件袈裟布施给唐朝众僧。当年的袈裟上,绣着这四句偈语:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”据说鉴真和尚后来听闻此偈,触动之下跨海东渡日本,弘扬佛法,也就有了佛教在东方的洪传,也为今天最高的佛法、佛家高德大法在日本的洪传,奠定了基础。人的善念一出,真可以震动十方世界!

日本人揭示给国人的,至少有几个方面的内涵:善念,无远弗届;真诚,动人心弦;淳朴,能感化坚冰;利他,是人间正道。以德报怨,非常的难得;加强自身修为,或身心修炼,非常的重要。

2007年寒冬腊月之际,第一次去日本。因为在费城爵硕大学教书时,跟一位来自日本的管理学教授黑川·晋成为朋友。他是麻省理工学院毕业的,一天,黑川邀我去他办公室喝咖啡,我们就慢慢熟悉起来了。

最初日本人给笔者的感觉,是一种冷静的善意,一种优美的凄凉,和不加掩饰的深沉。日本人普遍的谦和、自信、认真,韧性极强,也彬彬有礼。他们对外国人,包括中国人,没什么歧见。外国人讲蹩脚的日语、或他们不能完全听懂的英语,他们依然耐心、有礼。

当年拜会日本社会贡献支援财团的会长(董事长)日下公人老先生,他告诉笔者日本社会的许多特性和观念,比如当今世界从大众文化、社会工程、价值观念、现代社会等各方面,都从日本学到了很多;日本人可以自豪于国际社会的有儒家传统、安全的社会、全民医疗、和高达九成的日本人属于中产阶级等。

日本人的谦逊,谦逊之中务实的精神,骄傲之中独立的个性,坚持自己理念的可贵,对自己的信念不随波逐流、原则性的宣示,尤其值得尊重。理解了日本人的这些特性,对他们在捐赠武汉时的表现,就容易理解。

日本人的成功,在笔者看来,原因之一是专注。他们可以专注的做一件事,做任何事,所以日本的产品精致、入微、体贴、优质。如果人心很难静得下来,心不静就不能专注,就不能专精,就不能优越,就难以卓越。当然,心不静的原因,是欲望太多,贪念太大,和利益之心、争斗之心太强,这是另外的话题了。

近日来,全世界都对武汉瘟疫、各地的地陷、飓风、地震、蝗虫灾等,忧心忡忡。台湾的朋友曾教授,在社交媒体上推荐了一首日本歌曲,咋听之下突然发觉,它居然紧扣当今中国的社会、人类的社会。

它是日本女歌唱家佐佐木菜穗子演唱的《荒城之月》,这首歌已经有一百年的历史了。佐佐木清纯而优雅,如歌如泣,唱出了下面的字句。笔者惊讶的发现,这不是人世间今天的写照?

春高楼兮花之宴,交杯换盏欢笑声;千代松兮枝头月,昔日影像何处寻?
秋阵营兮霜之色,晴空万里雁字影;铠甲刀山剑树闪,昔日光景何处寻?

感谢日本近邻,不仅仅是口罩和防护服,还有他们给我们的心灵提示,展示出好邻里高贵的真诚。在今天的社会和世界,颇为难得。人性的背后,是传统和文明之光。我们应该感谢日本人,提醒了祖先1,000年前曾教诲过我们、而现在却已经缺失的、支离破碎的遗产。

(作者是美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院的讲席教授)

责任编辑:高义

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