道家圣地——武当山

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道恒无为,而无不为。——《老子‧三十七章》

你是否曾经幻想过,有朝一日,可以暂离尘世的喧嚣,寻找一处世外山林,与自然合一,重拾内心谧静?这一切,对生活庸碌的现代人来说,就如童话般美妙,遥不可及,对吧?!

中国众多崇山峻岭中便不乏符合以上条件的,今天要介绍的就是其中一座。位于中国华中地区湖北省,它风景如画、神秘莫测、高耸入云。久经岁月洗礼的道观显示出其历史悠久。它,就是被誉为道教圣地武当山。两千多年来一直是潜心修道者的不二上选。

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太极拳始祖——真人张三丰

自古以来武当山便是道教活动兴盛的场所,然而,使其真正声名远播的应属真人张三丰及其创始的太极拳法。张三丰生于南宋淳祐七年(公元1247年),曾于鸡宝之金观台死而复生,然而在约三百年后的明朝还有人称见其踪迹,后来不知所踪。民间皆传他已得道成仙。

据《明史》中所载,张三丰“身长、魁伟、大耳、眼圆,须如戟”。寒暑只穿一件道袍,一件蓑衣。他曾游武当山,并言:“此山日后必定香火兴旺。”时值武当诸殿被战火焚毁,他与门徒披荆斩棘,结庐而居 。

据说张三丰在世时乃举世无双的武功高手,他不仅精通少林功夫、剑术和多种武术,更是精意内修的内家好手和太极拳法的创始人。

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《王征南墓志铭》记载,张三丰“夜梦玄帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余”玄帝乃玄天上帝,而相传张三丰正是在梦中得其传授后,创立了以静制动,以柔克刚的太极拳,并于隔日遭受盗匪围剿时证实它的实战功效。

虽然时下太极拳因有强身健体的功效而被人们所熟知,但是却与太极拳创立之初衷相差甚远。太极拳本为用于静心调息、修身养性,提高习拳者精神层面的一种修炼之道。

由于张三丰神名大噪,曾被多代皇帝寻访、封号。明朝开国皇帝朱元璋多次寻访未果,永乐大帝登基后亦是多次派人探访,最后得张三丰书信一封,传授长生不老之道——“澄心寡欲”。永乐帝得此指点大喜,下令调遣军民工匠修缮武当山,建九宫、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程,并赐名“太和太岳山”。张三丰早年的预言得到验证。

道家始祖

二千五百年前,释迦牟尼在印度弘扬佛法之时,老子、孔子亦在中国传道于人。 据《史记》记载,孔子曾多次求教于老子。有一次他造访老子回来后三天没有说话,当他终于打破沉默后说了这样一句话:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知。其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙邪!”大意为鸟飞、鱼游、兽走都是我能知道的,并且我也知道可以以罔、纶、矰捕捉,但至于龙,扑朔迷离,乘风上天,为我所不能知晓。而今日见到老子,他就像那龙一般难以捉摸、理解。

老子后来西出函谷关,不知所踪。在离去前,他留下了《道德经》五千言,被奉为道家的创始典籍。自始道成为中国传统文化中一个密不可分的部分。

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文革险遭难

中国共产党掌权后所提倡的唯物理论、极左思想与道家主张的顺应自然、天人合一互不相容,故而曾经备受尊崇的圣人及经典在毛泽东发起的文化大革命时期成了打击的对象。僧人、道士被迫还俗,并被送入劳教所;经书被焚毁,道观被强拆;人民则被灌输“斗天斗地”的毛泽东思想。在这场浩劫中,中国五千年神传文化中留下来的瑰宝、文物多数被毁。

共产主义摧毁了传承五千多年的中华文明神圣文化遗产。(神韵艺术团官网提供)

当时武当山上有一位百岁道姑,名为李诚玉。听闻红卫兵要来拆毁武当山寺院,她便静坐于寺院门口,和平示威。虽然被殴打至浑身是血,仍坚守武当山。最后红卫兵受其感动,使寺庙得以保存,余下二十四位道长得以留下。

信步于烟雾缭绕的寺院,淡淡香火随着阵阵清风拂面,五彩令旗在风中飘飘起舞,在巍巍山壁之下,太极缓慢的动作整齐划一的进行着⋯⋯不论你是欲寻仙修道、欲得内心平静还是欲一览山水,武当山绝对是上乘的选择。

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神韵艺术团2020年巡回演出的节目——《道缘》改编自张道陵七试赵昇的故事,舞剧的背景就设定在武当山。

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  • 史载,张三丰本名张全一,字玄玄,号三丰。祖先为江西龙虎山人,张三丰祖父精通占星术,南宋末年,知天下王气将从北起,于是,带家人迁往辽阳懿州。张三丰生于元定宗丁未二年夏(公元1247年),四月初九日子时。据古籍所述,张三丰降诞之夕,张三丰母亲林氏“梦斗母元君手招大鹤,止屋长啸三声。”(明陆西星《淮海杂记》)斗母元君为北斗众星之母。张三丰出生时便有仙人昭示并护持,来历非凡。
  • 张三丰一曲《上天梯》,唱出他坚如磐石的出世修真之志。张三丰佩剑携琴,离开辽阳老家,经太行山脉,首先来到道家洞天福地之一的恒山。张三丰在望仙岭上结庐,潜心寻道。悠悠十六载,未遇大道,转而东走齐鲁(今山东),寻找神仙世界。
  • 延祜元年(1314年),张三丰六十七岁,三十几年访道求真不得,眼看着身体渐渐衰老,乾坤茫茫,何处问大道?三十多年往来名山古刹,十万黄金撒手空,万般辛苦,衣破鞋穿师难面。张三丰点燃香炷,祈求神开示,炷香预示他向终南山去寻访。张三丰依神示登上终南山,发现火龙真人正在等他。张三丰百感交集,相见恨晚。
  • 张三丰,人间的修行者,道中的逍遥仙,一生中留下无数神迹。更特别的是,他作的一首诗和说的一句话,成为迅速得道验证的传奇预言,被历史铭记。几百年来,它们时刻提醒着人们,大道张三丰还是一位了不起的预言家。
  • 聚宝盆是中国民间传说的一大宝物,人们只要往盆中投入一件宝贝,就能变化出无数件相同的东西,取之不尽。笔记小说中说,明朝第一富商沈万三正是靠它一夜致富,坐拥富可敌国的财产。
  • 为了醒世化民,张三丰给不同悟性、不同根基的众生,撰写了《天口》,共计24篇,涉及五德、孝行、淫恶、爱人、敬神、医药、相卜等内容。他以《天口》道人生,为不同根基的人指点迷津,从中讲述做人之道,处世之道,殷切劝人重德行善,告诉人们吃亏是福,“吃尽亏时劫巳除”等普世理念。
  • 说起中国的神传文化,人们往往想到的是如女娲补天、伏羲演八卦、仓颉造字、黄帝作乐等上古时代的神话传说。其实,五千年来,上天并不间断着给予人间启示,在神州这片土地上留下神佛的遗迹,其中,自东晋十六国起开凿的敦煌莫高窟就是一个光耀夺目的明证。
  • 释迦佛的预言,以及西游故事中的僧人表现,都在现实社会中上演着,也在现代少林寺中发生着。少林寺乱象,是中共系统的摧毁中华文化的冰山一角,也是文化浩劫延续至今的一个缩影。如今的少林,“鸣钟生道心,暮鹤空云烟”的空灵消失了;驾鹤乘云的逍遥也被浓厚的商业气息所取代。在世人心中, “行到水穷处,坐看云起时”的清雅,已经成为遥远的记忆。何日,少林寺能够再现“明月松间照,清泉石上流”的悠然清宁,重归参禅悟道的庄严神圣?这也许是世人心中的又一个“天问”。
  • 达摩东渡中土,不但传授禅法,又传授独门武功。少林千佛殿习武脚印、白衣殿捶谱图,就是少林功夫深厚精绝的重要象征。有人曾说,佛门乃是清修之地,练功习武非僧人所为之事。也有人说,在非常时期,僧兵忠勇护国的义举,并非违背佛门戒律,在社稷危难之时,以绝学武功保邦护国,证成真果,光耀佛门。
  • 康乾盛世,气度雍容,其繁华也可媲美汉唐。大清三代皇帝康熙、雍正、乾隆以文治武功,统领满汉蒙,远交天下诸国,可谓盛极一时。少林寺随着历史的车轮步入大清,迎来满洲沉雄健朗的王国气象。在帝国的福荫下,少林寺跃身为帝王龙庭,迎接清廷君臣悠游林泉,寄托旷达。
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