瘟疫中无恙的庾衮 是个什么样的人
pine tree on the cliff , cloud and mist in lushan, China（fotolia）
瘟疫气正凶的时候，死者惨状令人触目惊心，人人皆自危，外逃避祸，唯独他不肯离开，坚决要留下来服侍患疫病的哥哥……
一百多天后，瘟疫渐渐减退，他竟安然无恙，而且，他的哥哥竟奇迹般地病愈了。
侍亲不染瘟疫
晋朝的庾衮，字叔褒，是明穆皇后的伯父。年少时庾衮即好学，精通《诗》《书》，他孝顺父母，友爱兄弟，一言一行皆尊法度，非礼非道则不言不行。
西晋武帝咸宁（275～280）年间，河南一带瘟疫流行，死者纵横叠加，惨状令人触目惊心，庾衮的两个哥哥相继而亡，二哥庾毗也染上疫病。疫气正凶的时候，人人自危，父母给病危的二哥备好了棺材，然后不得不带着几个未染病的儿子离家外逃避祸，但庾衮不肯离开，坚决要留下来服侍二哥。见二哥的病情没有好转，庾衮有时望着棺材就暗自哭泣，但仍然昼夜不歇地照顾二哥。
一百多天后，瘟疫渐渐减退，家人就都返回了村子，但见庾衮竟安然无恙，而且，庾衮的二哥也奇迹般地病愈了。乡邻们称赞庾衮的德行，说：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。岁寒然后知松柏之后凋。”这就是瘟疫不染孝悌之人的奇迹。
奉养父母、寡嫂、孤侄
庾衮的叔叔伯伯们都很富贵，但庾衮的父亲很贫穷，庾衮就亲自种地奉养父母。
父亲死后，庾衮卖篱奉养母亲，母亲见他太辛苦，就说：“我不需要吃得太好。”庾衮说：“母亲若不吃好，我心里不安啊！”
庾衮的前妻苟氏、继妻乐氏都是世家望族之女，却都能舍弃富贵家资，随庾衮辛勤劳作，夫妻相敬如宾，共安贫苦。母亲终老时，庾衮为母服丧，就住在坟墓旁边。
庾衮恭敬地奉养寡嫂们，对她们非常尊敬。对哥哥死后遗下的孤儿，庾衮尽心抚育，教给他们做人的正理，凡事不让他们感到孤苦，多加厚待。外甥郭秀是遗孤，吃穿用度比庾衮自己亲生的孩子都好。
庾衮把家里的老宅让给了大哥的儿子庾赓、庾翕。庾翕死的时候，庾衮抚柩大哭，哀怜他少时丧父的孤苦及成年未娶的不幸。听到庾衮的哭声的人无不落泪，那悲伤之情，连过路的行人都为之感动。
失去父亲的侄女庾芳嫁人时，庾衮为她置备了齐全的妆奁，又割荆笤扎了一个扫帚，之后他召集诸位子侄上堂，让他们按男女列成两队，庾衮当众对侄女说：“庾芳啊，你从小就失去父亲，我怜惜你，从来不要求你干活，你在家安闲舒适惯了，我也舍不得责骂你。但现在你要出嫁，就不比在家了。侍奉公婆丈夫及洒扫庭除等，是女人应尽的本分，所以我特意送你这把扫帚。不是什么稀罕贵重之物，只是希望你到夫家温顺恭敬，勤勉持家。”
贫而知礼
虽然庾衮的伯父叔父们都显贵，但庾衮依然像他的父亲一样，生活清贫。庾衮亲自种庄稼养活一家人。逢荒年，没有粮食时，庾衮和乡人一起进山采拾橡子，他把道路分成艰险的、平坦的，然后把平坦的、好走的地方让给别人，他自己则选择不好走的山路，还要求大家分长幼次序行走，以求不违礼法。
庾衮和门人弟子们一起树篱笆时，也要他们跪着取木条。有人不理解，就问庾衮：“先生隐退在家，为什么还要如此过分地看重礼仪规范？”庾衮说：“因隐退和显达的变化就改变志节，此非君子之志也。”
不随意行拜礼 不愿为官
一次，庾衮和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们对他们的母亲行拜礼，唯庾衮不拜。陈准的弟弟说：“您为什么不对我的母亲行拜礼呢？”庾衮说：“我不知道下拜的缘由啊。对他人的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子了，那种义礼是非常庄重严肃的，我哪敢小看此事呢？”最终庾衮也没有行拜礼。
陈氏兄弟感叹道：“您真是个明达耿直之人，如果您掌管国事，定是栋梁之才。朝廷正在征聘贤人，您应当前往啊。”
因庾衮品行端方，州郡连年向朝廷举荐他为孝廉。元康末年，颖川太守召庾衮做功曹，将官府的车子装饰一新去迎接他，庾衮婉谢辞退了公车，请求徒步进入郡里，但奉命而来的差役强拉庾衮上了车，将他送到功曹居住的地方。不久，庾衮又自己叫车另找地方住下来，他坚持不出仕，不愿为官。看他外表恭敬，神情却不可动摇的样子，太守知他不可改变，就给了他丰厚的礼物，然后遣他回去了。
庾衮讲究忠信，行为笃敬、操行纯洁，始终都不改变自己的志节，人们都称他为“庾异行”，又称他为“庾处士”，即不做官而居住在家的贤者。
庾衮见晋朝微弱，认为外寇和内乱很快会兴起，就携家带口到林虑山里（今河南林州市）居住。不到一年，他以嘉德闻名遐迩。庾衮劳则先，逸则后；言必行，行必安。治学问、助乡里他都不遗余力，同时蒙训子弟，扶助孤弱，帮邻里排忧解难。百姓有事总是和他商量，有困难也总是求他帮忙，宗族乡党莫不敬仰他，称他为庾贤。官府也非常尊敬庾衮，经常向他求教。在庾衮的影响下，当地变成了仁孝之乡。
后来庾衮隐居于林虑山里的大头山，居山洞藏身，以果实野菜充饥。山路陡险，一次庾衮与儿子一起下山，他踩空坠下了悬崖。乡亲们悲哭震天，认为庾衮隐居山林，能做官却不想做官，能发财却不想发财，哀叹他命运不济。
普通人确实很难理解庾衮的固守穷陋了，庾衮远离世事、随遇而安，不以人之乐为乐，所求早已超越俗世凡夫，几近仙道了。@*#
参考资料：
《晋书 孝友传 庾衮》
责任编辑：李婧铖
