国学大师章太炎入幽冥的奇特经历

文/许茹
章太炎才晓得这不是人力所能为的,不是残忍不残忍的问题,而是地狱种种刑罚都是自己的业力变现出来的。示意图。(fotolia)
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1911年辛亥革命后,袁世凯出任民国大总统,开启了北洋军阀统治时代。当时,虽然军阀间混战不断、北京政权更迭频繁,但大多数军阀都表现出了对民国共和政体的尊重,对言论自由、思想自由、学校自治都不过多干涉,对于知识分子也是相当尊重。

就拿袁世凯对待国学大师章太炎的态度来说。1914年,章太炎因不满于袁世凯想做皇帝,就前往总统府去叫骂,并砸了总统府的家具。随后,袁世凯将章太炎软禁在北京龙泉寺,还月提供五百大洋作为他的生活费用,同时亲自手书八条“保护准则”给下人,其中包括:“饮食起居用款多少不计”“毁物骂人,听其自便,毁后再购,骂则听之”,诸如此类的条款。

章太炎(公有领域)

正是在软禁期间,章太炎每晚做梦自己到了冥府帮助阎王爷判案,只有星期天除外。他在《报宗仰和尚书》中谈到了自己的这段经历。

章太炎写道:去年(1914)十二月初,一天夜里梦见有人拿著名刺(古时名片),请我去吃午餐,看其主人的名字是王鏊(明武宗时的贤相)。等走出门外,发现外边已有马车等候。坐着马车来到一处大宅院,主人盛情款待,陪客中有印度人、欧洲人、汉人,汉人中有夏侯玄(三国时文学家)、梅尧臣(北宋著名诗人)。

我对王鏊说道:“读史书知道了先生的名字和品德,但平素并无杯酒之欢。如今得盛情款待,情有所感。”王鏊回应说:“这是因为我与先生要共同主审案子。梅君是总审判官,我们这些人都是审判官,以九人分主五洲的刑事案件,我们两人主管亚东这个地方的刑事。”

于是,章太炎问了为何地府需要判官,并谈及了地狱中的刑罚,他认为地狱里的炮烙刑法太残忍,并问可不可以废除,但他没有得到确切的答案。

四川酆都鬼城,又称为“幽都”,相传是酆都大帝与十殿阎君管理诸鬼之所。(Gisling/维基百科提供

第二天,章太炎再次梦到去地府判案。从此后几乎每天晚上都是如此,除了星期天,所涉及的并没有什么重大案件,主要是打架斗殴、谋杀和诈欺取财。

这样的日子持续了二十多天,章太炎非常厌恶。一天,他自己写了张请假条烧了,当晚就没有梦见去地府。

一天晚上,章太炎又做梦去了地府,发现冥卒都被更换了。他便问被带来的囚犯是否还有铁床铜柱之苦,囚犯们说还有,并指给他看,可是章太炎却看不见。他最终明白自己看不见严酷刑罚,而罪犯可见,应该是因为自己没有那么大的业力所致。就如《地藏经》所说的,如果不是受罪的人、不是菩萨,即使地狱在你面前也见不到。他才晓得这不是人力所能为的,不是残忍不残忍的问题,而是地狱种种刑罚都是自己的业力变现出来的。

过了几个月,他去地府的梦才逐渐消失了。示意图。图为四川酆都鬼城望乡台。(Gisling/维基百科提供

这封信之所以写给好友宗仰和尚,是因为章太炎想寻得其帮助,不再入冥。其后,他服用人参安神,并在晚饭后打坐入静观心一小时,想去掉这一梦幻,但却没有奏效。过了几个月,他去地府的梦才逐渐消失了。

章太炎给好友的信和这段经历,是由其女婿、财经学专家朱镜宙在整理其遗物时发现的。后来,他据此写了一篇文章《袁世凯想做皇帝,章大炎怕做阎王》。

曾经写过《无神论》的章太炎的这段经历,应该不是虚构和编造的。其经历再次证明宇宙中神、人、鬼都是存在的,因果报应轮回转世也都是存在的。@*#

参考资料:

章太炎《报宗仰和尚书》
《袁世凯想做皇帝,章大炎怕做阎王》

责任编辑:李婧铖

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