境界高远处方神验的清代名医薛雪
在清代康乾盛世之年，江苏吴县出了一位“多学能诗”、“工画兰，善拳勇”的名医，他就是薛雪。薛雪，字生白，生于康熙二十年（1681年），卒于乾隆三十五年（1770年）。他博学多通，为人洒脱、性情豁达，连所居住的山庄也“有花竹林泉之胜”。
他曾遇到过一位异僧，身上挂着一个葫芦瓢，瓢上刻着“吃尽天下无敌手”这七个字。薛雪觉得很新奇，就把僧人邀到家中宴饮。他们用那葫芦瓢舀酒，一瓢能舀一斤。僧人足足喝了三十六瓢，而薛雪只喝了一瓢。从那以后，他便自号“一瓢”。
薛雪就是这样一位风趣的雅士。他年少时就很擅长作诗，后来学诗于著名诗人叶燮门下，就更有进益了。他在《一瓢诗话》中写道，“诗以道性情，感志意，关风教，通鬼神。”在他看来，作诗“必先有诗之基焉”，“诗之基，其人之胸襟是也”；“具得胸襟，人品必高”。从他这些话中，我们便可约略窥探到其诗中的高远意境。
见识过薛雪诗作的清代名臣、诗人沈德潜称赞说，薛雪的诗“至工八分、解绘事、驰骋骑射刀矟间”。不过使薛雪名闻天下的并不是他的诗，而是他的医术。薛雪事亲至孝，由于母亲罹患湿热之病，薛雪开始钻研医学，终习得精湛医术，治疗多奇效。薛雪的另一位诗人朋友——被称为“清代骈文八大家之一”、与纪晓岚齐名的袁枚则始终对他的医德、医术赞叹不已。
袁枚在其所着的《随园诗话》中谈到，他曾亲眼见过薛雪用神妙的处方为患者疗疾，因而从心底里对他感到佩服。
乾隆二十年（1755年）春天，袁枚家有位厨子染上了疫病，看样子救不活了，就被人抬进了棺材，正要合上棺材时薛雪来了。当时天色已晚，薛雪用烛火照着厨子的脸看了看，然后笑着说：“这人已经死了！但我就喜欢跟疫鬼博弈，说不定还会赢呢！”说完他拿出一颗药丸，又捣碎了一些石菖蒲，用它的汁来调和药丸。然后，他让袁枚家的几位有力气的轿夫用铁筷撬开那厨子的牙齿，将药汁灌进去。只见那厨子紧闭双目，气息全无，但他的喉部却在似咽似吐的汩汩作响。薛雪嘱咐说：“好好让人看着他，明早鸡叫时就会有动静了。”第二天一早，那厨子果然醒了。再服下薛雪开的两副药，就完全康复了。
乾隆三十年（1765年）冬天，袁枚家又有个厨子得了精神病。他白天觉得阳光是雪，吃一点东西，肠子就痛得像裂开了似的。看过的医生都束手无策，等薛雪来了，他上下打量着病人的脸，然后说道：“这是冷痧，因伤寒所致。给他刮刮痧就好了，不用再诊脉了。”后来果然如薛雪所言，给那厨子刮了痧之后，他身体上就出现了手掌般大小的黑斑，没过多久病就好了。袁枚见到如此神验的医术，对薛雪赞叹不已。薛雪对他说：“我行医跟你作诗一样，有异曲同工之妙，你是作诗如有神，我是处方如有神。”
薛雪说自己是以神行医，此言非虚，《清史稿》曾记载，他“断人生死不爽，疗治多异迹”。说的就是，薛雪不仅治疗方法奇特，还能诊断出一个人到底是生是死。
一位从福建来江苏做生意的商人突然得了重病，情况危急。薛雪看过之后说：“人不行了，已经不能治了。”他所住的旅店的老板对薛雪说：“我知道人生死有命，但您是否能让这位客商多活几天，等他的儿子过来把他接走，顺便将由我经手的费用一并缴清，那我也就无牵无挂了。”薛雪答应了，说：“可以一试。”
他给那病人开了药，病人服了药后，病情有所好转。到了第十三天，已经能稍微坐起来了。这时，他儿子也从福建赶来了。薛雪悄悄告诉旅店老板：“这人今晚就会死。”这话让老板感到十分惊讶。薛雪对他说：“我只答应你让那病人多活几日，却未承诺让他一直活下去。”到了半夜，那商人就死了。
薛雪很擅长治疗伤寒，他的处方也令人称奇。在苏州西南面的洞庭山一带，有个人得了伤寒，久病不愈，于是来向薛雪求药。薛雪说：“我刚研制了一种新药方，你试试吧！”第一天用枣三枚、葱根三棵、生姜三片，第二天将数量减为二，第三天将数量减为一。那病人仅服了这三天的药，就把伤寒给治好了。
那时在江苏吴县还有一位医生与薛雪齐名，他就是叶桂（字天士）。当地民间传出薛雪“与桂不相能”的说法。有传闻说，早年间叶薛两人不睦。后叶母生病，叶桂悉心医治，母亲的病也不见好转。薛雪的弟弟与叶桂交好，他将叶母的详细病情告诉了薛雪，薛雪于是给出了处方上的建议，叶桂采纳之后，母亲果然病愈。叶桂感激之余也对薛雪的医术大为感佩，到薛雪家登门拜访。从此两人冰释前嫌，成莫逆之交。
清末至民国的名医陆守先在为《薛生白医案》作序时还特意提及叶薛不睦的传闻，其中写道“叶建小斋，颜曰扫雪轩，薛亦筑扫叶山房以报之，此种举动，类于村妪相詈”，但“叶薛名家，决不有此，意必传者之过也”。他在校订薛雪的医案时，还将叶桂的医案也附录其中，此举旨在证实“两名家学识如是，决无互相抨击之谬举”，也意在“使读薛案者得于薛案外更有所益”。
若无高远的境界，难有高明的医术。薛雪在山林隐逸、写诗作画中提升着自己的境界，在悬壶世间、治病救人的过程中炼就着更精湛的医术。当他体悟到以神行医的境界时，曾无限感慨地说道，这就是“人居屋中，我来天外”的意境吧！他在屋外的楹联上写着：九重天子垂清问，一榻先生卧白云。正因为有此旷达、高远的境界，薛雪的医术才会超凡脱俗、有如神助吧。@*#
参考资料：
《清史稿‧列传》
《吴门补乘‧人物补》
《苏州府志‧人物》
《吴县志‧列传》
清‧袁枚《随园诗话》卷五
责任编辑：李婧铖◇
