唐朝进士奇闻:耳朵里的天国世界

文/云鉴
其中的一个小童就把耳朵侧着伸过来,君胄往里面一看:果然别有天地。图为宋 赵伯驹《仙山楼阁》局部。(公有领域)
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现代科学认为的天是在星际间、银河外,传统文化智慧却向世人描述了天的另外一种概念,微观中也可能存在着天,而且那里还有超凡脱俗的天国世界。

唐德宗贞元年间,前科进士张左曾经对他的叔父讲过一个故事:张左年少时旅居陕西西安鄠县和杜陵一带。一次在一个郊外,看见一个老者骑着一头四只蹄子是白色的黑驴。老者看上去气质非凡,和颜悦色的,背着个鹿皮包。

老者骑着驴从小道上踏上了大道。张左觉著有点好奇,就过去搭讪着询问老人家从何而来。老者笑而不答。张左还是不肯舍弃,再三地询问,老人突然间火了:“年轻人,你把我当强盗和杀人犯呐,这么逼着问我从哪儿来的干什么?!”张左吓了一跳,赶忙说:“我看您气度非凡,定是高风亮节,甘愿侍奉在您左右,您何必斥责我呢。”

老者骑着驴从小道上踏上了大道。图为徐世扬《驴背人来》。(公有领域)

老者说:“本人无法术要教你,只是长寿罢了。”说完就鞭抽毛驴一溜烟走了。张左驱马追赶,进了一家客栈。张左问店家要了壶酒,赶到老人的房间,试探着问:“先生肯否赏脸与我共饮啊。”老者高兴了,说:“啊,这还差不多,正合我心思。”

酒过三巡,张左问:“小生孤陋寡闻,先生您见多识广,还望赐教。”老者开口了:“我所见到的不外就是梁陈隋唐几代的事情罢了。个中贤愚治乱,史书上都有记载。我倒是可以给你讲些史书上看不到,却是我亲身经历的事情。”

老人就打开话匣子了:“在宇文周时,我曾住在岐山,扶风人,姓申名宗,因仰慕神武帝(高欢)而改名申欢。十八岁时,跟随燕公于谨到荆州征伐梁元帝,攻陷城池后,大军即将凯旋回归,我梦见两个穿黑色衣服的人对我说:‘吕走夭年,人向主寿。’睡醒之后,我便到江陵的街市上找占梦的人,占梦人解释说:‘吕走就是回字,人向主就是住字。就是说你住在这里,就能长寿。’当时军队驻扎在江陵,我便向校尉拓跋烈请求说,我想要留下来,没想到竟被允许了。”

申欢又到了占梦人那里,占梦人说:“留下来就是依梦而行,就对了。”占梦人又给他讲了一段因果。

薛君胄后迁居于鹤鸣山下,结庐三间,奇花翠竹丛中,泉水山石萦绕,世外桃源啊。图为清 顾沄《山水册.小灵鹫山馆图》。(公有领域)

申欢前生曾是梓潼的薛君胄,喜好服用木蕊散,也很喜欢寻异求道,每天能读《黄帝内经》、《老子》等一百页,后迁居于鹤鸣山下,结庐三间,奇花翠竹丛中,泉水山石萦绕,世外桃源啊。某年的八月十五,君胄坐于庭中长啸独饮,喝到酣畅时,突然高声道:“薛君胄疏澹独饮,难道就没有异人相伴吗?”

说话间,忽然觉得耳朵里有车马声,君胄反倒昏昏欲睡,刚走到席子间欲躺下,眼前出现了红色车轮青色车盖的小车,拉车的牛犊也是红色的,小车是从自己的耳朵里出来的,车高两三寸,感觉从耳朵里出来也没什么困难。那车上坐着两个小童,也是两三寸高,绿头巾青披肩。车上还有个车夫。两小童踏着车轮下来了,对君胄说:“我们从兜玄国来的,您长啸月下,德音雅乐,内心深感敬慕,愿坐席恭听清音雅言。”

君胄说:“你们刚才是从我耳朵里出来的,怎么是从兜玄国来的呢?”两童子说:“兜玄国在我们的耳朵里面,您的耳朵里哪能住的下我们?”君胄说:“你们才两三寸高,耳朵里怎么会有天国,即便有,住的也都是小虫子罢了。”听了这话,童子也不生气,说:“怎么就不行呢?我们国家和你们国家并没有不同,您若愿意,我可以带您去,若愿意留在那里,您就可以脱离生死之苦了。”

唐 李昭道《蓬莱宫阙图》局部。(公有领域)

其中的一个小童就把耳朵侧着伸过来,君胄往里面一看:果然别有天地,花卉繁盛,房屋鳞次栉比,清泉绕绿竹,风光旖旎。君胄便一头跳了进去,来到了一座无比壮观华丽的城池。正彷徨着呢,两小童已经站在身后了,小童对君胄说:“我国和你的国家大小一样,请跟着我们去见蒙玄真伯吧。”

蒙玄真伯住的宫殿金碧辉煌,室内挂着翠帘帷帐,他独坐中央,身披绣满日月云霞的衣服,头戴通天冠,冠上的玉串和身体一样长,四个仙童伫立在左右,分别手持白色拂尘与犀角如意。君胄拱手行礼,不敢相望。有一个头顶高帽身穿长毛绛纱衣的使者走上前来,高声宣读青纸文书:“自有天地以来,国家已经出现过几百亿个,你们沦落到下流国家,凡尘多染。现到了这里,造化使然。且你诚实高洁,谐和与天,高官厚爵,如你享用。你可以做主箓大夫。”

君胄拜谢后走出门,有三四个侍从给他引路,到了一处官署。这里的文册薄籍,君胄都不认识上面的字,每月也没有俸禄,但只要你心里想要什么,没等自己开口,侍从便知道了,当即就把东西奉献上来,供他享用。

一日登高望远,君胄忽有点思念家乡,赋诗一首:“风软景和丽,异花馥林塘。登高一怅望,信美非吾乡。”写完后,让先前的来那个童子传看,童子看完后,很是生气:“原以为你性情冲淡平静,没想到鄙俗凡念还未尽除,你那故乡有什么值得怀念的呢?”说完就把君胄驱赶走了。

君胄就感觉好像是从什么地方一下落到了地上,抬头一看,是自己原来的山林,已经从童子的耳朵天国里掉下来了。童子不见了踪影。君胄找了个人打听了一下,人们说,他已经失踪七八年了。而君胄觉得自己只是在兜玄国住了几个月。没多久,君胄便去世了,后又投生到申家。

占梦人给申欢讲了一段因果。图为宋 张择端《清明上河图》局部。(公有领域)

占梦的人对申欢继续说:“我的前生就是那童子,因为你作为君胄那世一心向道,所以能到兜玄国去,但终究俗念不尽,不可长生不老。但从此后你可寿达一千岁,我交给你符箓之后,立即就要回去。”说完,占梦人从嘴里吐出一尺多长的红绢子,让申欢吞下。占梦人随即恢复为童子,接着消失了。

从那后,申欢再也没生过病,周游天下名山,已经活了二百岁了。他把见到的事儿都记载在鹿皮包里。

申欢对张左说完了他自己的故事,就去打开鹿皮包,取出特大的两轴书,很小的字,张左都不认识。申欢拿着卷书讲了十多件事,其中一半张左还能清楚的记得。黎明将要天亮的时候,张左困了,醒来时,申欢不知去向。几天后,有人在炭谷山洞看见过他,申欢说:“替我向张左致敬。”张左急忙去找,就再也找不到了。@*#

事据:《玄怪录》卷七

责任编辑:李婧铖

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