如果他死了，我有没有把我所知的他的故事告诉给更多的人，那沉重的含冤，那沉在血液里的怀念，危难和魔难中一起渡过的日子，到如今，又如何忍的住泪水呢？
我的亲人、我的朋友们啊，难道我忘了你们吗？我没有，我哭着说：我没有啊。
去年，我种了些松柏在院子里，后来有鹿来吃，最近有些发黄，一整冬下了好些场大雪，有的过膝盖，朋友告诉我，以前这地方还下过及小车车身那么大的雪哩。
须知，我对你们的心意，也如同这常青的松柏一样。
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二十多年前，我住在中国深圳。
我姐姐的一位同事招租，我姐姐说要我独自锻炼自己的生活能力，又说他们夫妻都是炼法轮功的，人很好，要我搬过去住，于是我就住过去了。
平时一向对他们敬而远之，真的是那种“敬而远之”，我只顾工作和玩乐，不亦乐乎，我请被中共掠夺了一切的“资本家”的后代上门来给我教法语，常有饭局、各式约会，这就是我的工作和生活。
有一天难得闲在家中，女主人允许我读她抽屉里的一本书《佛家人物参考资料》（书名我忘记了，大致如此），里面讲到密勒日巴的故事，给我很大的震撼，我十分真切的感到生命深处的某一处被深深触动了：我们奔走红尘，却很少静静看顾来自真我的心中所想，无暇多想来到世间的目地、生命的意义，尽管不去想，可是这思考却属于我们，从未离开，只等有一天敲响自己的心门。
下文引用的这一段，就是令我无法忘怀的那个故事片段：
……我只得把衣服脱掉，把背疮给师母看。师母一看，忍不住眼泪直流，马上就说：“我要去告诉上师去！”立刻匆匆跑到上师面前说：“上师啊！大力这样地造房子，手脚都伤了，皮肤也裂了；在背上还长了三个大背疮，又磨成三个洞，有一个疮还有三个眼孔，脓血模糊。以前只听说骡马驮东西驮得太重太久了才会长背疮；人长背疮还没有听见说过！更没有看见过！像这样的事，人家看见或是听见了，岂不要耻笑我们吗？上师！因为你老人家是一个大喇嘛，所以他才来服侍你的，起先你不是说造好了房堡就传他法吗？他实在太可怜了，现在请您传法给他吧！”…… [1]
我总是想着，背上三个碗大的疤，那样恒苦求正法的人性的善，以及生命为守候真理到来的坚忍，苦苦地期盼与等待！
后来，在言谈中，我问女主人：那古今中外这么多伟人和名人呢？
她引用了李洪志师父在《洪吟．回首》中的话回答我：“谁言智慧大 情中舞乾坤”一句话，令我豁然开朗，从此开始修炼法轮大法！
尽管这样说，还是好玩，似乎很少去炼功点（就在我们小区的公园，那一带有图书馆、餐厅、商店、网球场、股市交易站之类，后者是否也算小区设施，就不清楚了，反正是跟住户大厦在一起的，年纪轻，不注意这些，只顾的上自己）
那时小区的商店里，还卖着大便造型的烟灰缸还是什么“工艺品”，真的人类进入了以美为丑的时代，人们把骷髅做为T恤的图案来穿。
后来出到海外才更加知道，陆媒鼓吹的青春奉献给特区，这个说法并不实在。其实去深圳的，相当是红二代，他们靠老爹有权势，因此拿到银行贷款，发展公司业务，或者做边防大队长，油水多多，也有怀抱理想的，或在内地失意去的，也有走运成为大富翁的平民。
深圳的某一处有邓小平塑像，所谓的改革开放，后来读《解体党文化》知道，改革开放后，“中共在经济和文化领域对人民做了有限度的松绑，“改革开放”之后出现了“改革文学”、“市场经济文学”，创作动机是通过描绘改革后的社会变化，间接为中共歌功颂德，改革本身是一种历史潮流，是中共闭关锁国几十年后无可奈何的选择，但在艺术创作里它却成了证明中共伟大，掩盖历史罪责的手段。”
那时就平民我的感觉而言，社会道德已乱，男女同居已变得普遍，男生也不介意婚外恋，出轨已经开始，而且，你会感到，深圳似乎是男人的天下（可能因为广东有男人养家的传统），到处都是总经理、文人、工厂打工的，个人际遇不同罢。
那是一个混乱的年代。
在深圳，我也曾遇见海归，放弃了美国优渥的待遇回到中国“报效祖国”，拿着专利回国，却四处求告，创业艰难的场面，人们都在追求虚浮，表面的风光，背地里是特权，而生活糜烂已经浮到表面。
有人跟我说，他的朋友好几个都是飙车飙死的；我也曾在超市遇见长的很美的女子，由一西装男子陪同，倒看不出来是夫妻。
人们都梦想人上人的生活，有女子藉由姿色来达成，有人借助关系而能让儿子进入待遇优厚的公司工作。
蛇口有很多外国人。（待续）
注﹕[1] 明慧网《密勒日巴佛修炼故事（四）》http://big5.minghui.org/mh/articles/2000/12/24/密勒日巴佛修炼故事（四）-5800.html
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