【命理】被冤枉陷害的好人 皇天能不管吗？
古民谣传唱：“不要说鬼没有身，杜伯射死了周宣王；不要说鬼没有形，段孝直告发了活人。”说的是哪回事呢？
周宣王（？—前782年）是周朝第十一代君主，在位四十六年，他的父亲是被百姓驱逐的周厉王。宣王即位后，吸取父亲周厉王失政于民的教训，积极革除厉王时的弊政，在周定公、召公的辅佐下，恢复文王、武王、成王、康王时期的政策，使得周朝又恢复了活力，号称周室中兴。
然而周宣王却误杀了一个大臣，种下了祸根。《墨子》记载，“周宣王杀杜伯不以罪，后宣王田于圃，见杜伯执弓矢射，宣王伏弢（音同掏，弓袋）而死也。”
就说杜伯并没有罪过，然而宣王听了别人说他的坏话，要杀死他。杜伯说：“臣没有罪，如果死后有灵的话，臣将上天申诉，不出三年，一定要昭雪臣的深冤。”
后来宣王还是把他杀了，所以宣王是失德了、造罪业了。过了三年多，宣王在镐京出外打猎，来到城外的田园，正想摆开阵势围猎，忽然看见杜伯穿着红色的官服，骑着白马朝向他迈进，随从撑着华丽的伞盖蔟拥着，前前后后还有几百个鬼兵。这时，在旁的文武百官都看见了杜伯弯弓搭箭射向周宣王。宣王害怕，无处躲避，箭正好射中了他的心。宣王马上伏首在弓套上死了。
随便什么人都不可冤枉人！俗话说：滥杀无辜必有报应！
从国家的角度来看，《左传》说：“国之将兴，明神降之监其德也，将亡，神又降之观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”就说一个国家因德而兴起、无德而衰亡，时时都有神在鉴察着。《左传．疏》说周之衰的关键是“杜伯射宣王于镐”。
另有一例：
段孝直，在汉景帝时被推荐为孝廉，担任长安县令。他居官清正谨慎，好名声传扬四方。
他骑的一匹好马，每天能跑五百里路。雍州刺史梁纬，和皇帝是亲戚，他看见段孝直的马好，仗着皇亲的权势，常常去要这匹马。
段孝直回答说：“这是先父所骑的马，愚不忍心放弃它，不敢拿它来送人。恳求使君让愚照顾这匹马吧。”梁纬因此怀恨在心，秘密地罗织段孝直贪赃的罪名陷害他，将他关进监牢，也不许他家人来探望。
段孝直知道自己受冤枉，免不了要受难，托人去告诉妻子说：“刺史阴谋要夺我的马，私自捏造罪状加在我身，要想杀我，我是活不成了。可惜我们的孩子还小，不能为我报仇申冤。我被杀以后，你们各自保重，只要拿三百张纸，十支笔，五块墨，放在我的坟墓里，我自己去申诉。”
不过十天，段孝直被害死在监牢里。他家里的人收尸埋葬，就如他交待的，把纸笔墨放在他的坟墓里。
过了五十来天，逢汉景帝召集百官聚会，这时段孝直竟然出现在宫殿，向景帝呈上奏章，道：“天地虽然光明，岂能知道无辜的旧事？日月普照大地，必能审察忍辱负冤之士。亡臣早年忝居（自谦语）官场，小有谨慎为公的名声。不久，又因为公正不徇私，当上公务繁忙的长安令，稍能避免小差错。不料刺史梁纬生性放纵贪婪，仗着内戚的权势，因为想得到亡父的好马，陷臣入罪且让臣蒙受杀戮的冤案。亡臣上告皇天，皇天准许为臣昭雪。因此，亡臣将刺史梁纬违法乱纪的罪状二十一条，一一奏明，另纸报告皇上。恳求皇上明断，昭雪亡臣的冤屈。”
汉景帝读完奏章，段孝直忽然不见了。景帝非常奇怪天下竟有这样希罕的事，就下旨把梁纬逮捕，一一审问其违法乱纪的二十一条罪状，果然段孝直所奏件件不虚。于是狱吏连同他冤杀段孝直的事一并呈奏皇帝。汉景帝下旨，把梁纬绑赴段孝直的墓地受刑，来祭奠他。同时，追赠段孝直为尚书郎。
古语说：“莫言鬼无身，杜伯射宣王，莫言鬼无形，孝直讼生人。”说的就是这两件事。@*#
资料来源：《搜神后记》
──点阅【命运天定．拨开迷雾】系列──
责任编辑：古容
