音乐的玄妙远超出想像

文/清音、李翼云
音乐和音符。(Fotolia)
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二次世界大战期间,美国军队野战医院里,伤患无数,连地上都躺满了伤兵。天气炎热,蚊虫叮咬,又缺少医药,手术感染及死亡的人数非常多,伤兵们士气十分低落。

一日,一个医生开始播放一些普遍广受喜爱的乐曲,试着转移病患的注意力,没想到患者的感染率和死亡率却从此大为下降,且手术愈合期明显缩短。

音乐的治病疗效,从此受到美国社会的注意,“音乐治疗”一时蔚为热门的显学

音乐治疗是远古的智慧

在中华文化中,最早的音乐疗病观念可以追溯到仓颉造字时期。从汉字的形体结构可以看出“药”字实为“乐”字发展而来,即“药、乐”同源。元代名医朱震亨亦指出“乐者,亦为药也”。音乐作为治病的疗法,早就存在文化中。

“药”字是就由“乐”字变化而来。(神韵视频截图)
“药”字是就由“乐”字变化而来。(神韵视频截图)

在两千年前,中国的医学经典《黄帝内经》具体提出了“五音疗疾”的观点。中医认为,五音,即“宫、商、角、征、羽”,五种不同音调的音乐,传达了五种不同的情感与心志,对应人的五脏与五行(金木水火土),可以治疗相对应的疾病。

五音五脏
五音、五行、五脏的对应。(大纪元制图)

“宫商角征羽”即西乐中的Do,Re,Mi,Sol,La。“宫调”的音乐平稳柔和,对应人的脾脏;“商调”音乐急促清脆,对应人的肺脏;“角调”高畅悠长,对应肝脏;“征调”热情高亢,对应心脏;“羽调”澹荡清邈,对应肾脏。

在聆听过程中,人的情志与曲调的节奏频率交相感应,与五脏规律共振,以此调理脏腑,平衡身心,提升人体健康。

然而,除了治病之外,音乐的作用可能远比我们想像的还要玄妙与深奥。

平衡自然界的阴阳之气

中国古老的智慧中很重视“阴阳”的概念。阴与阳是宇宙中的规律,是一切事物的本源,万物的起源,也是自然界万物消长的根本动力。

音乐可以调节自然界万物的阴阳平衡,使五谷丰登,风调雨顺;配上舞蹈,能够去除宇宙空间中的阴郁之气,使生活在空间场中的百姓能舒展身心,筋骨活络。

在古籍中描写了这些神奇奥妙的场景。

在远古三皇时代,朱襄氏统治天下时,经常是吹着沙尘强风的天气,这是阳气过盛,以致万物散落,果实无法成熟的缘故。于是,他命令大臣士达弹奏五弦琴瑟,以乐音招来阴气,调和过盛的阳气,也就安定了众生的生活。

相反的,在远古的阴康氏帝时,阴气过多,深积不散,人民受其影响,阴气郁结,筋骨收缩无法舒展,所以阴康氏命人创作了乐舞,人们透过舞蹈与音乐,使郁积之气得以疏导而出,让筋骨通畅放松。

以弦乐的美好乐音与乐舞的肢体律动,就能让失衡的宇宙空间,复归于自然有序,犹如一场音乐与舞蹈的魔法。

黄帝以音乐打败蚩尤

远古时代,黄帝与蚩尤的大战中,黄帝也以音乐打败了铜头铁脑的蚩尤。

当时,黄帝与难缠的蚩尤久战不克,心中正感到烦恼,九天玄女于是为黄帝指点迷津,帮助他找到东海下七千里深“其光如日月,其声如雷”的神兽“夔”。黄帝用“夔”的皮做成了大鼓,用其骨头做成了鼓棒,鼓声一响,沉雄宏深的巨响,声传五百里,威震天下,立即令蚩尤胆寒溃败。

传说在争战中,黄帝的士兵也有一些人因鼓声而昏迷,于是黄帝命风后用竹子制作管乐,以铜铸鼎及弦琴,丝竹管弦并奏,让受伤的士兵苏醒痊愈了。

大卫的琴声驱赶邪灵

音乐可以驱赶邪灵,圣经中记载了这样的事迹:那时,扫罗王遭神所弃,心灵被恶魔所扰乱,他试了各种方法都不见效,上帝指引他去找年轻的牧羊人大卫来为他治疗。当大卫弹奏起优雅的竖琴,扫罗王的身体立即感到舒畅,因为“恶魔离了他”。

神赐予盲乐师的神曲

在古代,音乐是通神的途径,祭祀时要演奏音乐,也是祭礼的重要程序。

有时,美好的乐曲旋律,是来自神的赐予。

春秋时期晋国著名的音乐家师旷是个盲眼乐师,他创作的古琴曲《阳春白雪》,据说是天帝命仙女们所弹奏的五弦琴曲,师旷听到了之后,将其如实记录下来。

根据古琴曲谱《神奇秘谱》,《阳春》为宫调,《白雪》为商调。宫调的音乐通常比较雍容博大;商调的音乐则柔中有刚,流露出既抒情哀婉又方正、刚毅的气质。

《阳春》取春天阳气初起,万物知春、和风淡荡之意,表现上天对万物无私的恩泽布散;而《白雪》则取冬日阴气方生,雪竹琳琅、凛然高洁之意,表现大地的厚德承载。

《阳春白雪》曲调中涵养雍容博大、柔刚并济的情志,融入天地无私高洁之德,足以陶冶情操,修德治心,从而达到气血平和、身心顺适的效果。

迷靡之乐足以致灾亡国

然而,并不是所有的音乐都有正向的作用。

春秋时代,卫灵公动身前往拜访晋平公,途经濮水,便在河边住宿。半夜听到琴声,遂问左右的人有没有听到乐声,大家都说没有听到。他心中一动,感觉这音乐可能是来自另外空间的鬼神。他召来当朝著名的乐师涓,亲自哼出曲调,让师涓(古代地位高的音乐家名字前常冠以“师”字)记下音谱,并学习弹奏此曲。

到了晋国后,卫灵公让师涓弹奏此曲给晋平公听,一旁坐着晋国的音乐名家师旷。才演奏了一半,师旷就按住琴弦阻止师涓说:“这是亡国之音,不可演奏下去了。这曲子是当年乐师延给纣王演奏的靡靡之音,武王伐纣之后,他向东逃跑,自己投入濮水之中。听到这支曲子的国家实力就会变弱啊!”

然而,晋平公不但坚持听下去,还命师旷弹奏比这曲子悲伤的乐曲。任凭师旷百般劝说,晋平公还是执意要听。

师旷不得已而为之,当弹奏第一遍时,有十六只黑天鹅聚集在回廊门前;弹奏第二遍,黑天鹅都伸长脖子大叫,纷纷展翅起舞。

晋平公觉得很有趣,还想听更悲伤的曲子,命师旷再演奏。师旷又再劝告不可行,晋平公却说自己年龄大了,听自己喜欢的音乐无所谓。师旷无奈,只好再次弹奏,乐音飘散间,只见一团白云从西北天边涌现,大风骤起,雨势也随之而来,强风掀飞了回廊的屋瓦,左右的宾客都纷纷惊慌奔走逃命。晋平公感到非常恐惧,趴在廊屋中间不敢动弹。

此后,晋国发生了严重的旱灾,三年寸草不生。

——转自《明慧之窗

参考资料:

https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/2/14/先乐后药-德音雅乐有奇效-420761.html

参考文献:

音乐治疗的历史 https://www.thanks2music.com/musictherapy
《吕氏春秋‧古乐》
《事林广记‧鼓》
《大荒东经》
《圣经‧撒姆耳上》
《太古遗音》
《神奇秘谱》
《乐记》
《史记‧乐书》

责任编辑:王愉悦@◇#

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