隋朝人仙岛奇遇 回国已是唐朝中期

文/刘晓
后来,有人看见元藏几乘一叶小舟在海上漂流,或许他又去了仙岛吧。图为明 项圣谟《桃花钓船》。(公有领域)
font print 人气: 4184
【字号】    
   标签: tags: , ,

古代称有德才而隐居不愿做官的人为“处士”,后来亦泛指未做过官的士人。隋朝时有一位处士叫元藏幾,自言是南北朝时后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他做了奉命出使的小官奉信郎。大业九年,奉命出海。

船没航行多久,但见阴云四合、黑雾漫天,海上掀起了大风浪,元藏幾所乘的船只受损沉没,船上的人都落海遇难,只有他自己抱着一块破船板在海上漂流。漂流了半个月后,他忽然来到了一座海岛上。岛上的人问他从何处而来,他在昏昏沉沉中讲述了自己海上遇难的经过和自己的来历。岛上的人告诉他:“这是北海中的仙岛沧州,离中国好几万里呢。”

仙岛上的居民对元藏幾很热情,他们拿出菖蒲花和桃花酿造的酒请他喝,元藏幾喝下后,顿觉神气清爽。在岛上待了几日后,元藏幾对其有了更多的了解。

仙岛上的居民对元藏几很热情,他们拿出菖蒲花和桃花酿造的酒请元藏几喝。示意图。(RAYMOND ROIG/AFP)

沧州方圆千里,岛上的花草树木繁茂,土地肥沃,适宜种五谷,而且还有凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇动物。这里还出产一种长二尺、颜色呈紫红色的分蒂瓜,一只瓜上有两个瓜蒂。亦出产如梨子般大小的绿枣红栗。

更让元藏幾惊异的是,岛上的居民都长生不死。他们平常大多都穿着宽袖单衣,戴以前中土诸侯常戴的远游冠。他们住的或是金阙银台,或是玉楼紫阁,还喜欢用箫演奏周朝的《韶乐》,平日喝用香露酿造的酒。他们和元藏幾谈起几万里外的中国的诸事,则历历如在眼前。

在岛上,还有一座“长生山”,山下有一泓清澈的泉水,泉水有一百步宽,人们也将其称为“流渠”。即使把金子和玉石投进去,也不沉没,所以这里的人以瓦铁为船舫。

除此之外,岛上还有一个十几里见方的金池,金池的水石泥沙都呈金色,池中有一种奇怪的四脚鱼。

元藏幾还注意到,岛上生长着一种金莲花,仙岛上的居民将花瓣碾成泥用来作画,画出来的东西光辉焕烂,与真的一模一样,但这种画不能遇火。还有一种非常像蝴蝶的金茎花,每当微风吹过,花儿就摇动如飞,女人们竞相采摘以为首饰。当地人有这样一句话:“不戴金茎花,不得在仙家。”

岛上人还用强木造船,并用很多珍珠宝玉装饰,不过所造的船主要用来游乐。所谓“强木”就是“不沉木”,一尺见方的一块“强木”就有八百斤重,但是即便用大石坠上它,它也不沉没。

沧州方圆千里,岛上的花草树木繁茂,土地肥沃,适宜种五谷,而且还有凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇动物。图为清 周鲲《仿古山水册(二)册.仿赵孟頫仙山楼阁》。(公有领域)

仙岛上的一切都让元藏幾流连忘返,所以他在岛上待了很长时间。忽然有一天,他开始思念自己的家乡和亲人,便决定回去。沧州人就为他打造了一只叫“凌风”的船,送他回国。

元藏幾上船后,船在海上就如箭一般疾驰,不到十天就到了东莱郡。元藏幾上岸后,看着有些陌生的国度,就找人问现在是什么朝代。答曰是大唐。再问年号,已是唐中期的德宗贞元年间。德宗是大唐的第九个皇帝。

待他回到故乡,看到自己曾经居住的房子已变成荒草丛生的荒芜之地,而自己的子孙,只有一些远亲了。原来他从隋朝大业元年到了北海的沧洲仙岛,到唐贞元年末回到中国,竟然已经过去了二百年!

元藏幾回到大唐后,人们发现,常常有两个像黄鹂的鸟儿在他家上空飞,他一叫,鸟就落下来。他或者让它们口衔珠子赠人,或者让它们代为传话。据说,这种鸟就是来自仙岛沧洲的“转言鸟”。

元藏几回到大唐后,常常有两个像黄鹂的鸟儿在他家上空飞。图为清 刘德六《 黄鹂桃花》。(公有领域)

善作诗又好喝酒的元藏幾,继续在俗世间无拘无束地生活着。十几年间,游遍了长江以南的地区,人们都不知道他究竟是个什么人。后来,有个叫赵归真的官员与元藏幾的弟子、九华山道士叶通微交好,他从叶通微那里得知元藏幾不是平凡之辈,便向崇佛的德宗奏报了元藏幾已活了二百多岁并到过仙岛沧洲的事。皇帝得知后,马上下诏令赵归真带着元藏幾一同进宫。

二人走到半路时,元藏幾忽然失去了踪迹。赵归真十分惶恐,上奏德宗。德宗看了奏章后感叹道:“朕不如玄宗皇帝,所以特殊的人才不来归附我。”

后来,有人看见元藏幾乘一叶小舟在海上漂流,或许他又去了仙岛吧。至今江南一带学道的人们还在传说着元藏幾的故事。@*#

参考资料:
太平广记》出《杜阳编》

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐僧不信孙悟空打的是白骨精,结果是孙悟空被赶走,唐僧被碗子山波月洞的黄袍妖怪捉去。而唐僧,毕竟是有使命在身的高德圣僧,打死白骨精后,其实,他已走出了死尸关,他的身体在某一层次中已不是肉身凡胎了。
  • 薛尊师,名字不详,唐朝人,家世尊荣显赫。武则天末年,薛尊师和几个兄弟都做了官,俸禄达到二千石,当时他是阳翟县(今河南省禹州市)令。然而没过几年,他的兄弟们相继亡故、没落。目睹盛衰更迭、人事变迁,薛尊师深感心灰意冷,转而虔心向道。他辞了官职,离妻别子,决定到山里去学道。
  • 在基督教还未出现之前,西方社会就一直相信有轮回的存在。比如,古希腊先哲柏拉图在《理想国》卷十曾记载,勇士厄洛斯讲述了灵魂受审及再生的详情。古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为灵魂在不同的物种中轮回转生,直到最后得以净化,从而摆脱生死轮回。古罗马史诗《埃涅阿斯纪》也秉持同样观点,诗人维吉尔详细介绍了特洛伊战争后,在冥界的乐土,一些人将会转生成罗马伟人的情形。
  • 唐代宗年间,广陵江阳(今属江苏扬州)有个人叫李钰,他的家族世代居住在城里,做收购粮食的生意。李钰为人非常端正严谨,不同于一般人。他十五岁时,父亲转行做其它事,把粮食生意交给李钰来做。有人来买卖粮食,李钰就把称重用的升和斗交给人家,让他们自己称。他也不计较时价高低,一斗只赚两文钱,用以资助父母。就这样过了很久,他家始终丰衣足食。
  • 太真夫人,名婉,字罗敷,是王母的小女儿。她的儿子在做天官期间,本该负责纠察天曹的错失,但他年少贪玩,委任的官员又不务正业,因此遭到弹劾,以不理政事的过错被降级,转而主理东岳事务。太真夫人于是到东岳看望儿子,勉励他从今往后勤恳做事,将功补过。
  • 公元290年,晋武帝驾崩,其子司马衷即位,是为晋惠帝。晋惠帝无法解决其所面临的政治难题,并最终导致“八王之乱”。在长达十六年的“八王之乱”中,战争波及了整个北方地区,许多大城市毁于战火,无数百姓失去生命,经济自然也遭到了重创。北方崛起的少数民族趁机起兵,进入中原地区夺取地盘。
  • 法师甘道夫降临中土后,带来众神的恩典——绿宝石“埃莱萨”。这块宝石封存着太阳的光芒,它可以使凋萎枯败焕然一新,恢复如初。谁佩戴它,谁就拥有治愈的力量,能够治愈万物的创伤。“埃莱萨”的回归,为人类日渐衰落、消亡的命运带来了希望。但谁能承担起这份希望?
  • 新世纪影视基地于2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承“真、善、忍”核心价值,以纯正美好的影视艺术形式,唤醒世人本性的归真,弘扬和再现神传文化。其出品的《归途》从公映至今,已经获得51个国际电影节的奖项,除了获得最佳故事片奖,还获得过最佳导演、最佳艺术导演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪辑等单项奖项。
  • 新世纪影视基地于2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承“真、善、忍”核心价值, 以纯正美好的影视艺术形式,唤醒世人本性的归真,弘扬和再现神传文化。其出品的《归途》从公映至今,已经获得51个国际电影节的奖项,除了获得最佳故事片奖,还获得过最佳导演、最佳艺术导演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪辑等单项奖项。
  • 唐朝宣宗大中初年,河南南阳一个名叫张茂实的官员,偶然到洛中办事,因为家中需要,便在南市雇用了一个仆人。仆人姓王名夐(xiòng),年约四十多,张茂实每月给他的工钱是五百钱。
评论