【馨香雅句】一本简单的书 为何被广泛流传?(二)

作者:雅兰
北宋 苏汉臣 《长春百子图》局部(公有领域)
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面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从“天地有大美而不言”至“中国园林”),第二季“人与人之和”(从“人生短暂 选择简单”至今),第三季“人与心之和”。

上次我们讲到《弟子规》,《弟子规》里面到底都说了什么呢?在《弟子规》“入则孝”里,它详细说了如何对待父母,在平时日常以及父母有过错的时候,在父母生病的时候以及去世的时候,在“出则悌”里,讲如何和兄弟相处,进而在社会上和同学朋友相处。

比如在“入则孝”里讲到“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,意思是身体受到伤害,会担心让父母忧虑。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”。但是如果品德上出了问题,做出伤风败德的事,更是担心父母亲蒙受耻辱,辱没门楣。

在“出则悌”当中,“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”“财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯”,兄弟间如果对财物不斤斤计较,那么也就没有什么怨恨了。如果言语之间能够相互包容忍让,那么愤恨自然就平息了。

还有在个人修身上,在“谨”这篇当中“衣贵洁,不贵华,上循分,下称家”,穿衣服需注重整洁,不讲名牌、华丽。既考虑自己的身份场合,也衡量家中的经济状况,而不是一味和别人攀比。这和有些学生炫富、有的学生嫌弃自己家里贫穷、不让父母进学校怕丢人截然不同。

弟子规》里还有一些对言行上的讲述,如“缓揭帘,勿有声,执虚器,如执盈”,意思是我们在掀帘子开关门的时候,尽量轻一点、慢一些,避免发出声响,古今有修养的人,都会尽量不打扰别人,在行为上一般尽量小声安静,这些习惯都是从小养成的。还有如“执虚器,如执盈”,当我们拿一个空的器皿的时候,就像它里面装满了东西一样,依然非常小心谨慎,从这一句话我们能看出一个人非常谦恭的心态和体态。

如果入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,亲近有道德的人,这些都做得很好,并且努力去践行了,之外还有多余的体力、精力、时间,再来追求更多的学问。这就是最后一段“余力学文”,里边说“不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学文,任己见,昧理真”,学习了道理不能身体力行,只是一味死读书,纵然有些知识,也只是增长浮华不实的习气罢了,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。

“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正”,书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚放置整齐,不得凌乱,一切物品井井有条,才能静下心来读书。

“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”,古人做很多事情之前会先调息静心,身心安定再去做事,如果墨都没有磨好,字写得歪歪扭扭,说明心是浮躁的,没有清净安定。

我们分享了《弟子规》当中的部分内容,《弟子规》里有很多很好的内容,不仅道理深厚,又能指导人具体如何去做,对于文化断层很多年的中国人,非常容易吸收理解,所以前几年不仅仅是学生,还有很多成人、企业都在学习,这或许是它风行的原因之一吧。关于中国的传统还有哪些文化呢,我们下次和您接着分享。

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责任编辑:林芳宇

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