【大纪元2021年12月12日讯】（英文大纪元专栏作家John A. Deller撰文／姬承羲编译）12月10日是世界人权日，以纪念在1948年的那一天，联合国大会通过了《世界人权宣言》（Universal Declaration of Human Rights, UDHR）。
此后不到一年，1949年10月1日，中共领导人毛泽东宣布成立中华人民共和国。
1947年时，作为联合国人权委员会起草《世界人权宣言》的准备工作之一，联合国教科文组织（U.N. Human Rights Commission, the U.N. Educational, Scientific, and Cultural Organisation, UNESCO）曾就人权的起源和哲学基础，向全世界进行了调研。
针对这项调研，中国当时给出了题为“中国传统的人权思想”的答复。其执笔人，是来自四川成都华西大学的哲学教授、联合国教科文组织特聘顾问罗忠恕。
罗曾解释，中国没有政治宪法所宣扬的西方人权观念，但中国人确实遵循儒家“相互义务”的思想，主张并享有人的基本权利，不受侵犯。
“中国伦理思想强调的不是主张权利，而是同情心，认为所有同胞都有同样的愿望并因此享有同样的权利，如同自身所愿。”
罗还引用中国古籍《尚书》，来解释中国传统文化中百姓与统治者的关系。
“天视自我民视，天听自我民听。天矜于民，民之所欲，天必从之。惟天惠民，惟辟奉天。”
认为人民的福祉，在很大程度上取决于统治阶级的良善。当统治者不再为人民谋福利时，人民便有权推翻他，正如中国几千年来的朝代更替。
中国的人权与法轮功
中国，虽然现名为中华人民共和国，但“人民”的存在却只是为了服务政府。共产主义的意识形态，否认神或超自然生命的存在，规定了宗教只是人类的创造，而人权则是西方的产物。
自1949年以来，中共一直在不遗余力地摧毁中国传统文化和社会关系的传统基础，以植入其共产主义意识形态。在经历了毁灭性的文化大革命之后（1966年至1976年），中国在1980年代出现了一段短暂的开放时期。中国的传统文化，例如气功，逐渐被中共接受和推广。
也正是在这个时期，李洪志先生于1992年首次在中国公开传授法轮功（也称为法轮大法），并在政府的中国气功研究会注册。
法轮功是一种佛家修炼方法，包括了平和的功法动作和以真、善、忍为核心的道德标准。该功法与中国传统文化相合，教导个人对自己的行为负责，在生活中做出符合道德标准的选择。
1998年，根据中共自己的调查，中国有超过7千万人修炼法轮功，并且因此改善了他们的健康状况，每年为政府省下数百万元医药费。
然而，中共当局中的强硬派，无法容忍越来越多的中国民众修炼法轮功。法轮功所教授的道德思想，挑战了共产主义思想。而后者，是共产党政权用来控制中国人的基础。1999年7月，中共开始了为彻底铲除法轮功而进行的暴力运动，这个运动一直持续至今。
从根本上来说，中共害怕民众觉醒，害怕自己像历史上的腐败统治者一样，被推下历史舞台。而这种觉醒的过程，始于2004年底的一场被称为“退党”（退出中共，Quit the CCP）的草根社会运动。
今天，在中国和世界各地，已有超过3.87亿中国人在退党网站上发表声明，与中共及其附属组织（包括共青团和少先队）断绝关系。
西方与亚洲的人权理念
中共和其它极权国家，以政府管控凌驾于人权之上，一直在推广所谓独特的“亚洲”人权理念。
但事实上，传统中国人对人权的理解，和天与人的关系紧密关联。而在西方，根据犹太教-基督教的各种教义，人权的概念也与上天有关。
根本上，西方与传统中国的人权理念有着相同的基础——即对精神境界的敬畏与尊崇。同样的，法轮大法的真、善、忍原则，也是所有正统宗教的核心。
来自各种文化背景的人，无论是西方还是其它地区，都经历过须被正视和纠正的不公待遇。
这是我们的共通之处。一个人究竟来自西方国家还是亚洲国家，并不重要；被关起来的人都会向往自由；被折磨都会感到痛苦；被射中头部也都会死亡。
人权——人定还是天赋？
一种人权学说，一旦缺失了人类生命的神性基础，就可能被世俗的私欲所左右。
如果人权是由人确立的，那我们就会无可避免地面临这样的选择：哪些权利是不容置疑的，而哪些权利则是可以因为其它利益（例如发展和贸易）而被淡化的。有人认为，这样的状况已经真实存在，因为各个国家为了经济或国家利益，都避免对抗像中共政权那样系统性侵犯人权的行径。
中共公开敌视上帝的理念，那么它会挑战上帝所赋予的人权也就不足为奇了。因此，所有认同普世人权基础的民众和国家，都必须表明立场。
法轮大法修炼者依照上天赐予的传统准则修炼自己。中共对法轮功学员的暴行，也给世人提供了一个判断是非、选择立场的机会。
我们也相信，把这一切说出来，会让人们有机会决定对与错，并选择站到哪一边。
12月10日是一个反思的日子，反思世界的现状和未来走向。不管你拥有什么样的宗教信仰，或来自什么文化背景，都会承认，人类拥有神圣的生命权。
己所不欲，勿施于人，就是人权的普世原则——也是维护人权所需的普世回应。
作者简介：
约翰‧戴勒（John Deller）是澳洲法轮大法学会成员。
原文：The Myth of Human Rights With ‘Chinese Characteristics’刊登于英文《大纪元时报》。
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责任编辑：高静
