【大纪元2021年08月03日讯】（大纪元记者李怡欣台湾台北报导）香港自由被大幅限缩，港府高压统治造就港人离散现象，民团经济民主连合与《如水》杂志8月2日举办“离开家土后，香港人何以为香港人”线上论坛，探讨离散港人的运动想像，以及海外战线下一步的可能性。
中研院台史所副研究员吴叡人表示，港人自由运动进入长期抗战阶段，运动型态被迫改变，一为在港本土“伏流”，另一路线则是海外“洋流”派。港共政府对港人行使的镇压手段，就是共产党50年代对中国人进行的“镇压反革命运动”的恐怖统治；但是民主世界开始“天下围中（共）”，中共越被孤立、越衰弱，越要表现张狂强悍，于是拿香港出气。
他认为，中共气数已弱，或许倾倒非一时半刻，疯狂镇压只会增强香港认同，香港本地如“伏流”正寻找自己的水道。
至于离港“洋流”，《国安法》上路后，迄今已有10万人离港，这波政治性移民潮有鲜明政治意识，将改变海外港人社群型态。有人提出，海外“小香港”特区，由商业建造殖民地；吴叡人说，国际特许城市的做法不切实际。
港人离散将成“流亡与移民的结合”
吴叡人认为，“无根的流亡难以为继”，海外港人离开本地母体，进入海外长期抗战，需仰赖新母体；来自“生根”移居地入籍、取得公民身份的香港移民社群，形成全球网络，类似台湾世界同乡会概念，在此基础上衍生出各类社群如商业、教育、政治影响团体等有机连结，以此伸展海外战线，长期影响当地国对港外交政策。
他举例，这一代港青来到台湾，创造海外香港社群，接着出生移民地的二代港人，持续建立维系香港认同。人在海外、心在故土，“在地化”无可避免，可透过远距民族主义，避免认同逐渐稀释，当然多重认同也非问题。
《如水》杂志主编张崑阳也分享，“家土”无边界，记忆如何传承？如时间太过遥远，缺乏实地感，子孙恐流失香港认同，因为离开家土的痛苦是难以传承的，“后辈看‘反送中’感到遥远，就像现在我们看‘六四’天安门事件”一样，人道立场将大于民族本位。张崑阳表示，不像犹太人迁移经验留下了世代清晰的印记，港人离散海外，受当地国各种救生艇计划的照顾，这种全然不同的处境，百年后呢？港人下一代恐成新美人、新台人。◇
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