璀璨中华文化.神器至宝

玉琮:华夏五千年文明曙光 献神的最高礼敬

作者:允嘉徽
玉琮展现祭神的崇高敬意。图为良渚文化早期玉琮——雕纹玉方镯。(台北 国立故宫博物院提供)
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玉是天地神赐给人的宝物;玉琮和玉璧一样是人间献给神的最高敬意,它们是祭祀天地的礼器,承载着天人合一的文化。五千年前的玉琮和玉璧都是五千年中华文明的实证,展现华夏五千年第一缕“文明的曙光”一。

《说文解字》说玉有五德,玉的特质表现了仁义智勇洁,中华先民相信美玉蕴含的“精气”能够沟通人神,所以就用来作为祭祀崇高天地之神的礼器。考古发现,新石器时代中、晚期留下了许多玉的祭祀礼器,包括长江流域良渚文化和渭河、黄河流域的齐家文化留下的玉礼器,都是“玉文明”的实证。

稀世的瑞玉打造礼器

只有稀世的瑞玉才能被选上雕琢打造成祭祀天地的祥瑞礼器。周代的《周礼.春官.大宗伯》云:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。”苍璧是祭天的礼器,黄琮是祀地的礼器;苍璧是圆形的,象天的形状;琮是方柱形,中有圆孔,象地的形状,也象征天圆地方。方琮的形制与雕刻工艺,展现了五千前古人对天地崇高的敬仰与艺术成就,若说其创作功夫遥遥领先今人也不为过。(*关于玉璧,可点阅拙作《史前跨历代的玉璧 传达中华文化思想与美学》

玉琮  敬天礼地祭祖

玉琮这种礼器的形制和雕刻突显的神秘“神徽”,隐隐约约带着神界的讯息一般,在时空远隔下罩着一层神秘面纱。其器形、器势和图纹之美令人屏息惊叹,更让爱不释手的后代模仿、发想。

良渚文化早期的玉琮造型像玉镯,只有一环或二环,内圆外方,也称为单节或双节方镯,可能可以用来戴在祭祀者的手臂上。良渚文化区内余杭反山出土的“玉琮王”就是一个二环的方镯(重6.5公斤,通高8.9厘米,1986年出土于反山贵族墓地12号墓)。后期从单、双环发展出多环柱状的高体玉琮。

良渚文化晚期的高体玉琮,越往高处玉琮越宽,一柱擎天,气势肃穆庄严。(台北 国立故宫博物院提供)

高体玉琮给我的感觉像是通天之柱,展现了顶天立地般肃穆、庄严的神态,让人感到离神很近。除了造型,玉琮面上的精美雕刻烘托着精诚的信仰。四角形的玉琮上发展出了八方造型,这种冷静理智的多维艺术造型,遥遥领先现代的艺术思维几千年,岂非是神启、神祐之作?!而且四面八方都玲珑细致,灌注了切磋琢磨的碾玉功夫。

只有四角形的玉琮上怎样发展出了八方造型?以玉琮四方的棱角作为雕刻的四条轴线。沿轴线及两边雕出对称的图案,形成四面八方的连续浮雕图案,图案大多雕刻面纹或是眼睛的神徽,大量呈现在良渚文化的玉琮上。而这些浮雕图案,从玉琮的四个方去看都一模一样,四个面上的也一模一样,展现出规律的变化和对称排比之美,揉合著精湛的碾玉技巧,散发出庄严圣洁的精神。

良渚文化阴纹线刻玉琮。(集美博物馆提供)
齐家文化出土玉琮,四角上有二对大眼面纹(正面的仿古花纹乃后代加上的)。(台北 国立故宫博物院提供)

文化神徽与密码

良渚文化的玉琮面上的神人兽面图像面纹,是部族信仰的“神徽”标志,也常见以大眼、小眼的“神眼”作为主要表现。神徽图案表现的是良渚人的崇拜神,就是他们的神祖。

良渚文化早期玉琮——雕纹玉方镯,雕刻的大眼神徽明现。(台北 国立故宫博物院提供)

上图这件台北故宫博物院藏的闪玉雕良渚二环玉方镯(已深沁为乳白色),四角轴线向左右铺展小眼面纹与大眼面纹,非常清晰。

良渚文化早期单环雕纹玉镯,雕刻着大眼神徽(已深沁为乳白色部分)。(台北 国立故宫博物院提供)

玉琮还藏着独特的“密码”。从出土、流散、传世品累积出的统计结果发现,“鸟立祭坛”图案只刻在圆璧与玉琮上。鸟和神徽神眼都是良渚文化信仰的超时空现象表现。在《山海经》中,关于神的形象有“人面兽身”、“人面鸟身”……等等的说法,再看《诗经》中的说法“天命玄鸟,降而生商”,说了商人诞生的神媒,和良渚文化玉器的鸟纹密码有了对应,鸟可能被视为一种神祖灵。祭坛上之鸟的含意,应是人与神的沟通媒介。

良渚文化玉琮(部分放大图),面正中上口附近有密码——“鸟立祭坛”图案。(集美博物馆提供)

琢玉功夫 敬神无价

今天在多种工具齐备下琢玉仍非易事,更何况是五千年更是更久远之前,玉琮上布满直线、回纹的阴刻线条,更是精雕玉琢的手工艺。想想,一个神徽的纹饰只有火柴盒那么点大小,刻线之隙间不容发,整幅神徽的线条刻划不下百条,史前的玉人在工具简单的情况下,是如何完成玉琮的雕饰的?

在良渚文化出土区的几处制玉作坊遗址中,都出土了为数不少的砂岩质磨砺石器和一些石英石,可以作为当时人切磋琢磨玉器的部分见证。史前的玉人完成一个玉琮投入了多少专注的岁月?只因为一个心念——献给神最好的礼器!今天的人在富比世拍市上拍出一个玉琮,价值连城,然而,玉琮出世之际,却是无价之宝。

玉琮是新石器时代中的一朵奇葩,绽放灿烂辉煌的玉文化,玉琮是人与天地沟通的礼器,表现社会礼制和艺术的双重成就。

参注

1. 传世良渚玉琮最高的将近50公分高。中国历史博物馆藏一件十九节小眼面纹琮,高49.2公分,大英博物馆也藏一件十九节玉琮,高49.5公分。

2. 良渚文化距今约有五千年左右,主要分布于中国长江下游太湖流域,属于中国新石器时代晚期文化,因为一场特大洪水而淹没了,直到大禹治水又来到这里。今天的杭州余杭原名为“禹航”,传说是大禹治水在此停航登陆之地。良渚文化因1936年在浙江杭州余杭良渚镇的首次发现而得名,它是五千年中华文明的实证,人称华夏五千年第一缕“文明的曙光”,出土了许多玉琮、玉璧等大型祭祀天地的礼器。

3. 齐家文化是以甘肃为中心的新石器时代文化,因其主要遗址在齐家坪而得名,距今四千年左右,1923年由瑞典考古学家安特生所发现。从玉器的发展史来看,齐家文化是使用玉璧和玉琮的最后一个高峰期。

参考资料:

《故宫玉器精选全集‧第一卷‧玉之灵‧I》 邓淑蘋主编,2019年。
《国立故宫博物院藏新石器时代玉器图录》 邓淑蘋主编,1992年。
《神巫的世界》 刘斌著,杭州出版社,2013年版。

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责任编辑:王愉悦

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