（接上文）在这样的社会氛围下，钱和权，在当局有意操纵的社会意识型态下，成为国人的常态追求。
在深圳，我强烈地感觉，报纸上说的青春热血，都不是真的，也不是事实。有些“著名”的公司，只是徒有其名。在接触中，我感到人浮于事、不做实事的状态甚至比内地还要厉害得多。我曾见过那些所谓合资企业，打着政府招牌，被真正的外企毫不客气的挥舞出去。他们的不友善，大概是出于对当局种种虚浮的反感乃至愤怒的回应。
家族亲友直言，深圳没有高科技！可是那时深圳所谓的高科技公司，不下几十间，其中包括华为、中兴、比亚迪等。至于平民，则养成鼓吹“真爱”，强调男女间的爱情，为此可以别情不顾，对父母，对家庭的责任也都可抛诸脑后。
在这样的社会氛围下，人们做了太多违背中国传统的不德之事。我能在那时没与人同居，没做第三者，因为我有良知道德的约束！
读者如翻阅Ethan Gutmann 所着《失去新中国》一书，对北京和各国政客、商人间搞的灯红酒绿这一套可能有更多了解。类似情形也发生在深圳，只是不在那个漩涡里，对江泽民时代的作为，感受可能不会很鲜明。
有一天，在炼功点听同修谈论天津一事，有关四二五真相。我那时贪玩，没认真听。尽管如此，我还是体会到集体炼功的好处，静之一字，体会颇深。
那时也开始流行民谣：“江泽民，往东看，走私油轮在靠岸；往南看，四百万个贪污犯；往北看，百万工人在下岗（实为失业）；往西看，全部都是穷光蛋；往下看，法轮功越过了警线”。其中“越过了警戒线”，即指万名法轮功学员去中南海上访一事。
数千年来中国人有修炼气功的传统，民众修炼法轮功，祛病健身，利己利民，然而江泽民为了权力，竟不能容忍亿万人民的身心健康的自由选择！
还有其他民谣，大意都指江泽民把国家“治理”得千疮百孔，民不聊生，一家人因为父母失去工作，孩子很久没有肉吃，去熟肉铺偷肉吃被发现，最后一家三口含羞上吊。可悲的是，类似故事竟是多处可听闻。
社会道德的败坏虽“蒸蒸日上”，可是中国传统道德却又绝处逢生。有一群人，努力学做好人，为他人着想。他们是淳朴、发自内心的，这是中国社会失落已久的美德，春风处处。
一天，因有件事需要拍照，拿到大头照后令我很吃惊，原来，修炼以后，我的面相已全然不同了。早先的我，在内地时曾是行政执法人员，总是“管” 着老百姓，被人请客是家常便饭，单位时发放物资和奖金，还有旅游和歌舞，一年四季如此。
一天我妈妈说，媛媛，看你脸上都长横肉了！“横肉”这词就是指人太凶了，饶是如此，我仍认为我人品清白，工作认真负责，算得上是个好人。
那时妈妈也劝我存钱，不要有钱就花光。从了妈妈的建议，我在银行开了储蓄户头。一次单位发了一千多块，妈妈帮我存上，不上三两天，我就取出来，差不多就花光了。九零年代时期，一个月我赚几千，却好像月收入要一万多才够花。
那时的社会风气，在八零年代后期已渐渐崇尚赚大钱过好日子，所谓道德，好像离中国人很远了。
我一个同学的姐姐没有工作，去做了三陪女，那时称作“小姐”，大概就是沦落风尘。那时内地的社会风气，还认为这样是不正派，也会被人视作坏人。
你可以说善良的人很多，可是社会风气都败坏时，很多事情都是朝下走的，朝下走的时候，人的心里就会觉得没底了，渴望着什么……
八、九十年代时，有部电视剧叫《渴望》，主题曲由当年某名歌星演唱，如今回首再看，意味颇深，歌词如下：
悠悠岁月， 欲说当年好困惑，
亦真亦幻难取舍。
悲欢离合都曾经有过，
这样执著究竟为什么？
漫漫人生路， 上下求索。
心中渴望真诚的生活，
谁能告诉我是对还是错，
问询南来北往的客。
悠悠岁月， 欲说当年好困惑，
亦真亦幻难取舍。
悲欢离合都曾经有过，
这样执著究竟为什么？
漫漫人生路， 上下求索。
心中渴望真诚的生活，
谁能告诉我是对还是错，
问询南来北往的客。
恩怨忘却， 留下真情重头说，
相伴人间万家灯火。
故事不多， 宛如平常一段歌，
过去未来共斟酌。
过去未来共斟酌。
人生际遇不定，我到了深圳，认识了姐姐的同事，夫妻俩都修炼法轮功。男主人说，你看我是股市操盘手，很轻易可以赚大钱，可是我不会去赚不该赚的钱；女主人看上去则是傻里傻气的，在人堆里也不特别。常见男主人对她“挑三拣四”，可是她总是好脾气地包容着，从不介意。朋友和同事都认为他们值得交往，有一邻居是位总经理，名校毕业，也常来他家串门聊天。
“ 一湾碧蓝的海水
催动悄然东去的玫瑰
落花轻舐堤岸
在静谧的海湾低回”[2] （待续）@
注：[2]意大利隐逸派诗人萨瓦多尔．夸西莫多《岛》
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